娑婆世界
从空间上看,宇宙是没有边际的。从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。佛将一个日月所照,称为一个小世界,一千个小世界组成一个中千世界,相当于现代话所指的一个恒星系,我们所在为娑婆世界阎浮提人类世界。
一千个小千世界组成一个中千世界,一千个中千世界组成一个大千世界,人们常将大千世界称作三千大千世界。宇宙由无数个大千世界组成,所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息,没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世,教化着那里的众生。 我们所在的大千世界称做娑婆世界。
娑婆的意思:依照佛教经典,娑婆世界的众生罪孽深重,必须忍受种种烦恼苦难,故娑婆世界又可意译为忍土,被称为五浊世间,是极乐世界净土的对立面,这里容易产生各种罪孽;另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生,表现出大智、大悲和大勇的精神。
从空间上看,宇宙是没有边际的。从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。佛将一个日月所照,称为一个小世界,一千个小世界组成一个中千世界,相当于现代话所指的一个恒星系,我们所在为娑婆世界阎浮提人类世界。
一千个小千世界组成一个中千世界,一千个中千世界组成一个大千世界,人们常将大千世界称作三千大千世界。宇宙由无数个大千世界组成,所有的大千世界都在成、住、坏、空的过程当中迁流变幻、循环不息,没有片刻的静止。每个大千世界过去、现在、未来时时有佛出世,教化着那里的众生。 我们所在的大千世界称做娑婆世界。
娑婆的意思:依照佛教经典,娑婆世界的众生罪孽深重,必须忍受种种烦恼苦难,故娑婆世界又可意译为忍土,被称为五浊世间,是极乐世界净土的对立面,这里容易产生各种罪孽;另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生,表现出大智、大悲和大勇的精神。
须弥山传说是佛祖或帝释天居住的地方。
山下四周有大海環繞,依次有七重海,七重山。 七重山外是大鹹海,海外有鐵圍山。 鹹海四周分佈著四大洲,依次為東勝神洲,南贍部洲,西牛賀洲,北俱盧洲。 此四大洲又稱四天下,其間有一個太陽,一個月亮,晝夜不停地转动,照亮此四天下。
山上有三十三天宮殿,再往上還有三十三天天外天…… 合一千個這樣以须弥山為中心的一個世界,就稱為一小千世界; 合一千個小千世界即為一中千世界; 合一千個中千世界就稱為大千世界。 因為一大千世界包含了大、中、小三種千世界,所以又稱為三千大千世界。 大千世界即由此而來。 https://t.cn/R2WxksT
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山上有三十三天宮殿,再往上還有三十三天天外天…… 合一千個這樣以须弥山為中心的一個世界,就稱為一小千世界; 合一千個小千世界即為一中千世界; 合一千個中千世界就稱為大千世界。 因為一大千世界包含了大、中、小三種千世界,所以又稱為三千大千世界。 大千世界即由此而來。 https://t.cn/R2WxksT
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#
【自在天】
楞严经名相概念 卷六 446.
自在天:是指第六层天,
是欲界天的天顶。
在第七层天往上
就没有男女生活。
虽然是欲界天,
但男女生活比较淡薄,
男女只要眼睛看一下
就能得到满足,
而且那种快乐感
是下界人天所不能及。
所以叫「自在天」。
另外呢,
他自己所需要的东西
不需要想办法,
而是靠第五层天来供养,
自己可以游行十方。
这个「十方」
是所谓的十方,
他不会超出小千世界。
也有的把欲界天
说成是波旬魔王所在天,
所说之法
那就是十善基本法。
哪十善呐?
以人道的五戒
为基础而扩展——
五戒,杀、盗、淫
这三戒是身戒,
把妄语又扩大为四项,
不两舌、不恶口、
不妄语、不绮语,
这是七善,
还有贪、嗔、痴要破,
这是十善。
还加个未到地定,
但是没有达到
初禅的境界,
达到初禅
你就解脱了欲界
而升到有色界。#佛法在全球##世界佛教之话题##世界佛教之论坛##日常的美食##健康的人生##带着边框一起拍#
【自在天】
楞严经名相概念 卷六 446.
自在天:是指第六层天,
是欲界天的天顶。
在第七层天往上
就没有男女生活。
虽然是欲界天,
但男女生活比较淡薄,
男女只要眼睛看一下
就能得到满足,
而且那种快乐感
是下界人天所不能及。
所以叫「自在天」。
另外呢,
他自己所需要的东西
不需要想办法,
而是靠第五层天来供养,
自己可以游行十方。
这个「十方」
是所谓的十方,
他不会超出小千世界。
也有的把欲界天
说成是波旬魔王所在天,
所说之法
那就是十善基本法。
哪十善呐?
以人道的五戒
为基础而扩展——
五戒,杀、盗、淫
这三戒是身戒,
把妄语又扩大为四项,
不两舌、不恶口、
不妄语、不绮语,
这是七善,
还有贪、嗔、痴要破,
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还加个未到地定,
但是没有达到
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