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任是南州北郡,不问大张小李,过此便相留。

天下云游客,气味偶相投。

《水调歌头·天下云游客》

葛长庚 〔宋代〕

天下云游客,气味偶相投。

暂时相聚,忽然云散水空流。

饱饫闽中风月,又爱浙间山水,杖屦且逍遥。

太上包中下,只得个无忧。

是和非,名与利,一时休。

自家醒了,不成得恁地埋头。

任是南州北郡,不问大张小李,过此便相留。

且吃随缘饭,莫作俗人愁。

与你半生牵挂,与你相思放下。

与你霜雪白发,与你青丝梦话。

与你觥筹错杂,与你素手琵琶。

与你长风作画,与你挽絮接花。

与你烟柳飒杳,与你凝眸刹那。

与你鲜衣怒马,与你望断天涯。

与你半生牵挂,与你相思放下。

与你拂过蒹葭,与你共话桑麻。

与你点染枝桠,与你红线千匝。

与你流水人家,与你老树昏鸦。

与你白樯乌瓦,与你闹市繁华。

与你酌酒煎茶,与你眠石枕沙。

弦断有谁听?公子眉眼如画笑风流暗哑,浮生如昨忘也潇洒!

弦断有谁听?曾说沧海不散许天涯纵马,秋霜鬓角何处是家?

弦断有谁听?岁月无情怎敢奢望马轻踏,我对明镜细数白发!

弦断有谁听?少年填了沧桑事故负牵挂,怎忍年少痴情叱吒?

弦断有谁听?明月有情我折了金樽花嫁,心碎无痕伤悲刻画!

弦断有谁听?独自饮酒佳酿入喉赏月牙,亦如当初情深无话!

听弦,听一曲琵琶叹,

若不负相思意,哪管他琴声喑哑,弦断音垮。

奏乐,奏一段逍遥叹,

若不负儿时言,哪管他青梅竹马,誓言真假。

谈戏,谈一首春闺叹,

若不负薄凉戏,哪管他戏子情话,小曲咿呀。

吟诗,吟一句红尘叹,

若不负倾城誓,哪管他弱水风华,伊人如花。

品茶,品一场苦中叹,

若不负淡泊人,哪管他尘世浮夸,心乱如麻。

谁念昔日芳华,为谁染瑕;

如今红颜白发,情归何家。

谁念咫尺天涯,为谁策马;

如今人倦马乏,陌路天涯。

谁念倾尽天下,为谁无他;

如今弃世别她,心无牵挂。

谁念犹抱琵琶,掩面嘤泣泪湿纱;

如今弦断音垮,胡歌伴歌风恋沙。

谁念花前月下,为谁煮茶;

如今孤影残霞,想来笑话。

谁念青丝白发,为谁痴傻;

如今残烛哭腊,木鱼袈裟。

谁念笑魇如花,徒留画癍似黄花;

如今无人应答,留白宣纸谁还画。

谁念是非真假,为谁情深添疤;

一念之间,赔上浮生赌他。

谁念青灯古刹,为谁挥泪尽洒;

曾听闻若如初见,荼蘼缱绻, 

而后来良人自离,深闺独怨。

曾听闻月下花前,红线暗牵, 

而后来从未情深,何来缘浅。

曾听闻明月高悬,醉舞倾颜,

 而后来举案犹难,泣泪断弦。

曾听闻红袖香销,银烛帐暖, 

而后来花残玉碎,无人收殓。

曾听闻把酒言欢,共度良时,

 而后来久离少聚,欲述无辞。

曾听闻侍宴承欢,欲赏待迟, 

而后来风烟两忘,徒教人痴。

曾听闻策马扬鞭,携手朝夕,

 而后来一弯残月,几声孤笛。

曾听闻十里红妆,美人如怡。 

而后来山河落幕,咫尺相思。

曾听闻,月明前尘忘,月落藏锋芒。

而后来,痛舍年少旧时光,风华一世照青阳。

有美娉婷,浅摹丹青,

我穷其一生画不出的,

竟是你年少初遇的眉眼 。

风华水袖,步步生莲,

我穷其一生追不到的,

竟是你如蝶飞起的衣带 。

琴瑟在御,萧笛无迹,

我穷其一生奏不出的,

竟是你眉黛低垂的风韵 。

雪泥鸿爪,水阔鱼沉,

我穷其一生留不住的,

竟是你镌刻纸上的书信 。

蓑衣空城,风雪几遇,

我穷其一生走不出的,

竟是你反复诅咒的地域。

一弦一叹遣轻哀 , 佳人不待 ;

一丝一缕常萦怀 , 伊人不再 。

一笺一素末留白 , 缟素谁裁 ;

一钵一盆满书斋 , 经久未衰 。

一纸一笔落窗台 , 轻与风拍 ;

一庭一月照影来 , 何复徘徊 。

一株一帘暗香栽 , 留与人采 。

梦回当年,谁骑马潇洒执剑,笑道好久未见。

再难忘却,谁勾勒似水画卷,公子如玉眉眼。

墨迹点点,谁暗许此生夙愿,吟诵一首诗篇。

心愿难圆,谁对镜未语凝噎,相见终是无言。

秋雨渐绵,谁谱下一曲缱绻,留待后人品鉴。

如花美眷,谁坐拥佳丽三千,心中仍怀有歉。

细影纤纤,谁独徘徊于庭院,轻叹缘分太浅。

辗转难眠,谁红了眼断了念,方知人心易变。

长安太远,谁看透情难两全,敛眉泪对苍天。

画一朵苍凉,描一段时光,

尘世里的遇见,寂如烟花。

红尘紫陌,缘来缘去,

多少愁绪绾成轻怨,多少凄凉落成花冢。

时光就这样在指尖徘徊,纠缠成美丽的风景,

香烬落,花田错,泪婆娑。

一念放下,别了半世浮夸

祖宗富贵,自诗书中来;

子孙享富贵,则弃诗书矣。

祖宗家业,自勤俭中来;

子孙享家业,则忘勤俭矣。

——《格言联璧》

人都有一份孤独,再繁华的热闹,有一颗冷心观红尘,但唯独他,一眼洞穿你的清寂你的凉,一眼明白这世间所有的繁华不过是你和他身边的过眼云烟,他会在众人之间一眼看到你,然后读懂你,明白你,不似爱情,胜似爱情。

——雪小禅 《烟花那么凉》

2001邓咏诗在护校毕业,如愿成为了一名白衣天使。当时邓咏诗已经有了初恋男友苏炳龙。
邓咏诗原本想着此生这样过就很好了,谁曾想她差一点就成了赌王何鸿燊的“五姨太”。
在常人看来又矮又黑的邓咏诗,根本入不了“情场高手”何鸿燊的眼。
可就是这样一个出身平凡的女子,却能够赢得赌王的欢心,住着赌王送的豪宅,逼得四太太梁安琪和二太太蓝琼缨联手将她赶出何家。
而知情人透露,在被迫和赌王“分开”后,
邓咏诗拿着赌王赠送的2亿资产回到了初恋男友的怀抱中。
趁赌王住院不久,
邓咏诗就和初恋男友举办了一场奢华的婚礼。
这个普通的女人究竟有怎样的魅力和心计。没能成为赌王的“五姨太”,对她来讲算不算是一种遗憾?
2006年,经过一个朋友的引荐,专业能力出色的邓咏诗,得到了赌王三太陈婉珍的认可,成为了她的私人看护。
赌王三姨太陈婉珍,在没嫁入何家的时候,也是一名护工。
这位从护工成功上位的三夫人,怎么也不会想到,
会有这样一个女人差点复制她的人生,甚至复制她的上位经历。
2007年,
赌王何鸿燊因为便秘
需要灌肠治疗而
住院
。三夫人陈婉珍为了照顾赌王的身体,特意派了很多私人看护前往泰国照顾,其中大部分护工都已结婚,唯独
27岁的邓咏诗还未结婚。

长相普通,身材矮小,皮肤黝黑的邓咏诗,
对三太太陈婉珍来讲根本构不成什么威胁。
人不可貌相,三太太陈婉珍失算了。
俗话说得好:近水楼台先得月。从陪护赌王开始,邓咏诗就成了赌王身边最亲密的人

不知道是对于邓咏诗的愧疚还是留恋,在被何家解雇后,赌王还赠送给邓咏诗3处物业和大量的珍贵珠宝。
2009年,赌王病重住院,二姨太梁安琪和三姨太陈婉珍对外宣称,不允许邓咏诗前去慰问,然而已经拿到钱的邓咏诗根本没想过要继续掺和,真的一次医院都没去。
反而在何鸿燊住院2个月后,与初恋男友苏炳龙高调结婚,两人花费200余万港币在五星级酒店大摆酒席,刊登报纸大肆宣传。
众所周知,2022年“赌牌”即将到期。赌王家族必先要在新一轮公投中。
毋庸置疑,这关系整个赌王家族的兴衰成败。如果没有拿到,赌王家族便难免走向没落。
所以,当时的何氏家族必须要团结在一起,为共同的目标奋斗。
但这位差点成为“五姨太”的邓咏诗,却过着无比洒脱的生活。
那么这个邓咏诗到底和赌王之间有过什么样的故事呢?被传差点嫁入豪门的她,为什么没有真的嫁给赌王呢?
其实从结果来看,邓咏诗在和梁安琪,陈婉珍的斗法中,她没输,甚至说她可以算是赢家。
护士出身的邓咏诗,业务能力出众,
洗澡、擦身体、换衣服,甚至伺候赌王大小便,邓咏诗都是尽心尽责。
在她无微不至的照顾之下,赌王的气色越来越红润。
仅仅两个月的时间,赌王何鸿燊就发现
自己离不开邓咏诗了,出院之后干脆就随身“携带”,
毫不避讳地带着邓咏诗出席各种活动。
一次赌王带着邓咏诗去高档的意大利餐厅吃晚餐,吃完晚餐后,赌王率先走到门口。
紧跟其后的邓咏诗走上去温柔地为其围好围巾,赌王没有抗拒她的举动,反而很享受,两个人举动非常暧昧,然后坐车一同离去。
这一幕被港媒拍到,并报道出来:
“邓咏诗有可能已成功上位为赌王五太太”。
港媒还曾给四太梁安琪打电话,问她一些关于邓咏诗的一些信息。
梁安琪回答说:
“哦,她啊,就是个看护,以前何先生生病的时候曾找她照顾过。”
其实在此之前,梁安琪就已经看出了其中很多端倪。
那么邓咏诗,究竟有什么高超手段,能迷惑赌王的心呢?
为了尽快赶走邓咏诗,梁安琪甚至吹起了枕边风,告诉何鸿燊说邓咏诗其实是有男朋友的,但这对何鸿燊来讲根本就不起任何作用。
曾经穿着专业护士服站在身后的邓咏诗,
如今换上了各种大牌服饰和名牌包包站到了身旁。
这令何府的三位夫人都很不开心,首先是三夫人陈婉珍她想尽办法,劝说赌王开除邓咏诗。然而却是她的话,赌王也只是左耳进右耳出。
陈婉珍失败了,无奈的梁安琪只能亲自出马,她跟赌王哭闹,让他赶走邓咏诗,可是赌王并不理会她。
有一天,梁安琪突然造访撞到邓咏诗殷勤地为赌王按摩,她气愤不已,和邓咏诗争吵起来,没想到赌王竟出声呵斥她,让她赶快闭嘴。
梁安琪没想到赌王会如此袒护邓咏诗,这也让她更加坚定,一定要想尽一切办法将其赶走。
梁安琪虽然在港媒面前表达得很平静,毫不在乎,但是她那时就想着计划着要将邓咏诗快速地赶走,让她远离赌王。
更让梁安琪吃惊的是,为了安抚邓咏诗的小情绪,赌王大手一挥,送了一套3000多万的豪宅给她。
对于邓咏诗要上位要上位这件事,梁安琪是绝对不能允许的,在她心里,她才是赌王最后一个爱人。
当初赌王向梁安琪求婚的时候,没有任何隆重的仪式,只是对梁安琪说了这样一句话:
“你愿意嫁给我吗?”
当时赌王已经有三位夫人的情况,梁安琪心知肚明。
所以她没有马上回复赌王,她对赌王说
:这毕竟是我的人生大事,我想考虑两天再答复你。
那时的赌王整整比梁安琪大了39岁。
两天后,赌王给梁安琪打去电话,询问她考虑的结果,梁安琪问:
“你会不会对我始乱终弃?”
没想到赌王非常深情认真地回答说:
“请相信我,你是我最后的一位爱人。”
赌王为此在寿山村买了一处豪华别墅送给了梁安琪。
从1989陪伴赌王跳舞开始,梁安琪在赌王身边做了3年的舞伴,而后从舞伴摇身一变,变成了赌王的四姨太。
他们结婚的那一年,赌王已经68岁,而梁安琪还不到30岁。
梁安琪进门的时候,赌王的三姨太刚刚为他生过女儿,还不到7个月。
嫁入豪门的第二年,梁安琪就为赌王生下了第一个女儿何超盈。
有了孩子之后,梁安琪四姨太的地位更加稳固了,也彻底在何府里站稳了脚跟。
梁安琪在婚后不仅帮助赌王一起经营家族企业,还自己创立的很多行业和品牌。
她在赌王那里,一直都是备受宠爱的四姨太,这件事人尽皆知。
如果邓咏诗上位成功,那属于梁安琪的那份财富将因此缩水,所以她无论如何都会想尽一切办法,将邓咏诗赶走。
梁安琪在开展行动之前想到了二太太蓝琼缨。
当年就是两人联手,打败了与赌王打得火热的利智,败走后的利智只好嫁给了李连杰。
可是当时梁安琪和蓝琼缨的关系已大不如以前,而且二太太蓝琼缨身在外国,远水解不了近渴。
没有办法的她只好找到三姨太陈婉珍,她不能眼睁睁地看着邓咏诗就这么上位。
经过梁安琪和三姨陈婉珍不断地作闹,赌王为了家庭的和睦和安宁,解雇了邓咏诗。
所有人都以为邓咏诗会心有不甘,奋起反抗,毕竟她看上去野心满满,想一步登天嫁入豪门。
实际上这个不平凡的女人,从来没有想过要嫁入豪门。
面对媒体关于“赌王五太”话题的采访,邓咏诗更是毫不避讳地表示不遗憾。
一入豪门深似海,曾在豪门生活工作的她,又岂会不懂?
假如她真的嫁给赌王,各房之间的明争暗斗自然是少不了。
选择嫁给爱情的邓咏诗,就算手中的财富远远少于何家太太,但却身处纷争之外,冷眼旁观其他几只金丝雀的斗争,落得一个逍遥自在。
加上她的一些出租的物业收入,名牌傍身,小日子过得美美的,羡煞旁人。
今年,邓咏诗为了变现,卖掉了那所在华利山的豪宅,成套套现三千多万。
如果能用最短的时间,得到一笔巨额财富,然后再和自己心爱的人在一起,安稳幸福,衣食无愁地过完这一生,那是多么美好的童话故事啊!

学佛,要跟有实际证量的圣德学还是跟凡夫学?
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学佛,要跟有实际证量的圣德学还是跟凡夫学?

当今学佛的人里有许多“善知识”,讲起理论来一套一套的,张口“无相”闭口“空性”,听得人云里雾里。一个人尽管理论讲得再好,任他口若悬河,若没有实证功夫,那就是在建空中楼阁而已。

一、救火与灭火

有这样一个公案:一个地方着火了,火势凶猛,窜得很快,当地乡民赶紧组织灭火,却收效甚微。一些出家人得知后,也开始了“救火工作”。他们“各显神通”——有的念经,有的打坐,有的礼佛,有的结手印,忙得不亦乐乎。可是,这火并不买他们的账呀,依然烧得猛烈,火势冲天并且浓烟滚滚。这时,一位真正的圣者见到了,就说:“你们这样是没用的,一切都是因果,灭不了的,不过那边倒有一处因果尚未成熟,还有救。”说罢,他就地取一撮沙土,指尖一弹,只听“噗”的一声,那个地方的火瞬间灭了。那些出家人一看,傻眼了,这才知道遇到了真正的高人……

所以真正的圣者是要有实证功夫的。而假圣者真凡夫只会口头讲理论,没有实际证量,他们遇到困难是一筹莫展。如果我们跟着这些徒有其表的人学佛,那此生必然是浪费光阴、生死难了啊!

二、“师父”重病

小叶的师父在当地佛教界小有名气,徒弟众多。小叶对他师父是虔诚无比、言听计从。只是,这二十几年来,小叶的学佛水平似乎没有一点长进,跟他交流会发现其佛理一窍不通。更有甚者,他学了这么多年,居然连一个爱护众生都做不到。为了面子,他会买活鱼活虾来招待朋友。他的想法很简单:师父说只念佛就可以往生,那我吃几顿海鲜有什么问题。于是他每天的功课就是调节呼吸念佛,锻炼在临终时刻一心不乱的功夫。

要知道,极乐世界是净业世界,如若业不净,我们哪能往生净土呢?是去不了的!像小叶这样,只念佛不懂修行,还大错因果,阿弥陀佛怎么会接引一个口中念佛,行为却仍在伤生害命的人去极乐世界呢?那不是污染了净土?

一日,远在国外进修的小叶突然接到师父病重的消息,二话不说就买了机票回国看望,跑前跑后帮忙抓药、请医生等。小叶的师父看似徒众很多,但他连自己都是虚弱凡夫不能解脱,又怎么能让徒弟解脱呢?

三、“师父”只教诵《地藏经》

阿牛因身体不好,认识了不少“佛友”,他还认其中一个为“师父”,这个“师父”教他:地藏王菩萨功德很大,要想身体好,就念《地藏经》。于是阿牛坚持每天都诵《地藏经》,几年如一日。不过令阿牛疑惑不解的是,他这么精进诵经,为什么身体依然虚弱,心情也并无改变?相反,他还因为念诵时间长而感到咽喉不适,甚至心烦意乱。“师父”则告诉他:继续念,念了就会生津,念到有功夫了自然就不会难受。

于是阿牛只能坚持不懈地诵《地藏经》。他既不知道诵经的意义,更不知道学佛除了诵经,还能做些什么?自然几年下来一无所获。正因为他的“师父”是一个凡夫,自己什么都不懂,不但教不了别人,还耽误了他们,最后也只能带弟子共赴黄泉,可悲可悲啊!

跟着社会上这些伪师父学佛,真是解脱无望,成就无门!

四、跟圣者学佛,走向解脱

圣者是圣人世界的人,具有圣人的证境证德和大悲心境。他们虽然处于凡人世界,但已经了生脱死,甚至已经生死自由,其身体结构必然不同于凡人。

禄东赞法王就是一个生死自由的大圣者,他的佛法源于南无始祖报身佛。禄东赞法王的神识能出能入,曾当着数十人的面,神识外用取物,隔空将两丈远的金刚丸取到手中。禄东赞法王还断言,自己参加完最后一场法后圆寂。果然,在胜义火供大法会结束的第二天,他写完拜别文书,落笔的刹那,笔墨未干就圆寂了,达到了说走就走、生死自由的境界。

开初仁波切也是南无始祖报身佛的弟子。开初仁波切修拙火定,已达三段拙火,堪称当今世界的上乘境界。以红外线热感应摄影仪探测拙火升温,他的体温曾升高达华氏197.4度(摄氏92度),也就是快将水烧开的温度。此外,开初仁波切还有更震惊世人的表法。2020年2月28日,年近90岁的开初仁波切用他三根手指头已骨节折断变形的右手,单手提起200磅金刚杵上基座,展显了其上超16段的圣力,远超亚洲第一大力士,惊骇世人。同年在圣迹寺召开的内部考核中,开初仁波切用活把手金刚钩单手提起230磅“金刚杵”,悬空8秒钟,达到上超22段。当时见证人金艳萍、徐莅达发心悬赏500万美金:若有人与开初仁波切年龄、体重相仿,能打破其纪录,上超22段,便奖赏美金500万,发布公告至今无人获得该悬赏。

我们学佛,就要跟这样有实际证量的圣德学,何愁学不到正法,何愁不能解脱?只要依教奉行,严持戒律,利益众生,只要我们时刻种下解脱的因,就一定能够收到解脱的果。

因此,跟圣者、圣德学佛,能走向成就解脱,跟凡夫学佛,只能浪费光阴,走向轮回。您认为呢?


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