从3月7日开始，每一个周一对我来说，就像是节日。周日晚上会像第二天要去春游的小朋友，收拾好书包，想好明天穿什么，即使2点钟睡觉，8点半就自然醒了然后迫不及待的去上班，为了见到你。
下午阳光透过琉璃博物馆的玻璃，洒在你的脸上，折射到你的眼睛里，淡淡的瞳孔，想也没想开着会的时候给你发信息：你的眼睛真好看。
晚上一起吃饭，我们又聊了很多东西。
好像我们不止3次了，会聊到，我们7-10月的阶段，其实每次聊到就像又被刀子捅一次，我们很清楚那段时间我的粗心大意你的不表达让我们分开了，两个人的失误变成了乘法，失误就非常大了，一方面会觉得因为这样的原因分开是真的很遗憾，一方面又觉得就像你说的，好像都不是什么值得歇斯底里撕逼的原则性错误，没法让两个人生恨，如果真能生恨，反倒一干二净了。另一方面也许因为我是老师，我不太能接受事情只有“一次机会”，犯了一次错，它完全没有任何机会修正。甚至像3年的所有美好，最后烂尾了，蒙上了一层灰。所以每次提到这件事，情绪真的很复杂。
走在路上我冒出来一句：你好像很需要从她身上找到自信的。因为突然脑海中冒出来的种种，她说你用的办公软件比较高级，她工作中给你很多肯定（因为大概也给不了啥建议，“肯定”是最好的回应吧哈哈哈，不然咧？），她对你的猛烈占有和喜欢，你们彼此生活、工作之间的差异带来对彼此的好奇等等。但我们呢？很无奈吧～从前我们引以为豪的我们可以很理性的聊工作，我们即使在一家公司，也不会像其他情侣一样因为工作吵架。但时至今日，过去工作中的交流与建议，好像现在看起来变成了高高在上，变成了你的名字永远挂着我，变成了你没有独立成长，变成了“我不是那么需要你”，变成了不是那么肯定对方，变成了罪。“肯定”这件事的形式一定是那么单一的么？“独立成长”又是什么呢？最好的证明方式是：离开你我也可以过的很好？是这样吗？其实我有点被说得迷茫了。
你说你们彼此交流了消费观，然后蛮下意识地补充一句：我说完之后她有尝试接受和改变。其实补充的这句话蛮有意思的[笑cry]听起来像为了加强和肯定一些什么……你们很在意磨合这件事吗？磨合这两个字这么有存在感么？ https://t.cn/zQhiFnz
下午阳光透过琉璃博物馆的玻璃，洒在你的脸上，折射到你的眼睛里，淡淡的瞳孔，想也没想开着会的时候给你发信息：你的眼睛真好看。
晚上一起吃饭，我们又聊了很多东西。
好像我们不止3次了，会聊到，我们7-10月的阶段，其实每次聊到就像又被刀子捅一次，我们很清楚那段时间我的粗心大意你的不表达让我们分开了，两个人的失误变成了乘法，失误就非常大了，一方面会觉得因为这样的原因分开是真的很遗憾，一方面又觉得就像你说的，好像都不是什么值得歇斯底里撕逼的原则性错误，没法让两个人生恨，如果真能生恨，反倒一干二净了。另一方面也许因为我是老师，我不太能接受事情只有“一次机会”，犯了一次错，它完全没有任何机会修正。甚至像3年的所有美好，最后烂尾了，蒙上了一层灰。所以每次提到这件事，情绪真的很复杂。
走在路上我冒出来一句：你好像很需要从她身上找到自信的。因为突然脑海中冒出来的种种，她说你用的办公软件比较高级，她工作中给你很多肯定（因为大概也给不了啥建议，“肯定”是最好的回应吧哈哈哈，不然咧？），她对你的猛烈占有和喜欢，你们彼此生活、工作之间的差异带来对彼此的好奇等等。但我们呢？很无奈吧～从前我们引以为豪的我们可以很理性的聊工作，我们即使在一家公司，也不会像其他情侣一样因为工作吵架。但时至今日，过去工作中的交流与建议，好像现在看起来变成了高高在上，变成了你的名字永远挂着我，变成了你没有独立成长，变成了“我不是那么需要你”，变成了不是那么肯定对方，变成了罪。“肯定”这件事的形式一定是那么单一的么？“独立成长”又是什么呢？最好的证明方式是：离开你我也可以过的很好？是这样吗？其实我有点被说得迷茫了。
你说你们彼此交流了消费观，然后蛮下意识地补充一句：我说完之后她有尝试接受和改变。其实补充的这句话蛮有意思的[笑cry]听起来像为了加强和肯定一些什么……你们很在意磨合这件事吗？磨合这两个字这么有存在感么？ https://t.cn/zQhiFnz
#魈玖#
魈方才推起购物车，身后的女孩便轻快地跳进了车框之中，在猫玖脑袋向后仰去时，一双手轻轻托住她的脑袋，以避免与框栏相撞。
一小包饼干或糖果，要蓝色瓶盖、百分之二脂肪、添加维生素D、保质期须在十天以后的牛奶，薯片，冰淇淋...猫玖指尖点过的每一样物品都被魈珍而重之塞进推着的那辆购物车里。
“我会不会要得太多了。”
猫玖突然扬起脑袋，与魈四目相对。 对眸来得突然，快的令魈掩盖不住自己的眼睛，和他眼底里还没来得及收起的爱意。
魈有一双深陷的眼睛，瞳孔中冒着两小簇金色火苗，被这双眼睛注视着，总会有一种被捕获的感觉。
“你想要什么我都会给你。”
闻声，女孩眼神闪烁，柔软从她的心头之间滚落，她努力专注于他的眼睛，双眸深处有她被热度蒸熟的脸，如同火焰在燃烧。
“我想要的从来就只有你。”
魈方才推起购物车，身后的女孩便轻快地跳进了车框之中，在猫玖脑袋向后仰去时，一双手轻轻托住她的脑袋，以避免与框栏相撞。
一小包饼干或糖果，要蓝色瓶盖、百分之二脂肪、添加维生素D、保质期须在十天以后的牛奶，薯片，冰淇淋...猫玖指尖点过的每一样物品都被魈珍而重之塞进推着的那辆购物车里。
“我会不会要得太多了。”
猫玖突然扬起脑袋，与魈四目相对。 对眸来得突然，快的令魈掩盖不住自己的眼睛，和他眼底里还没来得及收起的爱意。
魈有一双深陷的眼睛，瞳孔中冒着两小簇金色火苗，被这双眼睛注视着，总会有一种被捕获的感觉。
“你想要什么我都会给你。”
闻声，女孩眼神闪烁，柔软从她的心头之间滚落，她努力专注于他的眼睛，双眸深处有她被热度蒸熟的脸，如同火焰在燃烧。
“我想要的从来就只有你。”
克里希那穆提丨真正的老师，只做他自己
真正开悟的师者并不把自己当成老师，因为他知道：
他什么也不比你多，而你什么也不比他少。
在你没有找他帮助你之前，他不会帮助你，他不会给你你不想要或没想到的东西。
在你没有找到他帮助之前，他不觉得你有什么需要帮助的，他的眼里没有不完美的存在。
在他的认识中，事物样样完美，即使你觉得你自己正在痛苦之中或正感觉到自己欠缺。
你有你该走的路，你正在经历的正是你要经历的。
世上发生的或正在发生的事都是应该发生的，即使疾病、痛苦或者灾难。
他不觉得有什麽不应该，他不觉得上天或者你有什麽不对头。
存在一直在它自己的秩序里完美运转，如果你觉得祂(存在)有什么不对，那是你自己关于祂(存在)的故事，那和祂(存在)有什么关系？
真正的师者也并不为你担心，即使你正处在恐惧的痛苦之中，因为他知道那恐惧是什么。
最恐惧的情形出自你的想像，而那并不能真正伤害到你，现实存在永远都比想像仁慈。
一种想像中的蛇并不能真正咬伤你，因此他并不为你担心。
如果你被虚假的东西吓死了，那么，很好，现实的存在：“死”，救了你，你从此不必再为此继续害怕了；
如果你识破了那恐惧的虚假，那么，很好，从此你也不用因那头脑里的蛇而让自己惊恐不安了。
真正的师者并没有救人的自主心，在求助没有被他接到之前，在他看来一切都很好，一切存在都正在它们的旅程当中。
他了解，世间并不存在真正的苦，所谓“苦”那只不过是心的一个故事而已。
真正的师者活出他自己，他并不说教，他只是显示那心本来的状态。
他是一口宁静的钟，没有任何多余的、不和谐的声音从它那裡发出。它安静的处在那儿，如果它被疑问碰到了，它会发出应答。
他是永远的回声。如果你得到回声，那老师什么也没做，他只把你心底里的声音重新反馈给你。
他并不一定是穿着长袍或青衣居住庙宇裡
里僧侣，他可能正是你来回照面的邻居。
事物这样或那样并没有分别，他不必要去刻意做些什么。他不追求伟大，也不去刻意保持平凡。
他知道，道即不是伟大的、也不是平凡的，那心没有任何固定的形态。
那存在超越一切概念。
真正的师者没有弟子又或到处皆是。
他了悟到，整个宇宙只有一颗心存在，弟子和老师并没有不同。
他没有老师和弟子的概念，他只知道，所有的分别都只出于幻象，假如看到真相，你和他毫无分别。
你是他的开端，他是你的结束，而那没有什么本质不一。
他对万物的平等，不是出于他的仁慈，而是出于自爱。他了解到，他所有见到的都是他自己，是他自己的心借着不同存在看见的自己。
他知道他从没看见过真正的别人，他所看见的无不是他的心在不同的镜子里照见的不同自己。
无论你给他讲什么，他都觉得对，因为他了解“错”从来不存在。
他清楚的知道，对于心来讲，不存在对或错，只存在相信这样的故事或那样的故事。
你怎么可能说错些什么呢？心不可能错认它的故事。
真正的师者喜爱你，那并不是为你好，而是为他自己。他并不是无私的，他只是出自爱而爱一切。
他的慈悲是针对他自己的，他喜欢他的心对他自己慈悲的事。他的慈悲并不是出于看到他人的可怜，而是出于他对自己的热爱。
他的眼里没有朝外的慈悲。如果他在他人那么看到可怜，那么那是他可怜，而他全然的热爱他自己，所以可怜是不可能存在的。
因此他没有针对别人的慈悲，他的慈悲的指针全都指向他自己（即全部）。
真正的师者，只做他自己。
真正的师者并不有意的给你讲法布道，他不是一个教育者。他也并不有意为你指出心在哪裡，因为他也并不觉得他是一个智者。
真正师者的宁静和无语，并不是出于他的谦逊，而是那心出于他自己的本性。
真正的师者只对他自己下功夫，就像磨一面镜子一样，他把自己最终做成了镜子。
但他是一面没有目的的镜子，他并不去有意寻找谁的脸来照。他只是在那儿，但来到他面前的人看到了他自己。
真正的师者反射你的光，如果你藉著他看到了光明，那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。
他是一座桥，借着他，你只是来到了你自己。
真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么，他不觉得你欠缺，在他看到，你是你的样子，你一直完美。
真正的师者给你的是喜悦、是平和、是宁静，因为你从他身上看到这些，他的瞳孔反射你的本质，最终你发现了你和他一样的自己的心的资源。
平和教导著平和，喜悦传射著喜悦，宁静显示著宁静，师者做著他自己，最终他那存在的品质开启了你。
没有言说，但你被教育了，这就是真正师者的无为。
真正的无为是活出来的，
不是做出来的。
真正的师者会给你
没有言语的、永远的课程。
师者，成为沉默。
而你，终将成为自己。
真正开悟的师者并不把自己当成老师，因为他知道：
他什么也不比你多，而你什么也不比他少。
在你没有找他帮助你之前，他不会帮助你，他不会给你你不想要或没想到的东西。
在你没有找到他帮助之前，他不觉得你有什么需要帮助的，他的眼里没有不完美的存在。
在他的认识中，事物样样完美，即使你觉得你自己正在痛苦之中或正感觉到自己欠缺。
你有你该走的路，你正在经历的正是你要经历的。
世上发生的或正在发生的事都是应该发生的，即使疾病、痛苦或者灾难。
他不觉得有什麽不应该，他不觉得上天或者你有什麽不对头。
存在一直在它自己的秩序里完美运转，如果你觉得祂(存在)有什么不对，那是你自己关于祂(存在)的故事，那和祂(存在)有什么关系？
真正的师者也并不为你担心，即使你正处在恐惧的痛苦之中，因为他知道那恐惧是什么。
最恐惧的情形出自你的想像，而那并不能真正伤害到你，现实存在永远都比想像仁慈。
一种想像中的蛇并不能真正咬伤你，因此他并不为你担心。
如果你被虚假的东西吓死了，那么，很好，现实的存在：“死”，救了你，你从此不必再为此继续害怕了；
如果你识破了那恐惧的虚假，那么，很好，从此你也不用因那头脑里的蛇而让自己惊恐不安了。
真正的师者并没有救人的自主心，在求助没有被他接到之前，在他看来一切都很好，一切存在都正在它们的旅程当中。
他了解，世间并不存在真正的苦，所谓“苦”那只不过是心的一个故事而已。
真正的师者活出他自己，他并不说教，他只是显示那心本来的状态。
他是一口宁静的钟，没有任何多余的、不和谐的声音从它那裡发出。它安静的处在那儿，如果它被疑问碰到了，它会发出应答。
他是永远的回声。如果你得到回声，那老师什么也没做，他只把你心底里的声音重新反馈给你。
他并不一定是穿着长袍或青衣居住庙宇裡
里僧侣，他可能正是你来回照面的邻居。
事物这样或那样并没有分别，他不必要去刻意做些什么。他不追求伟大，也不去刻意保持平凡。
他知道，道即不是伟大的、也不是平凡的，那心没有任何固定的形态。
那存在超越一切概念。
真正的师者没有弟子又或到处皆是。
他了悟到，整个宇宙只有一颗心存在，弟子和老师并没有不同。
他没有老师和弟子的概念，他只知道，所有的分别都只出于幻象，假如看到真相，你和他毫无分别。
你是他的开端，他是你的结束，而那没有什么本质不一。
他对万物的平等，不是出于他的仁慈，而是出于自爱。他了解到，他所有见到的都是他自己，是他自己的心借着不同存在看见的自己。
他知道他从没看见过真正的别人，他所看见的无不是他的心在不同的镜子里照见的不同自己。
无论你给他讲什么，他都觉得对，因为他了解“错”从来不存在。
他清楚的知道，对于心来讲，不存在对或错，只存在相信这样的故事或那样的故事。
你怎么可能说错些什么呢？心不可能错认它的故事。
真正的师者喜爱你，那并不是为你好，而是为他自己。他并不是无私的，他只是出自爱而爱一切。
他的慈悲是针对他自己的，他喜欢他的心对他自己慈悲的事。他的慈悲并不是出于看到他人的可怜，而是出于他对自己的热爱。
他的眼里没有朝外的慈悲。如果他在他人那么看到可怜，那么那是他可怜，而他全然的热爱他自己，所以可怜是不可能存在的。
因此他没有针对别人的慈悲，他的慈悲的指针全都指向他自己（即全部）。
真正的师者，只做他自己。
真正的师者并不有意的给你讲法布道，他不是一个教育者。他也并不有意为你指出心在哪裡，因为他也并不觉得他是一个智者。
真正师者的宁静和无语，并不是出于他的谦逊，而是那心出于他自己的本性。
真正的师者只对他自己下功夫，就像磨一面镜子一样，他把自己最终做成了镜子。
但他是一面没有目的的镜子，他并不去有意寻找谁的脸来照。他只是在那儿，但来到他面前的人看到了他自己。
真正的师者反射你的光，如果你藉著他看到了光明，那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。
他是一座桥，借着他，你只是来到了你自己。
真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么，他不觉得你欠缺，在他看到，你是你的样子，你一直完美。
真正的师者给你的是喜悦、是平和、是宁静，因为你从他身上看到这些，他的瞳孔反射你的本质，最终你发现了你和他一样的自己的心的资源。
平和教导著平和，喜悦传射著喜悦，宁静显示著宁静，师者做著他自己，最终他那存在的品质开启了你。
没有言说，但你被教育了，这就是真正师者的无为。
真正的无为是活出来的，
不是做出来的。
真正的师者会给你
没有言语的、永远的课程。
师者，成为沉默。
而你，终将成为自己。
✋热门推荐