2022第十五本《遇见未知的自己》
全是给挣扎人的一本窗户吧，很早之前听过，现在才有机会读它，真的是机缘巧合，也是有书缘的。
里面我也找到了吸引力法则至关的一条
先要解除自己的人生模式，学会自己的功课，然后全心全意地用观想的方法去散发‘事已成’之后那种愉悦感受的振动能量
然后赖皮地在实现之前就先去感恩，嗯，还有就是自己想要的东西必须很清楚、很具体，而且要为它付出一定的努力，同时言行一致。

【第二六则】
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求科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经济之才。
​｛译文｝有求取功名心愿的人，不一定能享受琴棋书画的乐趣；讲究生命形而上境界学问的人，不能没有经国济民的才干。
​【评析】世间总有一些事情不可兼得，也总有一些 要求必须兼顾全面。有求取功名心愿的人，就不见得能享受琴棋书画这样的闲雅趣味；讲求性命哲学的人，却不能没有经国济民的才干。前者之失，失去了生活的乐趣，困于功名的困境之中；后者之失则关系很大，闭起门来讲思想、谈学术，却没有济世之怀、入世之能，是社会的损失。这是有针对性的，前者从个人说起，后者则从国家说起。个人有功名之心，当然会牺牲生命的乐趣，二者难于兼得。但在官场社会却有一批人无法忘记琴书之乐，于是吏隐官场，追求风雅，而于官务不甚了了。所以作者明说二者不可兼得，其实在告诫求科名入官场的士人，做好放弃的准备。后者是更高层面的讨论，宋明以来都曾出现过讲学之风，但这些讲学者往往受到无经济之才的质疑。这是因为思想和济世处于不同层面，本不必求其共存。但在中国文化中，现实事功的迫切性要求思想直接为现实服务，所以讲学者也应该有济世之力、经济之才，正所谓体用合一，言行一致。

诚信，是一种推己及人的善良和责任，是维持良好关系的纽带。讲诚信的人，不轻易许诺，但一旦许诺就一定会做到。他们深知，一个人言行一致最难得，答应别人的事情，便肝脑涂地完成。对于超越自己能力范围的事情，也会有礼貌的拒绝，三思而后行，不会随意夸下海口。讲诚信的人，不打妄语。他们不说无边无际的话，不做虚头巴脑的事。诚以养德，信以立身。诚信具有强大的凝聚力，会吸引到越来越多的财富和朋友。 https://t.cn/R2Wx8V1