【清净本源系列问答之二十一】
问:普通念佛人平时念佛,要降伏哪些见思烦恼,才能达到伏惑事一心?
答:首先要降伏对死亡的恐惧。很多人误以为死亡就是生命的结束,甚至念佛人也是如此,尽管口中在不断地念佛,讲起不畏生死也头头是道,但真到死亡来临时,心中仍然充满恐惧,一筹莫展,束手无策。其实,我们恐惧死亡的真正原因是对死亡的无知,要知道,死亡不是生命的终结,而是生命的转折。普通人死亡之后,往往会进入中阴身阶段,中阴身可长可短,短的只有一刹那,长的也不超过七七四十九天。处于中阴身阶段的众生,会根据各人生前所造之业,待业官审判完毕后,再前往各自的受生处。这其中,只有三种人没有中阴身:一种是极善之人,这种人直接投生天道享受天乐;另一种是极恶之人,这种人直接堕落阿鼻地狱受极重之苦;还有一种是念佛人,这种人直接往生西方极乐世界,一生成佛,不待二生。换句话说,就是念佛人是活着往生极乐世界的,且从往生一直到成佛,都无需再经历二次投胎。所以对于念佛人而言,不必恐惧死亡,只有放下对死亡的恐惧,放下对断常两种邪见的执着,才会对往生生起真正的希求之心。正如善导大师所言:“命终欲往生净土,须得不怕死。常念此身多苦,不净恶业,种种交缠,若得此秽身超生净土,能受无量快乐。解脱生死苦趣,乃是称意之事,如脱敝衣,得换珍服,但当放下身心,莫生恋着。”如果误以为往生就是死亡,而对往生充满着恐惧,不但无法生起欣求极乐之心,也无法产生往生的切愿,更无法往生极乐。
其次,不要对世间的人事物产生执着之心。要知道,贪恋娑婆世界哪怕只是一根针、一根草,极乐世界也都去不了。人之所以有种种的痛苦,归根结底是认为有一个真实存在的“我”,以及“我”所拥有的利益,于是为了“我”及“我”的利益造作种种的恶业,最终轮回六道受苦无尽。当我们修学念佛法门,生起求生西方极乐世界之愿后,就需要正确认识到这个世间“苦、空、无常、无我”的真相,才会对娑婆世界生起厌离之心。能带着这样的认知去念佛,就能逐步达到伏惑事一心,临终之时,往生极乐才会有把握。正如善导大师所言:“凡遇有病之时,便念无常,一心待死。叮嘱家人,及看病人、往来问候人,凡来我前,为我念佛,不得说眼前闲杂之话、家中短长之事,亦不须软语安慰、祝愿安乐,此皆虚华无益之语。若病重将终之际,亲属不得垂泪哭泣,及发嗟叹懊恼之声,惑乱心神,失其正念。但一时(一齐)同声念佛,待气尽了,方可哀泣。才有丝毫恋世间心,便成挂碍,不得解脱。”
问:普通念佛人平时念佛,要降伏哪些见思烦恼,才能达到伏惑事一心?
答:首先要降伏对死亡的恐惧。很多人误以为死亡就是生命的结束,甚至念佛人也是如此,尽管口中在不断地念佛,讲起不畏生死也头头是道,但真到死亡来临时,心中仍然充满恐惧,一筹莫展,束手无策。其实,我们恐惧死亡的真正原因是对死亡的无知,要知道,死亡不是生命的终结,而是生命的转折。普通人死亡之后,往往会进入中阴身阶段,中阴身可长可短,短的只有一刹那,长的也不超过七七四十九天。处于中阴身阶段的众生,会根据各人生前所造之业,待业官审判完毕后,再前往各自的受生处。这其中,只有三种人没有中阴身:一种是极善之人,这种人直接投生天道享受天乐;另一种是极恶之人,这种人直接堕落阿鼻地狱受极重之苦;还有一种是念佛人,这种人直接往生西方极乐世界,一生成佛,不待二生。换句话说,就是念佛人是活着往生极乐世界的,且从往生一直到成佛,都无需再经历二次投胎。所以对于念佛人而言,不必恐惧死亡,只有放下对死亡的恐惧,放下对断常两种邪见的执着,才会对往生生起真正的希求之心。正如善导大师所言:“命终欲往生净土,须得不怕死。常念此身多苦,不净恶业,种种交缠,若得此秽身超生净土,能受无量快乐。解脱生死苦趣,乃是称意之事,如脱敝衣,得换珍服,但当放下身心,莫生恋着。”如果误以为往生就是死亡,而对往生充满着恐惧,不但无法生起欣求极乐之心,也无法产生往生的切愿,更无法往生极乐。
其次,不要对世间的人事物产生执着之心。要知道,贪恋娑婆世界哪怕只是一根针、一根草,极乐世界也都去不了。人之所以有种种的痛苦,归根结底是认为有一个真实存在的“我”,以及“我”所拥有的利益,于是为了“我”及“我”的利益造作种种的恶业,最终轮回六道受苦无尽。当我们修学念佛法门,生起求生西方极乐世界之愿后,就需要正确认识到这个世间“苦、空、无常、无我”的真相,才会对娑婆世界生起厌离之心。能带着这样的认知去念佛,就能逐步达到伏惑事一心,临终之时,往生极乐才会有把握。正如善导大师所言:“凡遇有病之时,便念无常,一心待死。叮嘱家人,及看病人、往来问候人,凡来我前,为我念佛,不得说眼前闲杂之话、家中短长之事,亦不须软语安慰、祝愿安乐,此皆虚华无益之语。若病重将终之际,亲属不得垂泪哭泣,及发嗟叹懊恼之声,惑乱心神,失其正念。但一时(一齐)同声念佛,待气尽了,方可哀泣。才有丝毫恋世间心,便成挂碍,不得解脱。”
“都知陆游沈园钗头凤,可谁又知此后唐婉几年后郁郁寡欢离世。
都知陆游为孝义与唐婉和离,可谁又知赵士程为娶唐婉扛了多少的压力。
世人都知陆游唐婉情深义重却爱而不得,可谁又知唐婉死后赵士程终身未娶。
其实我觉得沈园不如不遇,一遇的终是苦了三人,一遇误终身。”
------《沈园外》阿yueyue/戾格/小田音乐社
都知陆游为孝义与唐婉和离,可谁又知赵士程为娶唐婉扛了多少的压力。
世人都知陆游唐婉情深义重却爱而不得,可谁又知唐婉死后赵士程终身未娶。
其实我觉得沈园不如不遇,一遇的终是苦了三人,一遇误终身。”
------《沈园外》阿yueyue/戾格/小田音乐社
十六岁那年,在风陵渡口,郭襄一见杨过误终身!有的人终其一生也遇不到自己喜欢的人,有的人在情窦初开遇见自己喜欢的人也是枉然。
郭襄在最美好的年纪遇到了杨过,杨过却成了她一生遥远不可及的梦。十六岁那年绚烂烟花,开在了郭襄少女心中,自此情根深种。十六岁那年的烟花太美,却燃尽了此后二十四年的青春年华。 https://t.cn/AigL32XX
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