#晚安先锋#
《长征》由王朝柱编剧,金韬、唐国强共同执导的24集红色革命类电视剧,该剧由唐国强、刘劲、陈道明、王伍福、杨猛等主演。
该剧表现了中国共产党领导中国工农红军在逆境中战略转移,完成了震惊世界的二万五千里长征的过程,生动刻画了毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家挽狂澜于既倒的雄才大略,弘扬了不怕艰难险阻、不怕流血牺牲的革命英雄主义精神。
《长征》由王朝柱编剧,金韬、唐国强共同执导的24集红色革命类电视剧,该剧由唐国强、刘劲、陈道明、王伍福、杨猛等主演。
该剧表现了中国共产党领导中国工农红军在逆境中战略转移,完成了震惊世界的二万五千里长征的过程,生动刻画了毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家挽狂澜于既倒的雄才大略,弘扬了不怕艰难险阻、不怕流血牺牲的革命英雄主义精神。
一些零散的笔记。
单单拎出来这几个,这本书看的很磕巴,刚开始我也以为是自己的理解能力有问题,但是当我越往后读,我发现译者的语法问题真的很严重[失望]我不知道这样的语法问题,字词之间的排列组合颠三倒四真的能体现一本书翻译的品质吗?不过我还是硬着头皮读完了,我读懂了作者在该书结尾抛出的观点:通过这种度量,我们结束了自己的流亡。从一个阶级往另一个阶级的跨越需要一些运气,也需要一些灵气。作者的许多疑问也是我现阶段的疑问,如何从家庭里的“我”与社会的“我”衔接,面对来自家庭的质疑,印象最深的句型便是虽然你怎么怎么样了,但不代表你比我们高级。文中也有提到这种矛盾,我想我找到了答案。也为自己何以跳出那个圈层审视自我提供了慰藉,为何我在某些时刻会深深地感到厌恶目前拥有的一切等问题。当我与其他人谈论类似的问题,不一定得到我想要的答案,因为每个人的阶级状况不一样,资产阶级和平民阶级,固化的阶级带来陈腐的思想,我们应该从这方面思考怎么定义个人。
令人悲哀的是,也许底层人民奋斗一辈子也无法企及在资产阶级的“贵族”,由此抛出“结构的位移”,读到这里的时候我真的很心碎。这对于奋斗着的人是多么大的打击啊 ,看似与上层起码是中层的人差距在减小,实际上是一种整体的进步,阶级间的差距永远存在并且可能加大,我们不该盲目自信。底层人只能向上看,而身居高位的人,是看不到凝视他们的人的,冰心说,只有平视才是最好的。可是无产阶级天然地就会感知这种差距,由此引出我想说的p3,尊严如何被证实,解释为什么有的人说越是没有什么越是炫耀什么。资产阶级走近饭店只需要点一碗自己爱吃的面吃得饱饱的,而穷苦人极力证明自己则会点一碗牛肉面,一碗粥,一只鸡,即使已经远远超过ta的饭量,仅仅为了证明自己有能力消费。[伤心]
没看这本书之前,我确实无法与自己内心的小人达成妥协,我也会时不时反思自己能不能解决这样类似的问题,和父母也好,阶级认识也好,为什么平民支持无产阶级的统治,寻找一个替他们发声的代表,寻找一个将他们的政治标准搬上政治舞台的搬运工,而不是制定好了标准让他们去执行。我找到了答案。也像书里所说,我结束了自己的流亡。#xixi读书日记#
单单拎出来这几个,这本书看的很磕巴,刚开始我也以为是自己的理解能力有问题,但是当我越往后读,我发现译者的语法问题真的很严重[失望]我不知道这样的语法问题,字词之间的排列组合颠三倒四真的能体现一本书翻译的品质吗?不过我还是硬着头皮读完了,我读懂了作者在该书结尾抛出的观点:通过这种度量,我们结束了自己的流亡。从一个阶级往另一个阶级的跨越需要一些运气,也需要一些灵气。作者的许多疑问也是我现阶段的疑问,如何从家庭里的“我”与社会的“我”衔接,面对来自家庭的质疑,印象最深的句型便是虽然你怎么怎么样了,但不代表你比我们高级。文中也有提到这种矛盾,我想我找到了答案。也为自己何以跳出那个圈层审视自我提供了慰藉,为何我在某些时刻会深深地感到厌恶目前拥有的一切等问题。当我与其他人谈论类似的问题,不一定得到我想要的答案,因为每个人的阶级状况不一样,资产阶级和平民阶级,固化的阶级带来陈腐的思想,我们应该从这方面思考怎么定义个人。
令人悲哀的是,也许底层人民奋斗一辈子也无法企及在资产阶级的“贵族”,由此抛出“结构的位移”,读到这里的时候我真的很心碎。这对于奋斗着的人是多么大的打击啊 ,看似与上层起码是中层的人差距在减小,实际上是一种整体的进步,阶级间的差距永远存在并且可能加大,我们不该盲目自信。底层人只能向上看,而身居高位的人,是看不到凝视他们的人的,冰心说,只有平视才是最好的。可是无产阶级天然地就会感知这种差距,由此引出我想说的p3,尊严如何被证实,解释为什么有的人说越是没有什么越是炫耀什么。资产阶级走近饭店只需要点一碗自己爱吃的面吃得饱饱的,而穷苦人极力证明自己则会点一碗牛肉面,一碗粥,一只鸡,即使已经远远超过ta的饭量,仅仅为了证明自己有能力消费。[伤心]
没看这本书之前,我确实无法与自己内心的小人达成妥协,我也会时不时反思自己能不能解决这样类似的问题,和父母也好,阶级认识也好,为什么平民支持无产阶级的统治,寻找一个替他们发声的代表,寻找一个将他们的政治标准搬上政治舞台的搬运工,而不是制定好了标准让他们去执行。我找到了答案。也像书里所说,我结束了自己的流亡。#xixi读书日记#
当印象派画家们(Painter)还沉迷于像刷墙工(Painter)那样的无产阶级式劳动时,另一批前卫艺术家们则模仿着同为无产阶级的招贴裱糊工,乐此不疲地运用着剪刀和胶水在新的视觉逻辑下创造着新的图像。在机械复制印刷技术和摄影的帮助下,图像不再需要艺术家们一笔一笔地塑造,而是可以直接挪用海量的“现成品”,重新组装和拼贴。
图片#嵩山辟谷画院#
▲ 薛松,《文字游戏》,100cmX100cmX40,2011—2013年
20世纪60年代波普艺术的同代人居伊·德波对于“景观社会”的批判完全可以追溯到这一时期的巴黎,即一个图像和文字不断被机械复制、重组、拼贴的消费时代早期,它无疑正是波普艺术的鼻祖。这一艺术家的革命代表了一种新的感性维度的开启,从一种线性因果律的感性转向网状多元、多层次,互相交错的感性。
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▲ 薛松,《飞的更高》,320cmX210cm,2013年
图片#嵩山辟谷画院#
▲ 薛松,《文字游戏》,100cmX100cmX40,2011—2013年
20世纪60年代波普艺术的同代人居伊·德波对于“景观社会”的批判完全可以追溯到这一时期的巴黎,即一个图像和文字不断被机械复制、重组、拼贴的消费时代早期,它无疑正是波普艺术的鼻祖。这一艺术家的革命代表了一种新的感性维度的开启,从一种线性因果律的感性转向网状多元、多层次,互相交错的感性。
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▲ 薛松,《飞的更高》,320cmX210cm,2013年
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