【到西方了生死】
宣化上人
持名念佛是末法時代最重要的一個法門，所以現在一般人普遍都相信念佛法門。
你不要看輕這念佛法門，永明壽禪師念一聲「南無阿彌陀佛」，口裏就有一尊化佛出來，這是當時有五眼六通的人都看得見的，所以這念佛的功德是不可思議的。並且你這一念佛，你就會放光，啊！這一放光，妖魔鬼怪就都避而遠之，跑得遠遠地。所以念佛的功德是非常不可思議的。
這念佛法門，你不要把它看得真了，也不要把它看得假了。就在真假之間，你用功用得好了，它就變成真的；用功用得不好，它就變成假了。不單念佛法門是這樣，所有一切法門都是這樣。所謂「邪人行正法，正法也是邪；正人修邪法，邪法也變成正了。」這是由人而論。
所以我們現在修行拜佛的時候，也要作觀想；觀想什麼？觀想我們這個身體遍滿十方無量諸佛國土，在諸佛國土，諸佛面前，我們向諸佛頂禮。你能觀想法界，你的身體也就是法界那麼大，所以才說：
若人欲了知 三世一切佛
應觀法界性 一切唯心造
念佛法門是最容易修行的一個法門，也是人人能修行的一個法門。只要你常念「南無阿彌陀佛」，將來臨命終的時候，就能生到西方極樂世界，蓮華化生，天天聽阿彌陀佛說法，將來成佛。
本來說是將來臨命終的時候，念佛生西方極樂世界，我們現在也沒死，那麼我們現在念佛做什麼呢？不錯，死的時候有用，但是你活著的時候要栽培。好像你種一棵樹，這棵樹現在有十幾丈高，這十幾丈高的樹不是今天才長的，是從以前一天一天長的，長到現在才十幾丈高。念佛也是這樣，你現在能念佛，等到臨命終時，就沒有病痛，沒有貪心、瞋心、癡心，心也不亂，一心念佛，阿彌陀佛就會接你去了。你現在若不念，等臨命終四大分張的時候，你就想不起來念佛了；除非有善知識幫著你、提醒你，叫你念佛；如果沒有善知識，你自己就想不起來要念。所以要在活著的時候，就天天念佛，念得得到念佛三昧，打成一片了，到臨命終的時候，自然而然你就會念「南無阿彌陀佛」，就不會忘記南無阿彌陀佛。你不忘記「南無阿彌陀佛」，阿彌陀佛也就不會忘記你，所以他就乘大願船，用金臺接引你往生西方極樂世界。? ?你念佛，我念佛，你我念佛為什麼？?了生死，化娑婆，處處極樂阿彌陀。
?無你我，有什麼，萬物靜觀皆自得。?煩惱斷，無明破，跳出三界大愛河。? ?念佛為的是什麼？我念佛為的是什麼？說一說看！有的愚癡的人就說：「求佛幫助我，明天吃點好東西。」有的人又念說：「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，你快幫著我，不要這麼冷囉！」有的人念南無阿彌陀佛，是為了「我希望沒有一切的麻煩，如意吉祥，平安快樂。」有的人念佛，為了不要再受苦。雖有種種的不同，但主要不是為著這個，那是為著什麼呢？為著「了生死」呀！
這個「了生死」，你們要把這種不一定的生死給了了它，不要這種沒有自己、沒有主宰的生了死、死了生，要有主宰。有什麼主宰呢？我們願意活著就活著，願意死就死。願意活著的時候，我天天念「南無阿彌陀佛」，我不願意捨我這個壽命，就永遠都活著。願意死，我念著「南無阿彌陀佛」，阿彌陀佛就來接我去極樂世界，一點問題都沒有；身無病苦，沒有病；心不貪戀，心也不貪什麼；意不顛倒，這個意也不顛倒；如入禪定，就好像入禪定似的，就生到極樂世界去，所以主要是為這個。
「化娑婆」，把這娑婆世界也化成極樂世界，變成極樂世界，沒有一切苦，但受一切樂。所以說「處處極樂阿彌陀」，處處都是極樂世界，沒有苦惱的世界；阿彌陀，處處是極樂世界，處處都是阿彌陀佛。
「無你我」，你念佛念得你也沒有了，我也沒有了，佛也沒有了，什麼也沒有了！說：「那這個太危險了！念得什麼也沒有了，那不完了嗎？」就怕你完不了，你若真完了，那就是解脫了。你沒有真完，所以就不會完的。你若真完了，怎樣呢？「萬物靜觀皆自得」，所有的世間一切一切，你都明白了，甚至於烏鴉為什麼黑？白鶴為什麼白？松樹為什麼直？荊棘為什麼彎？你都明白了。
這時候，你都明白了，煩惱就斷了，無明也破了，「跳出三界大愛河」，你跳出欲界、色界、無色界這三界大愛河。三界裏邊是個什麼？就像一條大愛河似的！顛顛倒倒，你又講愛我，我又講愛你，愛來愛去愛死了還不知醒悟；等到來生，還是跟著這條路走，總也出不出去。
有的人說：「那我不願意跳出這條愛河」，那你就再等一等囉！你停留下來，就是在這個地方生了又死，死了又生，生死輪迴，一生不如一生，一死不如一死，所以就往下跑，跑來跑去就跑到河底下，上不來了，淹得更死了，真是淹死了！這個淹死是什麼呢？就是墮落到極點，性化靈殘了。或者變成一隻小蟲子，或者變成一隻小螞蟻，或者變為一隻蚊蟲，變成這種小小的東西，智慧也小了，福報也沒有了，也很容易死，又很容易生。所以這叫「一生不如一生，一死不如一死」。
你要明白世界無論什麼事情，都不是一定的。若有一定的，那是已經做成的；沒有成事實的，就不會有一定，就可以有轉變。好像我們每個人，本來沒有生西方極樂世界的資格，但你一念「南無阿彌陀佛」，每個人都有生西方極樂世界的資格了，就看你念不念。你若念，做不到的也能做得到，就是生西方極樂世界本來很困難的，但是也能做到；你若不念呢？做到的也做不到了。你若不念「南無阿彌陀佛」，本來可以生極樂世界的，你一念就生了；但是你不念，就不生了，就做不到了。所以，世間的事情是無有定法的。
《金剛經》上說：「無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提」，這就是無上正等正覺一個方法。我們要發大勇猛心，不怕苦、不怕難、不怕凍、不怕餓，勇猛向前，走到極樂世界為止。我們念「南無阿彌陀佛」，這才是真的；我們念「南無阿彌陀佛」，了生死才是最要緊的。
宣化上人
持名念佛是末法時代最重要的一個法門，所以現在一般人普遍都相信念佛法門。
你不要看輕這念佛法門，永明壽禪師念一聲「南無阿彌陀佛」，口裏就有一尊化佛出來，這是當時有五眼六通的人都看得見的，所以這念佛的功德是不可思議的。並且你這一念佛，你就會放光，啊！這一放光，妖魔鬼怪就都避而遠之，跑得遠遠地。所以念佛的功德是非常不可思議的。
這念佛法門，你不要把它看得真了，也不要把它看得假了。就在真假之間，你用功用得好了，它就變成真的；用功用得不好，它就變成假了。不單念佛法門是這樣，所有一切法門都是這樣。所謂「邪人行正法，正法也是邪；正人修邪法，邪法也變成正了。」這是由人而論。
所以我們現在修行拜佛的時候，也要作觀想；觀想什麼？觀想我們這個身體遍滿十方無量諸佛國土，在諸佛國土，諸佛面前，我們向諸佛頂禮。你能觀想法界，你的身體也就是法界那麼大，所以才說：
若人欲了知 三世一切佛
應觀法界性 一切唯心造
念佛法門是最容易修行的一個法門，也是人人能修行的一個法門。只要你常念「南無阿彌陀佛」，將來臨命終的時候，就能生到西方極樂世界，蓮華化生，天天聽阿彌陀佛說法，將來成佛。
本來說是將來臨命終的時候，念佛生西方極樂世界，我們現在也沒死，那麼我們現在念佛做什麼呢？不錯，死的時候有用，但是你活著的時候要栽培。好像你種一棵樹，這棵樹現在有十幾丈高，這十幾丈高的樹不是今天才長的，是從以前一天一天長的，長到現在才十幾丈高。念佛也是這樣，你現在能念佛，等到臨命終時，就沒有病痛，沒有貪心、瞋心、癡心，心也不亂，一心念佛，阿彌陀佛就會接你去了。你現在若不念，等臨命終四大分張的時候，你就想不起來念佛了；除非有善知識幫著你、提醒你，叫你念佛；如果沒有善知識，你自己就想不起來要念。所以要在活著的時候，就天天念佛，念得得到念佛三昧，打成一片了，到臨命終的時候，自然而然你就會念「南無阿彌陀佛」，就不會忘記南無阿彌陀佛。你不忘記「南無阿彌陀佛」，阿彌陀佛也就不會忘記你，所以他就乘大願船，用金臺接引你往生西方極樂世界。? ?你念佛，我念佛，你我念佛為什麼？?了生死，化娑婆，處處極樂阿彌陀。
?無你我，有什麼，萬物靜觀皆自得。?煩惱斷，無明破，跳出三界大愛河。? ?念佛為的是什麼？我念佛為的是什麼？說一說看！有的愚癡的人就說：「求佛幫助我，明天吃點好東西。」有的人又念說：「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，你快幫著我，不要這麼冷囉！」有的人念南無阿彌陀佛，是為了「我希望沒有一切的麻煩，如意吉祥，平安快樂。」有的人念佛，為了不要再受苦。雖有種種的不同，但主要不是為著這個，那是為著什麼呢？為著「了生死」呀！
這個「了生死」，你們要把這種不一定的生死給了了它，不要這種沒有自己、沒有主宰的生了死、死了生，要有主宰。有什麼主宰呢？我們願意活著就活著，願意死就死。願意活著的時候，我天天念「南無阿彌陀佛」，我不願意捨我這個壽命，就永遠都活著。願意死，我念著「南無阿彌陀佛」，阿彌陀佛就來接我去極樂世界，一點問題都沒有；身無病苦，沒有病；心不貪戀，心也不貪什麼；意不顛倒，這個意也不顛倒；如入禪定，就好像入禪定似的，就生到極樂世界去，所以主要是為這個。
「化娑婆」，把這娑婆世界也化成極樂世界，變成極樂世界，沒有一切苦，但受一切樂。所以說「處處極樂阿彌陀」，處處都是極樂世界，沒有苦惱的世界；阿彌陀，處處是極樂世界，處處都是阿彌陀佛。
「無你我」，你念佛念得你也沒有了，我也沒有了，佛也沒有了，什麼也沒有了！說：「那這個太危險了！念得什麼也沒有了，那不完了嗎？」就怕你完不了，你若真完了，那就是解脫了。你沒有真完，所以就不會完的。你若真完了，怎樣呢？「萬物靜觀皆自得」，所有的世間一切一切，你都明白了，甚至於烏鴉為什麼黑？白鶴為什麼白？松樹為什麼直？荊棘為什麼彎？你都明白了。
這時候，你都明白了，煩惱就斷了，無明也破了，「跳出三界大愛河」，你跳出欲界、色界、無色界這三界大愛河。三界裏邊是個什麼？就像一條大愛河似的！顛顛倒倒，你又講愛我，我又講愛你，愛來愛去愛死了還不知醒悟；等到來生，還是跟著這條路走，總也出不出去。
有的人說：「那我不願意跳出這條愛河」，那你就再等一等囉！你停留下來，就是在這個地方生了又死，死了又生，生死輪迴，一生不如一生，一死不如一死，所以就往下跑，跑來跑去就跑到河底下，上不來了，淹得更死了，真是淹死了！這個淹死是什麼呢？就是墮落到極點，性化靈殘了。或者變成一隻小蟲子，或者變成一隻小螞蟻，或者變為一隻蚊蟲，變成這種小小的東西，智慧也小了，福報也沒有了，也很容易死，又很容易生。所以這叫「一生不如一生，一死不如一死」。
你要明白世界無論什麼事情，都不是一定的。若有一定的，那是已經做成的；沒有成事實的，就不會有一定，就可以有轉變。好像我們每個人，本來沒有生西方極樂世界的資格，但你一念「南無阿彌陀佛」，每個人都有生西方極樂世界的資格了，就看你念不念。你若念，做不到的也能做得到，就是生西方極樂世界本來很困難的，但是也能做到；你若不念呢？做到的也做不到了。你若不念「南無阿彌陀佛」，本來可以生極樂世界的，你一念就生了；但是你不念，就不生了，就做不到了。所以，世間的事情是無有定法的。
《金剛經》上說：「無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提」，這就是無上正等正覺一個方法。我們要發大勇猛心，不怕苦、不怕難、不怕凍、不怕餓，勇猛向前，走到極樂世界為止。我們念「南無阿彌陀佛」，這才是真的；我們念「南無阿彌陀佛」，了生死才是最要緊的。
注定好命的八字格局
天生注定好命的八字格局
1、八字五行流通
“流通”就是指八字之间的五行是否能循环相生，又或者是忌神克制用神的时候，大运或流年能泄忌神而转生用神，这样则是五行流通，意味着命主运势顺利。
2、时支在辰戌丑未
时支就是时柱的地支，只要时支有在辰戌丑未中的其中一个字，无论怎么投资都会赚钱，虽然别人不看好你偏偏你能成功。而且时柱地支有辰戌丑未的人，晚年较多物业，由于辰戌丑未代表土，也就是所谓的财库，四库土全在八字里，想要不富也难。尤其有这种命格的人，若靠房地产、中介或股票、基金等，都可以赚大钱。当然，若时柱地支没有辰戌丑未，在年柱、月柱、日柱有出现辰戌丑未也是可以有钱的。
3、八字中五行连续相生者，格局高
比如年支生年干，年干再生月干，月干再生月支，月支再生日支，日支再生日干……最后流通到时辰，这就叫连环相生。有的起于年柱，有的起于月柱，最后流通到日柱或者时柱，源头有长有短，都叫连续相生。连续相生，就像一个系统得到了流通，充满生命力，在命理中称为流通有情。犹如一个人在单位上左右逢源，上下都对他很好一样，这个人肯定能得到很多好处。所以，这样的八字组合，格局最高，流通源头越长格局越高。
4、时支落在寅申巳亥
你的出生时间若是清晨的3点到5点、下午的3点到5点、晚上的9点到11点，以及早上的9点到11点，这种女人的男人会为你做牛做马，会对你百呼百应。但是你们过的日子很有可能是聚少离多的，难免会有些孤单，但是正因为这样，你们的感情会非常甜蜜。
5、调候到位
“调候”指的是夏季和冬季，也就是说八字中五行太寒或太燥，则需要大运流年见五行水或火来进行调候，致使命局不偏枯，此时也是命运层次的一种提升，往往应验了命主的生活顺心。比如，庚金生于冬季，土冻金寒，即使命理喜用神得利，若八字或岁运不见五行火，也难以有所成就，若原局或岁运见五行火，则命运事事顺心。
6、月令为喜用神者，格局偏高
在命理中，月令(出生月干支中的地支)为整个八字各个字的旺衰来源。八字中的字，如果得到月令的生扶(比如木生亥月或寅卯月)，就基本算旺。月令既然是旺衰之源，犹如江河之于源头，禾苗之于甘霖，这个月令的字又为喜用神的话，人生自然会生机勃发。喜用神临月令旺，支持你的人有能力，你得到的帮助也就大，所以格局偏高。
7、八字忌神受制
如果八字里虽然无有力的喜用神，但是忌神之间互相冲克、合绊，或者大运也是忌神，一路是通过合、冲、刑、害等手段抑制八字里的忌神，这叫敌人之间互相战斗，消耗的都是敌方的力量，也对喜用神有益。这样的命运组合，往往在现实生活中应验为小人互相混战，而你获渔翁之利，也属于好命范畴。
好命格局的两大分类
命运形态千万种，为了清晰的辨别喜忌、趋势，就形成了富贵的格局。总体来说命理格局分为两大类，一类是从格，一类是扶抑。从格就是某一种五行之气特别旺，或特别弱，形成了一种无法逆转的趋势，则无法去制约它，从而顺其势而行(从旺或从弱)。
天生老板命的八字格局
1、八字中官星旺
正官代表稳定的工作，按部就班的做事，安于现状，不会也不喜欢去做生意。而偏官的性格恰好相反，代表主意多，喜欢走捷径，喜欢开创新事业，不保守，胆子大，适合做生意当老板。假如官杀透于天干之上，表示适合公务性的工作，比如在行政部门或大国有企事业单位做领导;如果官杀只是在地支上没有透出，则适合自谋职业自己当老板。
2、日干喜用官杀且官杀在八字中旺而逢生
此官运亨通，生力越强官职越大;日干忌官杀而官杀在八字中弱而受制，此人也是官运亨通，制力越强官职越大。这种八字的人就适合从政当官或经商当老板，容易成就一番事业。如果八字中官杀为忌旺而逢生或官杀为用弱而受制，那么打工或平静的上班会更有利于趋利避害。
3、八字无官，但财星旺而为用
这样的八字也有当老板的迹象，因为财旺即可生官。八字中偏财旺于正财的人更适合做生意当老板。正财代表可预见性的稳定收入，不属于大财，属于劳动所得的报酬，一般指的是工资。而偏财属于不可预见性的非稳定收入，属于大财，属于非辛苦劳动获得的钱财。八字中偏财旺的人在钱财上具有强烈的投机心理，不喜欢靠辛苦劳动挣钱，赚钱欲望大，不安于现状，喜欢轻巧获利，所以适合做生意当老板。
4、八字虽然无官，但食神伤官旺而为用
食伤是八字中财的源头，代表喜欢新事物，灵活多变，不会墨守成规。这样的人很少与周围的人打成一片，不可能很融洽的在一个集体中生活，也不会长期坚持周而复始的上班下班，所以八字食伤旺的人迟早要走自由职业或创业之路。#四柱八字命理##婚姻感情##事业财运##生辰八字命理姻缘#
天生注定好命的八字格局
1、八字五行流通
“流通”就是指八字之间的五行是否能循环相生，又或者是忌神克制用神的时候，大运或流年能泄忌神而转生用神，这样则是五行流通，意味着命主运势顺利。
2、时支在辰戌丑未
时支就是时柱的地支，只要时支有在辰戌丑未中的其中一个字，无论怎么投资都会赚钱，虽然别人不看好你偏偏你能成功。而且时柱地支有辰戌丑未的人，晚年较多物业，由于辰戌丑未代表土，也就是所谓的财库，四库土全在八字里，想要不富也难。尤其有这种命格的人，若靠房地产、中介或股票、基金等，都可以赚大钱。当然，若时柱地支没有辰戌丑未，在年柱、月柱、日柱有出现辰戌丑未也是可以有钱的。
3、八字中五行连续相生者，格局高
比如年支生年干，年干再生月干，月干再生月支，月支再生日支，日支再生日干……最后流通到时辰，这就叫连环相生。有的起于年柱，有的起于月柱，最后流通到日柱或者时柱，源头有长有短，都叫连续相生。连续相生，就像一个系统得到了流通，充满生命力，在命理中称为流通有情。犹如一个人在单位上左右逢源，上下都对他很好一样，这个人肯定能得到很多好处。所以，这样的八字组合，格局最高，流通源头越长格局越高。
4、时支落在寅申巳亥
你的出生时间若是清晨的3点到5点、下午的3点到5点、晚上的9点到11点，以及早上的9点到11点，这种女人的男人会为你做牛做马，会对你百呼百应。但是你们过的日子很有可能是聚少离多的，难免会有些孤单，但是正因为这样，你们的感情会非常甜蜜。
5、调候到位
“调候”指的是夏季和冬季，也就是说八字中五行太寒或太燥，则需要大运流年见五行水或火来进行调候，致使命局不偏枯，此时也是命运层次的一种提升，往往应验了命主的生活顺心。比如，庚金生于冬季，土冻金寒，即使命理喜用神得利，若八字或岁运不见五行火，也难以有所成就，若原局或岁运见五行火，则命运事事顺心。
6、月令为喜用神者，格局偏高
在命理中，月令(出生月干支中的地支)为整个八字各个字的旺衰来源。八字中的字，如果得到月令的生扶(比如木生亥月或寅卯月)，就基本算旺。月令既然是旺衰之源，犹如江河之于源头，禾苗之于甘霖，这个月令的字又为喜用神的话，人生自然会生机勃发。喜用神临月令旺，支持你的人有能力，你得到的帮助也就大，所以格局偏高。
7、八字忌神受制
如果八字里虽然无有力的喜用神，但是忌神之间互相冲克、合绊，或者大运也是忌神，一路是通过合、冲、刑、害等手段抑制八字里的忌神，这叫敌人之间互相战斗，消耗的都是敌方的力量，也对喜用神有益。这样的命运组合，往往在现实生活中应验为小人互相混战，而你获渔翁之利，也属于好命范畴。
好命格局的两大分类
命运形态千万种，为了清晰的辨别喜忌、趋势，就形成了富贵的格局。总体来说命理格局分为两大类，一类是从格，一类是扶抑。从格就是某一种五行之气特别旺，或特别弱，形成了一种无法逆转的趋势，则无法去制约它，从而顺其势而行(从旺或从弱)。
天生老板命的八字格局
1、八字中官星旺
正官代表稳定的工作，按部就班的做事，安于现状，不会也不喜欢去做生意。而偏官的性格恰好相反，代表主意多，喜欢走捷径，喜欢开创新事业，不保守，胆子大，适合做生意当老板。假如官杀透于天干之上，表示适合公务性的工作，比如在行政部门或大国有企事业单位做领导;如果官杀只是在地支上没有透出，则适合自谋职业自己当老板。
2、日干喜用官杀且官杀在八字中旺而逢生
此官运亨通，生力越强官职越大;日干忌官杀而官杀在八字中弱而受制，此人也是官运亨通，制力越强官职越大。这种八字的人就适合从政当官或经商当老板，容易成就一番事业。如果八字中官杀为忌旺而逢生或官杀为用弱而受制，那么打工或平静的上班会更有利于趋利避害。
3、八字无官，但财星旺而为用
这样的八字也有当老板的迹象，因为财旺即可生官。八字中偏财旺于正财的人更适合做生意当老板。正财代表可预见性的稳定收入，不属于大财，属于劳动所得的报酬，一般指的是工资。而偏财属于不可预见性的非稳定收入，属于大财，属于非辛苦劳动获得的钱财。八字中偏财旺的人在钱财上具有强烈的投机心理，不喜欢靠辛苦劳动挣钱，赚钱欲望大，不安于现状，喜欢轻巧获利，所以适合做生意当老板。
4、八字虽然无官，但食神伤官旺而为用
食伤是八字中财的源头，代表喜欢新事物，灵活多变，不会墨守成规。这样的人很少与周围的人打成一片，不可能很融洽的在一个集体中生活，也不会长期坚持周而复始的上班下班，所以八字食伤旺的人迟早要走自由职业或创业之路。#四柱八字命理##婚姻感情##事业财运##生辰八字命理姻缘#
注定好命的八字格局
天生注定好命的八字格局
1、八字五行流通
“流通”就是指八字之间的五行是否能循环相生，又或者是忌神克制用神的时候，大运或流年能泄忌神而转生用神，这样则是五行流通，意味着命主运势顺利。
2、时支在辰戌丑未
时支就是时柱的地支，只要时支有在辰戌丑未中的其中一个字，无论怎么投资都会赚钱，虽然别人不看好你偏偏你能成功。而且时柱地支有辰戌丑未的人，晚年较多物业，由于辰戌丑未代表土，也就是所谓的财库，四库土全在八字里，想要不富也难。尤其有这种命格的人，若靠房地产、中介或股票、基金等，都可以赚大钱。当然，若时柱地支没有辰戌丑未，在年柱、月柱、日柱有出现辰戌丑未也是可以有钱的。
3、八字中五行连续相生者，格局高
比如年支生年干，年干再生月干，月干再生月支，月支再生日支，日支再生日干……最后流通到时辰，这就叫连环相生。有的起于年柱，有的起于月柱，最后流通到日柱或者时柱，源头有长有短，都叫连续相生。连续相生，就像一个系统得到了流通，充满生命力，在命理中称为流通有情。犹如一个人在单位上左右逢源，上下都对他很好一样，这个人肯定能得到很多好处。所以，这样的八字组合，格局最高，流通源头越长格局越高。
4、时支落在寅申巳亥
你的出生时间若是清晨的3点到5点、下午的3点到5点、晚上的9点到11点，以及早上的9点到11点，这种女人的男人会为你做牛做马，会对你百呼百应。但是你们过的日子很有可能是聚少离多的，难免会有些孤单，但是正因为这样，你们的感情会非常甜蜜。
5、调候到位
“调候”指的是夏季和冬季，也就是说八字中五行太寒或太燥，则需要大运流年见五行水或火来进行调候，致使命局不偏枯，此时也是命运层次的一种提升，往往应验了命主的生活顺心。比如，庚金生于冬季，土冻金寒，即使命理喜用神得利，若八字或岁运不见五行火，也难以有所成就，若原局或岁运见五行火，则命运事事顺心。
6、月令为喜用神者，格局偏高
在命理中，月令(出生月干支中的地支)为整个八字各个字的旺衰来源。八字中的字，如果得到月令的生扶(比如木生亥月或寅卯月)，就基本算旺。月令既然是旺衰之源，犹如江河之于源头，禾苗之于甘霖，这个月令的字又为喜用神的话，人生自然会生机勃发。喜用神临月令旺，支持你的人有能力，你得到的帮助也就大，所以格局偏高。
7、八字忌神受制
如果八字里虽然无有力的喜用神，但是忌神之间互相冲克、合绊，或者大运也是忌神，一路是通过合、冲、刑、害等手段抑制八字里的忌神，这叫敌人之间互相战斗，消耗的都是敌方的力量，也对喜用神有益。这样的命运组合，往往在现实生活中应验为小人互相混战，而你获渔翁之利，也属于好命范畴。
好命格局的两大分类
命运形态千万种，为了清晰的辨别喜忌、趋势，就形成了富贵的格局。总体来说命理格局分为两大类，一类是从格，一类是扶抑。从格就是某一种五行之气特别旺，或特别弱，形成了一种无法逆转的趋势，则无法去制约它，从而顺其势而行(从旺或从弱)。
天生老板命的八字格局
1、八字中官星旺
正官代表稳定的工作，按部就班的做事，安于现状，不会也不喜欢去做生意。而偏官的性格恰好相反，代表主意多，喜欢走捷径，喜欢开创新事业，不保守，胆子大，适合做生意当老板。假如官杀透于天干之上，表示适合公务性的工作，比如在行政部门或大国有企事业单位做领导;如果官杀只是在地支上没有透出，则适合自谋职业自己当老板。
2、日干喜用官杀且官杀在八字中旺而逢生
此官运亨通，生力越强官职越大;日干忌官杀而官杀在八字中弱而受制，此人也是官运亨通，制力越强官职越大。这种八字的人就适合从政当官或经商当老板，容易成就一番事业。如果八字中官杀为忌旺而逢生或官杀为用弱而受制，那么打工或平静的上班会更有利于趋利避害。
3、八字无官，但财星旺而为用
这样的八字也有当老板的迹象，因为财旺即可生官。八字中偏财旺于正财的人更适合做生意当老板。正财代表可预见性的稳定收入，不属于大财，属于劳动所得的报酬，一般指的是工资。而偏财属于不可预见性的非稳定收入，属于大财，属于非辛苦劳动获得的钱财。八字中偏财旺的人在钱财上具有强烈的投机心理，不喜欢靠辛苦劳动挣钱，赚钱欲望大，不安于现状，喜欢轻巧获利，所以适合做生意当老板。
4、八字虽然无官，但食神伤官旺而为用
食伤是八字中财的源头，代表喜欢新事物，灵活多变，不会墨守成规。这样的人很少与周围的人打成一片，不可能很融洽的在一个集体中生活，也不会长期坚持周而复始的上班下班，所以八字食伤旺的人迟早要走自由职业或创业之路。
天生注定好命的八字格局
1、八字五行流通
“流通”就是指八字之间的五行是否能循环相生，又或者是忌神克制用神的时候，大运或流年能泄忌神而转生用神，这样则是五行流通，意味着命主运势顺利。
2、时支在辰戌丑未
时支就是时柱的地支，只要时支有在辰戌丑未中的其中一个字，无论怎么投资都会赚钱，虽然别人不看好你偏偏你能成功。而且时柱地支有辰戌丑未的人，晚年较多物业，由于辰戌丑未代表土，也就是所谓的财库，四库土全在八字里，想要不富也难。尤其有这种命格的人，若靠房地产、中介或股票、基金等，都可以赚大钱。当然，若时柱地支没有辰戌丑未，在年柱、月柱、日柱有出现辰戌丑未也是可以有钱的。
3、八字中五行连续相生者，格局高
比如年支生年干，年干再生月干，月干再生月支，月支再生日支，日支再生日干……最后流通到时辰，这就叫连环相生。有的起于年柱，有的起于月柱，最后流通到日柱或者时柱，源头有长有短，都叫连续相生。连续相生，就像一个系统得到了流通，充满生命力，在命理中称为流通有情。犹如一个人在单位上左右逢源，上下都对他很好一样，这个人肯定能得到很多好处。所以，这样的八字组合，格局最高，流通源头越长格局越高。
4、时支落在寅申巳亥
你的出生时间若是清晨的3点到5点、下午的3点到5点、晚上的9点到11点，以及早上的9点到11点，这种女人的男人会为你做牛做马，会对你百呼百应。但是你们过的日子很有可能是聚少离多的，难免会有些孤单，但是正因为这样，你们的感情会非常甜蜜。
5、调候到位
“调候”指的是夏季和冬季，也就是说八字中五行太寒或太燥，则需要大运流年见五行水或火来进行调候，致使命局不偏枯，此时也是命运层次的一种提升，往往应验了命主的生活顺心。比如，庚金生于冬季，土冻金寒，即使命理喜用神得利，若八字或岁运不见五行火，也难以有所成就，若原局或岁运见五行火，则命运事事顺心。
6、月令为喜用神者，格局偏高
在命理中，月令(出生月干支中的地支)为整个八字各个字的旺衰来源。八字中的字，如果得到月令的生扶(比如木生亥月或寅卯月)，就基本算旺。月令既然是旺衰之源，犹如江河之于源头，禾苗之于甘霖，这个月令的字又为喜用神的话，人生自然会生机勃发。喜用神临月令旺，支持你的人有能力，你得到的帮助也就大，所以格局偏高。
7、八字忌神受制
如果八字里虽然无有力的喜用神，但是忌神之间互相冲克、合绊，或者大运也是忌神，一路是通过合、冲、刑、害等手段抑制八字里的忌神，这叫敌人之间互相战斗，消耗的都是敌方的力量，也对喜用神有益。这样的命运组合，往往在现实生活中应验为小人互相混战，而你获渔翁之利，也属于好命范畴。
好命格局的两大分类
命运形态千万种，为了清晰的辨别喜忌、趋势，就形成了富贵的格局。总体来说命理格局分为两大类，一类是从格，一类是扶抑。从格就是某一种五行之气特别旺，或特别弱，形成了一种无法逆转的趋势，则无法去制约它，从而顺其势而行(从旺或从弱)。
天生老板命的八字格局
1、八字中官星旺
正官代表稳定的工作，按部就班的做事，安于现状，不会也不喜欢去做生意。而偏官的性格恰好相反，代表主意多，喜欢走捷径，喜欢开创新事业，不保守，胆子大，适合做生意当老板。假如官杀透于天干之上，表示适合公务性的工作，比如在行政部门或大国有企事业单位做领导;如果官杀只是在地支上没有透出，则适合自谋职业自己当老板。
2、日干喜用官杀且官杀在八字中旺而逢生
此官运亨通，生力越强官职越大;日干忌官杀而官杀在八字中弱而受制，此人也是官运亨通，制力越强官职越大。这种八字的人就适合从政当官或经商当老板，容易成就一番事业。如果八字中官杀为忌旺而逢生或官杀为用弱而受制，那么打工或平静的上班会更有利于趋利避害。
3、八字无官，但财星旺而为用
这样的八字也有当老板的迹象，因为财旺即可生官。八字中偏财旺于正财的人更适合做生意当老板。正财代表可预见性的稳定收入，不属于大财，属于劳动所得的报酬，一般指的是工资。而偏财属于不可预见性的非稳定收入，属于大财，属于非辛苦劳动获得的钱财。八字中偏财旺的人在钱财上具有强烈的投机心理，不喜欢靠辛苦劳动挣钱，赚钱欲望大，不安于现状，喜欢轻巧获利，所以适合做生意当老板。
4、八字虽然无官，但食神伤官旺而为用
食伤是八字中财的源头，代表喜欢新事物，灵活多变，不会墨守成规。这样的人很少与周围的人打成一片，不可能很融洽的在一个集体中生活，也不会长期坚持周而复始的上班下班，所以八字食伤旺的人迟早要走自由职业或创业之路。
✋热门推荐