【长三角有最具规模的郊野公园,在无锡 要来了!】
说到「郊野公园」你会想到什么?是郊外处处浸染绿意,还是绿道串联山水景观?这答案显然格局小了,山水城即将倾心打造的「太湖郊野公园」的雄心,远不止于此。
打造太湖文旅重量级引擎产品,创造美好生活的「滨湖样本」,从而为城市的新经济发展赋能,这才是「太湖郊野公园」的奥义所在。
约30平方公里的面积将“变身”郊野公园,打造太湖最美花园、环太湖地区景观新地标、滨湖文旅融合绿色发展新引擎……
日前,山水城聘请江苏省规划设计集团有限公司设计《太湖郊野公园总体概念策划方案》,将在东沿山水东路和长广溪湿地公园、北至蠡湖景区、西南紧邻太湖的区域内,打造集生态观光、生态游乐、生态休闲、生态度假等功能为一体的复合型旅游慢生活目的地。
长三角区域内最具规模、最具山水特色的湖滨郊野公园未来长啥样?让我们一睹为快!
这是继太湖108廊道正式命名、“三湾三城”国际方案征集等大手笔城市发展规划亮相之后,滨湖再次力推的“诚意新作”。
何为郊野公园?
郊野公园位于城区近郊,拥有良好的田园风光、郊野植被及自然景观,是以保护生态环境资源、展现自然人文风貌、提供都市休闲游憩空间为主要特征的开放式闲暇空间。
从社会发展规律的角度看,“闲暇”是社会进步的重要特征,众多发达国家已迈入“休闲时代”。山水相依、风光旖旎、资源富集、底蕴悠长的滨湖,显然具有打造郊野公园的绝佳生态本底和前瞻眼界。
“一方面,郊野公园可以满足居民对自然和野趣风景的向往与热爱,一方面,还便于利用土地整治,盘活存量空间,优化国土空间布局,打造具有市场前瞻性和创新性的生态旅游发展典范。”滨湖规划分局相关负责人介绍。
此外,受疫情常态化和防控政策的影响,周边游、短途游、微度假成为大众旅游的首选。“太湖郊野公园将构建亲近自然的生态休闲产品和新奇体验的网红度假产品,呈现慢旅、时尚、创新、多元体验的文旅休闲氛围,在无锡全域旅游布局中扮演重要角色。”业内专家表示。
清风明月本无价,近水遥山皆有情。不用远足,就在城市近郊,投入大自然的怀抱,也是一种陶醉与享受。
一直以来,山水城都被称为无锡的花园,是市民郊游、踏青的理想场所,承担着城市景观与生态屏障的多重功能。太湖郊野公园选址西太湖十二渚,东依雪浪山、军嶂山,湖山一体,山水相依,构成了绝佳的生态底板。
在建设「太湖郊野公园」这一命题之下,山水城没有止步于“公园”一词的生态内涵,未来将合理开发利用“山·水·林·湖·田”的绝佳生态基因,将都市空间、休闲业态进行多维融合,实现城市生活品质的全面升级,进而促进无锡文旅消费的提档升级。
“目前,环太湖的旅游产品以静态的山水游赏居多,缺少差异化的时尚、创新、多元体验的文旅休闲产品,太湖郊野公园正好位于资源富集区的洼地,可谓潜力无穷。”项目建设方无锡山水慧谷旅游发展有限公司相关负责人对项目前景十分看好。
针对项目区现存的“有市场、特色缺乏”“有基底、风貌欠佳”“有配套,设施老化”等核心问题,本次规划在研究国内郊野公园的优秀案例的基础上,创新提出“山水+赋能”“山水+焕活””山水+文旅”“山水+多彩”四大发展策略。
全力构建文化凸显的景观标识、快旅慢游的多元交通、四季多彩的景观风貌、精致特色的文旅产品等八大体系,打造一片人与自然和谐共生的绿色生态样板,勾画出一幅山水田园的诗意画卷。
推门就是美好生活,郊野公园不仅指空间上的绿水青山,更是要将其转化为金山银山。作为城市的消费场、创意场、生活场,其核心理念就是「场景构建」,从而真正建立个体与公园的连接。
细看该项目的总体规划格局,颇具巧思的「场景构建」无处不在。通过优化点状用地的布局和功能,提优塑特,挖潜融合,未来将以“炫彩、穿越、运动、探索、缤纷、时尚”六大主题,将山水西路与山水东路形成旅游环线串联,塑造“一环·五片”的空间格局,打造集山水景观带、影视文化城、雪浪探索营、军嶂运动湾、吴塘创意谷、红沙植物园六位一体的产品体系,塑造无锡最美花园。
“家门口就能欣赏美景,何须奔赴远方。”相信在不久的将来,都市人都可以在山水城,尽享家门口的“诗与远方”。
“绿水青山”赋予了山水城打造“都市美丽经济”“文旅休闲产业”的底气,但要真正将战略叠加优势转化为旅游发展优势,将生态优势转化为发展优势,打造具有超级影响力的文旅引擎,需要各部门脚踏实地,勇担当、抓落实。
“太湖郊野公园的规划目标明确了、路径方法清晰了,关键就看以怎样的精神状态来抓落实。”山水城相关负责人称,将坚持任务清单化、清单项目化、项目责任化,加大督查力度,使每一个项目、项目的每一个环节都压茬推进,确保取得实效。
为配合太湖郊野公园的整体提升,无锡山水慧谷旅游发展有限公司大力推进前期收储工作,目前共收储(长广、石塘、壬港、大浮、吴塘、南泉、裕新、西林、南湖、军嶂、南苑)11个社区及山水城供销合作社、场圃管委会的资产170处,面积约178340平方米。同时,对沿山靠湖低产高耗的制造业和不符合产业导向企业进行清理。目前场圃14处资产已评估测量,6家企业已签拆迁补偿协议,山水城供销社已完成清退签约15处。
与此同时,雪浪山公园、军嶂古道、白石里湖边茶厂、山水西路沿路等项目的提升改造工程,正紧锣密鼓有序推进,大大助力山水城这片“美丽湖湾”焕发“新动能”。
城市郊外,寻梦田园,山水城正在一步步展露其前所未有的魅力,将城市变作公园,让生活变得有趣。
城市更新、向美而行!诗意栖居、未来可期!
(无锡滨湖发布)
#无锡身边事# l#太湖郊野公园#

伍佑古镇探访

盐城晚报2022年3月9日登瀛·范公堤
  市区/周美含
  听闻千年古镇伍佑正打造“盐城人梦中水乡”,出生水乡、生长水乡的我对此充满期待。适逢假期,我们一行人驱车前往,过大街、穿小巷,探访了这座古镇,尽管是走马观花,却在我心灵深处打下深深烙印。
  千年之前,一位广东人,北宋名臣,誉为“庆历四谏官”之一的余靖,题写了《楚州盐城南场公署壁记》,扩大了伍佑场在两淮盐业中的重要影响。一路陪同的珠溪文化研究会会长卞龙林介绍,自煮海煎盐始,历明清繁华,伍佑一直是两淮盐业重地,苏北闻名遐迩的水陆码头。繁盛的盐业商贸使伍佑街上店铺林立、商贾云集,成为声名远播的“瘦扬州”。
  伍佑,盐城南大门,2000多年的开拓承继、构筑营造,沿着运盐河两岸,先西堡,继东包,再珠溪,改伍佑,清晰的发展脉络、独特的空间形态、深邃的文化底蕴构成了伍佑古镇经纬。依河而居,张弓欲发,巷陌纵横,曲径通幽——沿海风貌与里下河风光交织,受到了诸多商贾大户的青睐、留下了许多名人雅士的足迹。
  伍佑古称珠溪,系因流经集镇中心运盐河盛产河蚌珍珠而名。“逐水而镇”的空间布局是珠溪古镇的最大特点。水,生命之源。地理因水而灵动,城镇因水而生机。融入自然,亲水、近水是人类天性。串场河、伍佑港构成古镇两条龙形水势,以水为街、借水得景,因水兴镇是珠溪古镇的建筑空间布局特点。
  一条宽阔的串场河将古镇揽在怀里,那么依恋、融洽,那么和谐、安详。登高远眺,远景入目,不得不佩服先人们的智慧。如今,串场河让伍佑古镇与南海未来城实现了古代与现代及未来的穿越对话、交融发展。
  穿越古镇,仿佛穿越时光隧道,回望并沉浸到历史中。
  串场河最初为两淮盐场运盐河,伍佑人称之“大盐河”。自唐大历元年(766年),串场河前身复堆河形成,至今经历1250多年。明嘉靖二十三年(1544年),运盐河得串场河名。串场河几乎与范公堤平行,流经古镇与珠溪交汇,表现出对伍佑的特别眷恋,拐了个
  出奇的大弯半环拥抱集镇,与珠溪再次交汇,继续保持与范公堤平行方向流出。古镇段串场河呈现巨龙飞舞形态。人们说,串场河给伍佑带来好气势。串场河、珠溪、范公堤构成古镇大小相融两张弓,伍佑满弓待发、昂扬奋进。
  伍佑港,本名老人港、狗溪港,纳细流汇入串场河,过铁绳桥围着文庙折向北,过白虎桥、经青龙桥转而向东抵龙王滩,继而漫流东南入斗龙港出海。龙王滩是龙形水势之首。远古时代,这里是水天相接之大海。沧海桑田,演变成广袤滩涂。一千八百余亩龙王滩,东枕范公堤,西融串场河,沙港、湛港、玉带河,越河、新河、文曲沟,涌聚珠溪,借道斗龙港,汇入东海。干枯时节,龙王滩地形地貌显露无遗。其主体呈龙颈昂首向东状,龙身两侧均匀分布四个龙爪形半岛。平常水位,湖面宽阔,碧水荡漾,芦蒲溢清香,百鸟齐欢唱,龙王滩是古镇活力四射的生态绿肺。
  岁月沧桑,沧桑岁月。叙述历史文化,卞龙林如数家珍。“东堡庄”“东包厂”是海盐文化的记录,这里是古镇最先的“东市街”,存放盐包的仓库,古八景“盐廪积雪”之遗址。“场署巷”“大堂后”点明了场公署所在地。“共和巷”是辛亥革命产物,见证了“驱除鞑虏,振兴中华”伍佑的伟大壮举。巷内古民居曾氏大楼、同源祥大院保存完好,这里还是当年盐东县伍佑区委、区政府旧址。战争年代敌我双方的三层木楼瞭望哨设在院内。“新安会馆”是徽商们信息交流场所。“宏美巷”是因盐商尉宏美住于此处而名。巷内有三元宫。“堂子巷”是当年育婴堂所在地,“钥匙弯”是巷道形态的反映,“大楼巷”烙上了当铺、钱庄的印记,“文曲巷”“文昌桥”“魁星阁”“崇文巷”,反映了古镇人们对文化教育的崇尚,等等。伍佑的街巷多而密,狭而长,整座古镇仿佛由无数巷子编织而成。众多街巷栉风沐雨留存至今,成为古镇历史风貌的见证,成为伍佑古镇的独特存在。
  古镇建筑形态呈“徽派建筑”特征,改良性的青砖黛瓦、木雕砖雕,封火墙、雕花窗,反映了沿海滩涂自然环境和里下河平原特点,表露了人们与大自然相融共居的建筑美学倾向。沿街商户门面,沿巷聚居家庭,前店后院式、前厅后堂式的空间布局形成了伍佑建筑风格,分列街巷的三合院、四合院等院落是其典型特征。门邻门、山搭山,同檐口、合山墙,共院落、穿堂过,同过道、不闭户,是古镇人和谐相处一家亲的突出体现。伍佑建筑与徽派风格的结合,影响着古镇文化发展,得到伍佑人的认同,成为人们心底难以磨灭的记忆。
  依珠溪河形成的南街,是伍佑最为繁华的街市,西侧街面为临河建筑。临河墙设窗,“推窗见流水”,仿佛见到古人吊桶从窗口放下从河内打水,抑或与停泊河岸的小船进行小本经营。钱在桶内放下,货放桶内拎上。临街商铺门面,顾客盈门,“开门进斗金”。
  古镇的街巷布局、建筑风格体现“国学文化”。九座圈门拱守古镇,直至20世纪60年代东圈门、南圈门仍存,与扬州城布局形态几无两样。
  漫步古镇,轻轻抚摸着一块块被古镇后人寻觅而来的匾额,犹如触摸一段段历史。
  圈门城匾是民俗文化中精品,融辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术于一体。东圈门城匾朝东是“紫气东来”,面西是“瑶池西望”。唐代大诗人杜甫在其《秋兴八首》中也有诗句:“西望瑶池降王母,东来紫气满函关”。南圈门的“薰风南来”“风叶薰时”,北圈门的“北阙恩光”“示我周行”在诗经上有录。透过这些,我们足以品味到先人们那种为民着想、解民之忧,以及“大道之行,天下为公”的思想,体会到先人们对脚下土地的真挚热爱和良好祝愿。
  伍佑“通济桥”东有座“王氏家祠”,其西侧专辟祭堂“王艮祠”。王艮,东台安丰人,字汝止,号心斋。他一生倡导“百姓日用即道”的思想,为其“泰州学派”创始人奠定了根本。伍佑南街陈氏大院砖雕“仙鹤栖彩云”“石榴子满堂”,邓氏门楣木雕“凤凰牡丹”“福到吉祥”,以及屋脊花饰“麒麟送子”等,都闪烁着丰富的文化内涵,其名称的协调呼应也表现得极为充分。像青龙桥对白虎桥,文斗街连着七星桥,玉带河通向珠溪河,文曲沟架上文昌桥,观音阁眺望魅星楼,等等。
  漫步在伍佑的深巷老宅,自然而然陶醉在这里的通幽曲“巷”、拱桥流水、飞檐翘角的细致之中,沉浸在人文佳话之中。陈氏大院内还有两株枯枝牡丹,枯枝老态嶙峋,卞龙林说,两株枯枝牡丹其株形、花态绝不亚于便仓牡丹。主人因事外出,未能一睹芳容,留下些许遗憾。
  探访古镇,内心宁静,收获满满。我们相约,待他日再探古镇!

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