【明王相传，大道之授——慢庐经典读书会《论语·尧曰》通讲】2021年12月25日下午，第二十期“洙泗书院·慢庐经典读书会”——《论语·尧曰》篇通讲如期进行。本次读书会由曲阜师范大学优秀传统文化中心副主任宋立林教授担任主讲。宋老师指出，《尧曰》篇通过对尧、舜、禹、汤语言的回溯，表明了孔子“祖述尧舜，宪章文武”的学术立场，同时也是对儒家真精神的一种默示。同时强调了《尧曰》篇在整部《论语》以及所有先秦儒家经典中的垂范作用。魏老师认为《论语》中有其内在的逻辑结构，就《微子》《子张》《尧曰》这三篇而言，是逐步走近圣王的过程。我们读《论语》时一定要看到它“形散而神不散”的一面。https://t.cn/A6JfTTd3

#文礼日签# #读经教育# #教育# 【文礼日签：2021年12月16日】人类为什么要办教育？依照儒者的理想，无非是要人人都能够从“文王我师也”，再往上溯，祖述尧舜，让人德合于天德，让天下长治久安。儒家原来理想中的教育是为这个目的而设的。虽然现实上或许不能达到这个理想，但那是永恒的向往，需要永恒的奋斗。那是一代传一代，永不可止息的人心之大愿。

——季谦先生《从颠沛中走来》

#新书试读# 《荀学新论》

孔子、孟子、荀子作为创建儒家学派并使之主导中华文明两千余年的三位代表性人物，其地位都超过了大贤而达到圣人的境界。孔子已被世人公推为至圣，孟子稍后也被世人颂为亚圣，荀子只是贤者且常常被曲解，现今应据实称之为智圣，他是当之无愧的，因为他推动礼义文化之智慧与功绩超出了孔子、孟子。

孔、孟、荀的共同点是都“祖述尧舜，宪章文武”，集三代之大成；都彰显仁礼之道，使中华文明早熟。但三人又有不同。从气象和性格来看，孔子平和，仁厚博施，是仁者型圣人；孟子耿爽，浩然气正，是勇者型圣人；荀子严谨，邃密群科，是智者型圣人。

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