虽然小海天天送免费但是我真的很害怕她
感觉就像那种可以主宰奇迹大陆的神明 天天对普通人进行降维打击。。。
我女好惨[单身狗][单身狗][单身狗]
还有小海的失败了117次 是不是我女也轮回了117次[单身狗][单身狗][单身狗]
宙和海的关系比起制衡我觉得有点像保姆（？）或者说监督者
总感觉海的力量比宙要强
虽然我挺喜欢宙但我不同意宙和我女的婚事！！！
海樱 我的唯一指定女婿[怒][怒][怒]
我女：我妈发的什么东西[费解][费解][费解]
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气定神闲 上善若水
水为生命之源，善为人性之本，没有水的地方，哪怕再广阔，也是一片死寂，一片荒凉。同样，没有善的地方，哪怕再富有，也是一片冷漠，一片孤独。水至柔却无坚不摧，水至广却处下不争，山高岂碍白云飞，竹密何妨水自流，拥有水的特指，故无处不在，无所不能。
做人一定要像大海一样大气，不自卑，不倨傲，心像海水一样温柔敦厚，不失纯真。气定神闲，稳如泰山，深沉如山，透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质，不固执，不迷失，恬淡自省，俯仰无愧，得一份大自在，大欢喜。
中国有个传统礼节，拱手礼，又叫作揖，这是在相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手抱拳于胸前。一般右手握拳在内，左手在外，因为古人以左为敬，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。《道德经》中有“吉事尚左，凶事尚右”。我们道家人始终在坚持这种传统礼节，不是一种形式主义，而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中，我们会发自内心地愉悦，我们就没有憎恨和嫉妒之心，没有不满的情绪。发自内心的愉悦，身体才健康，工作自然会很顺利愉快。一个人有了恭敬心，才会更守底线。
《吕祖心经》曾有言：“以恭敬心，治无理心。”当下社会出现很多无理甚至到极端的事情，正是因为恭敬心的丧失。道教敬天地神明，儒家教我们修敬，都是要我们对一切人、一切事、一切物，常存恭敬心。没有道德底线的敬畏心，甚至没有了对生命起码的敬意，就会生出无理的现象和问题。
《阴符经》开篇第一句就是“观天之道，执天之行，尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律，照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也，因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲，常与善人”，这里的“善”，与其理解为“善良”，不如理解为“善于”更为贴切，宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的，她公平的对待每一个人，只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道，与道合真。
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他，他就会恭敬您，无论是人与人，人与其他生物，亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然，自然自会成为咱们美好的家园，我们破坏它，只能自食恶果。恭敬也是尊重，要学会尊重他人，他人才会尊重你。不会尊重别人的人，将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。以一颗谦卑心，看身边人；以一颗恭敬心，看身边事。
“慈者，万善之根本。心若不慈，善何以立。” 《左传》说道：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱，她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张，就是说，对所有的人，不分亲疏、贵贱、贤愚，都有慈爱之心，人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处，倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人，以求人人都能够拥有这样的道德，那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说：“人欲地仙者，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”葛洪祖师认为，德行不修，没有慈悲心，就算功夫再好，也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机，应成吉思汗之诏，以74岁高龄，历时3年，行程万里，绝粮沙漠，备尝艰辛，会见成吉思汗，劝其清心寡欲，敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦，戒杀护生，以应上天好生之德。大汗“深契其言”，口封“神仙”。在邱祖的影响下，成吉思汗颁诏“止杀”，不再“屠城”。邱祖慈悲为本，一言止杀，人间大爱，功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
马钰祖师曾写过一首《踏云行》，词中提到：“一开一悟一回头，同心同德同归善。”词中就充分体现出来道教济度世人的情怀。谭处端祖师《水云集》开篇序中有“行化度人，从其教者，所至云集”，也表达了祖师开化度人慈悲济世的胸怀。
《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们，无一不是以慈爱为本，行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心；或立派开宗，著书立说；或降妖伏魔，为民除害；或语咒画符，悬壶济世；或诵经解过，排忧去烦；他们各有不同，各有所长。但共同的特点都是以慈为本，以道为宗，道充德备，敬天爱民。
恭敬和慈悲是修行的根本，倡导人与人之间的和谐，人与自身之间的和谐，人与万物的和谐，人与自然之间的和谐，对万事万物的存在惜缘而随缘。然，修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果，故，对自然更加的热爱，对水也多了一份不一样的感悟。
大道无私，所以运行了天地！天地无私，则长养了万物！人心无私，即拥有大道与天地万物！一个人有多无私，内心就会有多强大！才方能承载得住这天地万物赋予的福泽！
最快的速度不是光速，是人心，一刹那可以到达宇宙的边缘。最大不是宇宙的永无止境，是人的心可以容下整个苍穹。
有人不知道什么是信仰，也有许多人没有信仰，其实很简单。信仰是一种精神上的富裕。如果您信仰的宗教给您带来了身心的健康，积极向上的人生态度！那么恭喜您！你有了正知正见的信仰和人生信念！也有许多人荒唐的去修“来世”。试问，如果一个人连今生都修不好，那又如何修来世！福报与冥通！
不随他去，不随欲走，守住真心，清清白白，人活着，不一定要轰轰烈烈，但一定要知道为什么活着，不然，实在就是太可惜了。
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做人一定要像大海一样大气，不自卑，不倨傲，心像海水一样温柔敦厚，不失纯真。气定神闲，稳如泰山，深沉如山，透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质，不固执，不迷失，恬淡自省，俯仰无愧，得一份大自在，大欢喜。
中国有个传统礼节，拱手礼，又叫作揖，这是在相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手抱拳于胸前。一般右手握拳在内，左手在外，因为古人以左为敬，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。《道德经》中有“吉事尚左，凶事尚右”。我们道家人始终在坚持这种传统礼节，不是一种形式主义，而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中，我们会发自内心地愉悦，我们就没有憎恨和嫉妒之心，没有不满的情绪。发自内心的愉悦，身体才健康，工作自然会很顺利愉快。一个人有了恭敬心，才会更守底线。
《吕祖心经》曾有言：“以恭敬心，治无理心。”当下社会出现很多无理甚至到极端的事情，正是因为恭敬心的丧失。道教敬天地神明，儒家教我们修敬，都是要我们对一切人、一切事、一切物，常存恭敬心。没有道德底线的敬畏心，甚至没有了对生命起码的敬意，就会生出无理的现象和问题。
《阴符经》开篇第一句就是“观天之道，执天之行，尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律，照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也，因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲，常与善人”，这里的“善”，与其理解为“善良”，不如理解为“善于”更为贴切，宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的，她公平的对待每一个人，只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道，与道合真。
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他，他就会恭敬您，无论是人与人，人与其他生物，亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然，自然自会成为咱们美好的家园，我们破坏它，只能自食恶果。恭敬也是尊重，要学会尊重他人，他人才会尊重你。不会尊重别人的人，将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。以一颗谦卑心，看身边人；以一颗恭敬心，看身边事。
“慈者，万善之根本。心若不慈，善何以立。” 《左传》说道：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱，她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张，就是说，对所有的人，不分亲疏、贵贱、贤愚，都有慈爱之心，人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处，倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人，以求人人都能够拥有这样的道德，那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说：“人欲地仙者，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”葛洪祖师认为，德行不修，没有慈悲心，就算功夫再好，也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机，应成吉思汗之诏，以74岁高龄，历时3年，行程万里，绝粮沙漠，备尝艰辛，会见成吉思汗，劝其清心寡欲，敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦，戒杀护生，以应上天好生之德。大汗“深契其言”，口封“神仙”。在邱祖的影响下，成吉思汗颁诏“止杀”，不再“屠城”。邱祖慈悲为本，一言止杀，人间大爱，功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
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《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们，无一不是以慈爱为本，行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心；或立派开宗，著书立说；或降妖伏魔，为民除害；或语咒画符，悬壶济世；或诵经解过，排忧去烦；他们各有不同，各有所长。但共同的特点都是以慈为本，以道为宗，道充德备，敬天爱民。
恭敬和慈悲是修行的根本，倡导人与人之间的和谐，人与自身之间的和谐，人与万物的和谐，人与自然之间的和谐，对万事万物的存在惜缘而随缘。然，修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果，故，对自然更加的热爱，对水也多了一份不一样的感悟。
大道无私，所以运行了天地！天地无私，则长养了万物！人心无私，即拥有大道与天地万物！一个人有多无私，内心就会有多强大！才方能承载得住这天地万物赋予的福泽！
最快的速度不是光速，是人心，一刹那可以到达宇宙的边缘。最大不是宇宙的永无止境，是人的心可以容下整个苍穹。
有人不知道什么是信仰，也有许多人没有信仰，其实很简单。信仰是一种精神上的富裕。如果您信仰的宗教给您带来了身心的健康，积极向上的人生态度！那么恭喜您！你有了正知正见的信仰和人生信念！也有许多人荒唐的去修“来世”。试问，如果一个人连今生都修不好，那又如何修来世！福报与冥通！
不随他去，不随欲走，守住真心，清清白白，人活着，不一定要轰轰烈烈，但一定要知道为什么活着，不然，实在就是太可惜了。
看完了，可能是有REPO打底，我没想到战斗比文戏更令我窒息的多[允悲][允悲]好话写前面，坏话放隐藏。
好话：
1、彩铅的画面没得说，绝对一流效果，战斗真做了的部分也是非常合格的（当然这里有个但是，后面写）
2、苏沐秋和苏沐橙的感情全场最佳，毫无瑕疵， XXXXX的时候我毫无感觉，沐橙收拾东西和上账号卡的时候两次都突然就哭了。这可能也是虫爹觉得电影还OK的原因吧，毕竟人家直男当然更在意自己女儿，哪像我们光盯着男人是不是搞对了[doge]
3、吕良这什么霸道总裁人设？？？还有郭明宇那楚楚可怜的水汪汪蓝色眼睛搞毛啊！！！（褒义掀桌）要知道正常在我眼里吕良该是田森初代，郭明宇是加强版老魏，这种人设…………
……我可以！！（滚开）
4、吴副太苏了，人物还原基本可以排全片前三，预告看着嫩，实际刚刚好，好评[good] 不过我觉得他显得还原也有戏特别少的原因（）最后推一叶那一下副队本队了。
5、很多人觉得车祸这段不好，我觉得还可以了，毕竟原作这种一个打电竞的突然死掉的剧情已经够莫名其妙了（）能看出电影为了表现的合理已经做了非常多的努力，我觉得完全ok，你让我编我也编不出更合理的（）
6、嗯……可能就这么多了（）最后的好评给路过的其他战队吧，双花人设巅峰，这什么仗剑天涯风骚二人组[污]
中话~坏话？：
1、先说一些非常零碎的：杭州真的卖北冰洋双棒吗？？？（我感觉不会，随便说说）叶秋你老家是北京啊，到杭州还开劳斯莱斯带管家？？我不相信你爸允许你这么搞！！苏沐橙摘晾的衣服，晾衣杆还没降下来呢，她怎么做到的我陷入沉思……中间苏沐橙叫叶修是叶秋，我总觉得他们的关系可能应该叫真名才对
2、第一次荣耀联赛就能搞出一个体育馆的人这我就不说了，毕竟我们当时脑补的年代跟现在不同了，11年的时候脑补真的都是网吧斗殴那个级别的，谁能想到8年过去，现实里电竞发展成这样呢。基于一个有发展度的大环境，设定上联赛一开始就有这个规模也算情有可原。不过导致的问题就是，过高的专业度表现跟其它一些设定脱节
3、接上，暗无天日为啥可以中间比赛都不参加，决赛突然跑出来这件事，我觉得在联赛还不成熟的情况下是可以接受。毕竟那个时候大家还是用爱发电的元素偏多。而叶修那个人，大家也知道，精神洁癖多的很，觉得不合适不如不要完全是有可能的。然而这些就跟设定上豪华专业的场馆环境形成反差，你到底想说这比赛成熟还是不成熟？尤其是暗无天日还是决赛一半团队赛都开始了跑出来，excuse me ？？哪怕在会议室里比赛都不允许这样吧。还有叶修不领奖不握手也是，真的，大家都穿凉拖比赛的时代，这事大部分人能接受。而之后随着赛事越来越专业，叶修和陶轩在这件事上的矛盾逐渐增加，是有这样一个循序渐进在的。而这部里，上来就是堪比nba 总决赛的环境，众目睽睽之下的无数摄影机转播之下，叶修不出来跟吕良握手，要换我我就不比了好吗（）
4、既然说到叶修，那直接从这里谈谈电影对叶修的塑造问题，我的感想是：有劲，没使对地方。
其实从一开始叶修上阿杰配音我就觉得对劲不了，所以电影这人设细节上的问题，我也并不出奇，只是一脉相承了动画的思路而已，更加显眼了只是因为没有原作剧情对白的兜底。
电影上的叶修，大方向是没有问题的，你说他不帅吗？没有。不温柔吗？没有。不关心同伴吧？没有。不渴求胜利吗？嗯……基本上也没有。但是表现方式，各种细节的处理，让最终的效果跟原作形成巨大差异。
虫爹这个人，写东西是非常依靠才华和感觉的，我一直都认为拿全职做什么IP开发的样板不是特别好的选择，因为全职火是火，但虫爹人物的魅力太“细”，看似公式化的人设，其实和你以为的标签天差地别，正是这种似是而非，吸引了这么多人创作同人。你不是随便搞个人就有这种本事的（猫腻 乌贼技法上都比虫爹专业很多，但同人搞不出全职的规模，这里面有种气质上的东西差异很大）不是蝴蝶自己搞，你就很难还原那种感觉。再加上主要人物十几二十个，每个人物差一点，违和感就会几何倍数增长，最终显得不伦不类。更不要说这IP至少有一半的美感来自群众的脑补。你不仅要还原原作收放自如的肆意，还要承载几十万人的想象和渴求……太难了真的太难了。
叶修的魅力，有个很重要的点是，他基本不表现心理活动。这是很多人搞二创时容易忽略，最后导致“怪怪的”原因。
男频里，对比大量榜单文，你会发现大部分爽文一定是从“我”出发的，我想胜利，我要这个材料，我想打败你，我想上这个女人……诸如此类。女生为什么不喜欢这种？因为男性向爽文直接表达的这些欲望太恶心了。乌贼这种类型会比较中正，所以受到女性喜爱，但写作视角仍然是以主角的心理活动推进的。但你看叶修，非常明显的区别是，他基本不表现自己心理活动，他的所有帅，温柔，冷静，都是通过第三方的行动对比出来的。神没有欲就不会犯错，大家可以给神附加任何自己美好的憧憬，这才是叶修能成为众人眼中完美神明的原因。而电影让很多完全能让别人来说的台词非让叶修独白，这能不让粉丝产生落差感吗？
好话：
1、彩铅的画面没得说，绝对一流效果，战斗真做了的部分也是非常合格的（当然这里有个但是，后面写）
2、苏沐秋和苏沐橙的感情全场最佳，毫无瑕疵， XXXXX的时候我毫无感觉，沐橙收拾东西和上账号卡的时候两次都突然就哭了。这可能也是虫爹觉得电影还OK的原因吧，毕竟人家直男当然更在意自己女儿，哪像我们光盯着男人是不是搞对了[doge]
3、吕良这什么霸道总裁人设？？？还有郭明宇那楚楚可怜的水汪汪蓝色眼睛搞毛啊！！！（褒义掀桌）要知道正常在我眼里吕良该是田森初代，郭明宇是加强版老魏，这种人设…………
……我可以！！（滚开）
4、吴副太苏了，人物还原基本可以排全片前三，预告看着嫩，实际刚刚好，好评[good] 不过我觉得他显得还原也有戏特别少的原因（）最后推一叶那一下副队本队了。
5、很多人觉得车祸这段不好，我觉得还可以了，毕竟原作这种一个打电竞的突然死掉的剧情已经够莫名其妙了（）能看出电影为了表现的合理已经做了非常多的努力，我觉得完全ok，你让我编我也编不出更合理的（）
6、嗯……可能就这么多了（）最后的好评给路过的其他战队吧，双花人设巅峰，这什么仗剑天涯风骚二人组[污]
中话~坏话？：
1、先说一些非常零碎的：杭州真的卖北冰洋双棒吗？？？（我感觉不会，随便说说）叶秋你老家是北京啊，到杭州还开劳斯莱斯带管家？？我不相信你爸允许你这么搞！！苏沐橙摘晾的衣服，晾衣杆还没降下来呢，她怎么做到的我陷入沉思……中间苏沐橙叫叶修是叶秋，我总觉得他们的关系可能应该叫真名才对
2、第一次荣耀联赛就能搞出一个体育馆的人这我就不说了，毕竟我们当时脑补的年代跟现在不同了，11年的时候脑补真的都是网吧斗殴那个级别的，谁能想到8年过去，现实里电竞发展成这样呢。基于一个有发展度的大环境，设定上联赛一开始就有这个规模也算情有可原。不过导致的问题就是，过高的专业度表现跟其它一些设定脱节
3、接上，暗无天日为啥可以中间比赛都不参加，决赛突然跑出来这件事，我觉得在联赛还不成熟的情况下是可以接受。毕竟那个时候大家还是用爱发电的元素偏多。而叶修那个人，大家也知道，精神洁癖多的很，觉得不合适不如不要完全是有可能的。然而这些就跟设定上豪华专业的场馆环境形成反差，你到底想说这比赛成熟还是不成熟？尤其是暗无天日还是决赛一半团队赛都开始了跑出来，excuse me ？？哪怕在会议室里比赛都不允许这样吧。还有叶修不领奖不握手也是，真的，大家都穿凉拖比赛的时代，这事大部分人能接受。而之后随着赛事越来越专业，叶修和陶轩在这件事上的矛盾逐渐增加，是有这样一个循序渐进在的。而这部里，上来就是堪比nba 总决赛的环境，众目睽睽之下的无数摄影机转播之下，叶修不出来跟吕良握手，要换我我就不比了好吗（）
4、既然说到叶修，那直接从这里谈谈电影对叶修的塑造问题，我的感想是：有劲，没使对地方。
其实从一开始叶修上阿杰配音我就觉得对劲不了，所以电影这人设细节上的问题，我也并不出奇，只是一脉相承了动画的思路而已，更加显眼了只是因为没有原作剧情对白的兜底。
电影上的叶修，大方向是没有问题的，你说他不帅吗？没有。不温柔吗？没有。不关心同伴吧？没有。不渴求胜利吗？嗯……基本上也没有。但是表现方式，各种细节的处理，让最终的效果跟原作形成巨大差异。
虫爹这个人，写东西是非常依靠才华和感觉的，我一直都认为拿全职做什么IP开发的样板不是特别好的选择，因为全职火是火，但虫爹人物的魅力太“细”，看似公式化的人设，其实和你以为的标签天差地别，正是这种似是而非，吸引了这么多人创作同人。你不是随便搞个人就有这种本事的（猫腻 乌贼技法上都比虫爹专业很多，但同人搞不出全职的规模，这里面有种气质上的东西差异很大）不是蝴蝶自己搞，你就很难还原那种感觉。再加上主要人物十几二十个，每个人物差一点，违和感就会几何倍数增长，最终显得不伦不类。更不要说这IP至少有一半的美感来自群众的脑补。你不仅要还原原作收放自如的肆意，还要承载几十万人的想象和渴求……太难了真的太难了。
叶修的魅力，有个很重要的点是，他基本不表现心理活动。这是很多人搞二创时容易忽略，最后导致“怪怪的”原因。
男频里，对比大量榜单文，你会发现大部分爽文一定是从“我”出发的，我想胜利，我要这个材料，我想打败你，我想上这个女人……诸如此类。女生为什么不喜欢这种？因为男性向爽文直接表达的这些欲望太恶心了。乌贼这种类型会比较中正，所以受到女性喜爱，但写作视角仍然是以主角的心理活动推进的。但你看叶修，非常明显的区别是，他基本不表现自己心理活动，他的所有帅，温柔，冷静，都是通过第三方的行动对比出来的。神没有欲就不会犯错，大家可以给神附加任何自己美好的憧憬，这才是叶修能成为众人眼中完美神明的原因。而电影让很多完全能让别人来说的台词非让叶修独白，这能不让粉丝产生落差感吗？
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