2015年,杭州某殡仪馆里,早已死去的老人安静地躺着,突然,女人的懊丧的嚎哭打破寂静,“你居然瞒了我们整整21年!图啥啊!?”

死后仍被埋怨的老人名叫韦思浩。

他曾是杭州图书馆的“网红”。

2003年,杭州图书馆对所有读者免费开放,入馆只有一个要求——洗干净手再读书。

一张苍老的、嶙峋的脸庞,一根竹棍挑着装有塑料废瓶的袋子,拾荒者韦思浩便成了众人围观的对象。

有人讥讽,有人不满,有人说他附庸风雅,有人无法接受,甚至想将他驱离。

世人为他争论不休,但事件中心的他,却不惊不恼,不怒不慌,不去解释,也不与人争论,只是埋头于书,不改其乐。

每次入馆,他放下竹竿和垃圾袋,认真洗好手,仔细卷起袖口,用里衣包住外衣那层,露出干净部分,显得恭谨甚至庄重。

他是谁,没人知道,也没人想知道。

他就那样静静地惹人注目,也静静地回归平静,直到,2015年的那个雨夜——

那晚的雨很大,过马路时,韦思浩过马路时被一辆出租车撞倒,最终抢救无效离世。

猝然离世后,当人们整理他的遗物,才发现,这个男人,带给我们的故事,却远比图书馆中的那抹宁静的背影,更加触动人心——

他并非目不识丁的拾荒老人。

相反,他是浙江大学1957级中文系的高材生学生,是备受尊敬的人民教师。

上世纪80年代,韦思浩曾参与过《汉语大词典》杭大编写组工作,后辗转在宁波、杭州教书。

1999年,从杭州夏衍中学退休时,韦思浩已经是中学一级教师,而他的退休工资是5600元。

在杭州,足以过得衣食无忧。

韦思浩的三个女儿都远嫁外地,平时留他一人在杭州。

从退休开始,她们突然发现父亲“性情大变”
——

从温文有礼变得不修边幅,宛若乞丐。

韦思浩居然开始拾荒!

三个女儿一时间难以接受。

“您这样,我们都觉得面子上挂不住啊!丢不丢人!”

她们实在不明白,拿着高昂的退休金,放着晚年清福不享,为啥非要一个人独居,还要满街拾荒,他这是图什么呢?

埋怨、不解、心疼,复杂的情绪一直夹杂在父女之间。

直到他出了事,多年来的所有误会才解开——

韦思浩的家,是一间80多平方米的毛坯房,家徒四壁,只有一张木板床,一个书柜,装着他多年收藏的书籍,还有一些生活用品和捡回来的塑料瓶,清减到了极致。

只有一个小铁盒被小心翼翼地珍藏着。

女儿们打开后,映入眼帘的是一堆堆浙江省社会团体收费专用票据、浙江省希望工程结对救助报名卡、扶贫公益助学金证书……

除了泛黄的捐资助学凭证,还有厚厚一叠受助孩子的来信。

这些孩子,或许至今都不知道捐助人就是韦思浩——因为,凭证和信件中,落款以化名“魏丁兆”替代了。

原来20多年来,韦思浩一直以化名默默在未教育捐款,从开始的几百到后来的几千,大部分工资都捐光了,还嫌不够,才放下所谓的“体面”选择拾荒……

女儿们终于明白,父亲的“不体面”与“丢人”是为了孩子们“体面”与“不丢人”!

拾荒,“补贴”的不是他自己的生活,而是一个国家的未来!

更让女儿们震惊的是,夹杂在各种捐助凭证和感谢信中的,还有一纸韦思浩亲手写的志愿捐献遗体登记表,上面清晰地写着:

“本人决定身后捐献遗体及所有可用器官,骨灰洒江河”。

青春,给了遍天下的桃李。

钱财,给了待哺的寒门学子。

而身体,也早就决定给了亟待重生的病患!

这就是韦思浩,一个老教师,一位拾荒者,卑微而孤独园丁!

我们遗落的美好,他在帮我们捡起。

我们丢弃的可贵,他在替我们看守!

如今,韦思浩老人化身雕像,日日夜夜留在了他最爱的杭州图书馆里。

以平凡之姿,成为这座城市最温暖、最明亮的所在……

究竟什么样的人生才是高贵的?

是锦衣玉食,还是高官厚禄,亦或是位高权重?

韦思浩用他的一生诠释了高贵的意义——

他的脸上布满皱纹,他的手上满是泥垢,他不取锦衣玉食,不问身份地位,在城市的边缘,在卑微的角落,却以一根拾荒竹棍挑起我们最长久的敬仰。

他需要的并不多,却燃尽生命的烛火,他在乎的、抱守的、留世的,皆是令我们更深爱世间的理由。

正是像韦思浩那样或勇敢、或执着、或善良、或奉献的人或事,让我们明白,在广袤的神舟大地上,无尽的数字空间里,暖流从未断流、热情从未熄灭,精神从未消退……

浮躁的今天,精致的利己主义者横行其道,而真正的悲悯,仍如流水般涓涓流淌于至善者心中。

没有人生来就是英雄,但总有人用不凡成就伟大!

韦老师过得太清贫,走得太突然,以至于连一张可以做遗照的相片都没有,灵堂里,只有一副挽联!

但这位老人,已经在我们心里树立了一座伟大的丰碑,不是吗?

#历史故事#

2015年,杭州某殡仪馆里,早已死去的老人安静地躺着,突然,女人的懊丧的嚎哭打破寂静,“你居然瞒了我们整整21年!图啥啊!?”

死后仍被埋怨的老人名叫韦思浩。

他曾是杭州图书馆的“网红”。

2003年,杭州图书馆对所有读者免费开放,入馆只有一个要求——洗干净手再读书。

一张苍老的、嶙峋的脸庞,一根竹棍挑着装有塑料废瓶的袋子,拾荒者韦思浩便成了众人围观的对象。

有人讥讽,有人不满,有人说他附庸风雅,有人无法接受,甚至想将他驱离。

世人为他争论不休,但事件中心的他,却不惊不恼,不怒不慌,不去解释,也不与人争论,只是埋头于书,不改其乐。

每次入馆,他放下竹竿和垃圾袋,认真洗好手,仔细卷起袖口,用里衣包住外衣那层,露出干净部分,显得恭谨甚至庄重。

他是谁,没人知道,也没人想知道。

他就那样静静地惹人注目,也静静地回归平静,直到,2015年的那个雨夜——

那晚的雨很大,过马路时,韦思浩过马路时被一辆出租车撞倒,最终抢救无效离世。

猝然离世后,当人们整理他的遗物,才发现,这个男人,带给我们的故事,却远比图书馆中的那抹宁静的背影,更加触动人心——

他并非目不识丁的拾荒老人。

相反,他是浙江大学1957级中文系的高材生学生,是备受尊敬的人民教师。

上世纪80年代,韦思浩曾参与过《汉语大词典》杭大编写组工作,后辗转在宁波、杭州教书。

1999年,从杭州夏衍中学退休时,韦思浩已经是中学一级教师,而他的退休工资是5600元。

在杭州,足以过得衣食无忧。

韦思浩的三个女儿都远嫁外地,平时留他一人在杭州。

从退休开始,她们突然发现父亲“性情大变”
——

从温文有礼变得不修边幅,宛若乞丐。

韦思浩居然开始拾荒!

三个女儿一时间难以接受。

“您这样,我们都觉得面子上挂不住啊!丢不丢人!”

她们实在不明白,拿着高昂的退休金,放着晚年清福不享,为啥非要一个人独居,还要满街拾荒,他这是图什么呢?

埋怨、不解、心疼,复杂的情绪一直夹杂在父女之间。

直到他出了事,多年来的所有误会才解开——

韦思浩的家,是一间80多平方米的毛坯房,家徒四壁,只有一张木板床,一个书柜,装着他多年收藏的书籍,还有一些生活用品和捡回来的塑料瓶,清减到了极致。

只有一个小铁盒被小心翼翼地珍藏着。

女儿们打开后,映入眼帘的是一堆堆浙江省社会团体收费专用票据、浙江省希望工程结对救助报名卡、扶贫公益助学金证书……

除了泛黄的捐资助学凭证,还有厚厚一叠受助孩子的来信。

这些孩子,或许至今都不知道捐助人就是韦思浩——因为,凭证和信件中,落款以化名“魏丁兆”替代了。

原来20多年来,韦思浩一直以化名默默在未教育捐款,从开始的几百到后来的几千,大部分工资都捐光了,还嫌不够,才放下所谓的“体面”选择拾荒……

女儿们终于明白,父亲的“不体面”与“丢人”是为了孩子们“体面”与“不丢人”!

拾荒,“补贴”的不是他自己的生活,而是一个国家的未来!

更让女儿们震惊的是,夹杂在各种捐助凭证和感谢信中的,还有一纸韦思浩亲手写的志愿捐献遗体登记表,上面清晰地写着:

“本人决定身后捐献遗体及所有可用器官,骨灰洒江河”。 

青春,给了遍天下的桃李。

钱财,给了待哺的寒门学子。

而身体,也早就决定给了亟待重生的病患!

这就是韦思浩,一个老教师,一位拾荒者,卑微而孤独园丁!

我们遗落的美好,他在帮我们捡起。

我们丢弃的可贵,他在替我们看守!

如今,韦思浩老人化身雕像,日日夜夜留在了他最爱的杭州图书馆里。

以平凡之姿,成为这座城市最温暖、最明亮的所在……

究竟什么样的人生才是高贵的?

是锦衣玉食,还是高官厚禄,亦或是位高权重?

韦思浩用他的一生诠释了高贵的意义——

他的脸上布满皱纹,他的手上满是泥垢,他不取锦衣玉食,不问身份地位,在城市的边缘,在卑微的角落,却以一根拾荒竹棍挑起我们最长久的敬仰。

他需要的并不多,却燃尽生命的烛火,他在乎的、抱守的、留世的,皆是令我们更深爱世间的理由。

正是像韦思浩那样或勇敢、或执着、或善良、或奉献的人或事,让我们明白,在广袤的神舟大地上,无尽的数字空间里,暖流从未断流、热情从未熄灭,精神从未消退……

浮躁的今天,精致的利己主义者横行其道,而真正的悲悯,仍如流水般涓涓流淌于至善者心中。

没有人生来就是英雄,但总有人用不凡成就伟大!

韦老师过得太清贫,走得太突然,以至于连一张可以做遗照的相片都没有,灵堂里,只有一副挽联!

但这位老人,已经在我们心里树立了一座伟大的丰碑,不是吗?

“是不是没有卖过血的人身子骨都不结实?”
“是啊,”
四叔说,“你听到刚才桂花她妈说的话了吗?在这地方没有卖过血的男人都娶不到女人……”
这是余华小说《许三观卖血记》里的情节片段。许三观是故事的主人公,讲述了在那个穷的只能卖血的年代,他通过卖血一次次度过了生活给他的惊涛骇浪。而当他老了,再也没人要他的血时,他哭了。

那个年代,以卖血为荣,没卖过血就说明你身体不行,血气不足,也讨不到老婆。于是许三观开始了首次卖血。

这天许三观跟随另外两人阿方和根龙去卖血。

许三观看阿方和根龙两人肩膀上分别挑着几个西瓜,瓜框里还放着碗,就好奇的问他们:“你们卖完血以后是不是要去街上卖西瓜?你们都只挑了六个西瓜,为什么不挑一二百斤?你们碗是做什么用的?是不是让买西瓜的人往里面扔钱?你们为什么不带上粮食?你们中午吃什么……”

他有如十万个为什么好奇的问着。

十九岁的根龙回答他说:“我们卖血从来不带粮食,卖完血我们要去上馆子,吃一盘炒猪肝,喝二两黄酒。”

三十多岁的阿方补充说:“猪肝是补血的,黄酒是活血的。”

许三观又问你们一次可以卖四百毫升的血,这四百毫升是多少呢?

阿方从口袋里掏出碗,告诉许三观说就是这样的两碗。

许三观吸了一口气,说道:“他们说吃进一碗饭,才只能长出几滴血来,这两碗血要吃多少碗饭啊?”

阿方和根龙听后笑了起来说:“光吃饭没有用,要吃炒猪肝,要喝一点黄酒。”

走着走着,他们来到一条河边。

阿方站住对根龙说该喝水了啊!

许三观站在木桥上,看着他俩掏出碗,把水面上的浮草杂质扫了一扫,两个人喝下去四五碗。

许三观问:“你们早晨是不是吃了很多咸菜?”

阿方在下面说:“我们早晨什么都没吃,就喝了几碗水,现在又喝了几碗,到了城里还得再喝几碗,一直要喝到肚子又胀又疼,牙根一阵阵发酸……这水喝多了,人身上的血也会跟着多起来,水会浸到血里去的……”

许三观又问“这水浸到了血里,人身上的血是不是就淡了?”

“淡是淡了,可身上的血就多了。” 阿方回答道。

听罢,许三观也向他们借了碗来喝。

喝完了水一行三人继续上路。

路上根龙给许三观解释说西瓜是送给李血头的,不是拿来卖的。李血头是县医院管卖血的秃头,就像村里的村长,只不过李血头是管身上血的,让谁卖血不让谁卖血都是他说了算。而且有时候卖血的人一多,医院要血少,这时候就要看谁和李血头的交情深了,交情深才卖的出去。

什么是交情?用李血头的话来说就是不要只卖血想到他,平常也要想着他。

他们进了城后,因为喝水太多许三观想尿尿。根龙说不能撒尿,尿撒了水就白喝了。他们俩比许三观喝的水还要多,都憋着在。

许三观怕出人命,问肚子会不会涨破,阿方说用舌头舔舔牙根,牙根没酸肚子就不会破掉。

他们走到医院的井边,三人又喝了几碗水才去医院的供血室。

三人被尿憋的脸通红,走路也很慢。终于看到了李血头,李血头看到西瓜笑呵呵的。但看到根龙和阿方行动缓慢又面红耳赤的喘气,马上就不笑了。问道“你们喝了几碗水?”

阿方说:“就喝了三碗”,根龙也补充到“他喝了三碗,我喝了四碗。”

李血头一眼就识破了他们!说他们俩膀胱撑开比女人的肚子还大!起码喝了十碗!

阿方和根龙嘿嘿的笑。

李血头看他俩笑,就挥了挥手说算了。说看在他俩有良心,平常都想着他的份上让他们去卖血。

喊许三观检查了一番,因为李血头总去许三观他们丝厂买蚕蛹吃,也算认识,就没让医院抽他一管血检查,让他和另外两人去卖血。

卖完血的三人先是步履蹒跚的去上厕所,后来三人去胜利饭店一人点了一盘炒猪肝,二两黄酒。

故事到这里,就是许三观首次卖血的经过,原文更为细致的描写了这几个人。卖一次血能挣三十五块钱,农村人娶女人、盖屋子都是靠卖血挣的钱,田地里挣的钱也就是不让他们饿死。

余华的这本小说温柔的叙述着不可思议的故事,缓慢地进行着农民式的思考,并在思考中解释汗钱和血钱的区别,里面描写着小人物的团结和争吵。小人物在当时的时代背景下通过自己“努力”娶亲、救治病重的儿子、不被饿死……这副人生图是多么的不完美,但却又真实熟悉。


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