顿秀：略释唯识五种种性

佛讲：一切众生皆具如来智慧德相。是说我们的真如实性平等无二。

然众生因阿赖耶识种子不同，依缘呈现了种种众生相，所以唯识宗依众生所呈现的种种识性分别，划分了五种种性：外道种性、声闻种性、不定种性、菩萨种性、佛种性。

1、外道种性：以自心所产生的相作为崇拜对象。表现拜火、拜月、拜牛拜马，拜日拜月，拜某神某佛。这样的众生最显著的特点就是崇拜一个有形或无形的东西。听到这样的言论，遇到这样的缘分，立刻心里就会非常欢喜。

2、声闻种性：这样的修行人表现在：有个我，有个求。就是他把一切都二元化。有个自我而他的分别，有求有得。所以这样的人表现在：我要求解脱，我要求涅槃，我要出离生死。你一说外道的法，他一听就说：不对不对。你给他讲讲菩萨道，他心量不到，他说那不行，那是不可能的，他很难相信。表现在生活当中就是，他总认为这也不行，那也不行，很二。

3、不定种性：就是总有个先入为主的印象。但由于不明实相，所以他总是变来变去。一会儿觉得密宗很好，一会儿觉得禅宗很好。一会儿这个大师很究竟，一会儿那个大师很厉害。因为他定不下来，所以就跑来跑去。

4、菩萨种性：依有为法为工具，用以破除你识性中分别取舍的种子。这个有为法，或依闻思修，或借助四禅八定，让你更容易契入实相。所以它虽然借助文字，或借助禅定，终究目的却只有一个，粉碎你的识，通过万法万相，契入实相。

佛乘：见一切皆自性。
你就是那。

对此你能作到坚信不疑，不疑不惧，听到这样的法，你心生欢喜，是因为你阿赖耶识佛种深种，己于累生累世之因缘际会之时，通达了悟真如实相，故而呈现的佛果。

而这听起来最容易的，其实最不容易。
故名：不可思议！

前些日子跟我哥聊天，他问我“死丫头你知不知道咱俩认识多少年了？”我说10年，他说确切来说10年零9个月了，还说那时候的我很可爱，喜欢无理取闹，很二，也经常有些小忽悠…一转眼10年多了，当初的小可爱，现在已经老了。突然觉得，岁月真的是一把杀猪刀啊，现在的我，自己都不忍直视了，可现在，又是10年之后再回忆从前时很美的年纪呢！往后的几十年，珍惜该珍惜的人，过好每一天。

来韩国 第一年 因为是交换生贪玩 也没有好好学语言 所以除了안녕하세요 啥都不会。直到第二年 误打误撞 遇到小学弟。 很阳光的一个男孩子 第一面就感觉 挺干净的一个男生。应为韩语也不是特别好 随意不会去主动交流嘛。但是他很二的天天跑来用自学的蹩脚的汉语跟我打招呼…就这样 一来二去。听他说 对我一见钟情来着[笑cry] 是有次一起坐车 他手机放了一首널 사랑하지안아 我正好随着哼了几句。也许凑巧那几句没跑调。他就觉得我擦。我很OK。哈哈哈哈。 然后直接下载了微信。之后天天联系 已帮助我学韩语为由。慢慢发展起来了。很甜 很甜 除了甜 形容不出我们的感情了 [心]