#阴阳师手游[超话]#
【鼠学：三贵子现状如何？荒与月读究竟是不是一个人？碎片情报整理其之一】
长草期来更新一下，这次会把之前说过的情报碎片和游戏内其他文本综合整理出来，算是填坑吧，第一期就从大家比较感兴趣的三贵子说起。
【1.月读】
月读，又称月夜见（尊），日本神话中的月神，在游戏中的设定为拥有预言能力，性别未知（指无论是在传说中还是游戏目前的文本中，对于这位的性别都是不明的）。
P1中的“月海预言”，似乎听起来非常耳熟，这句话的重点有两个——“预言”和“天命”，如此看来，跟游戏中的荒人设确实非常相符。
那么荒和月读究竟是不是同一个人？
【2.罪】
P2中有提到，月读知天命，观战事之要害，在战斗中其类似于一个军师一般的幕后人物，而另外两位“审判者”和“行刑者”应该就指的是天照大神和须佐之男。
在这一段文本中，数次提及“罪”这个概念，显示出高天原的一切都与罪脱不了关系。
荒的身上也有一个与罪有关的文本：那就是姿度［天罚.罪］
初看这个传记确实让笔者当时丈二和尚摸不着头脑，所谓的［她］和［他］究竟是哪两位？在当时笔者以为这位女神的［她］指代下属御馔津，那么另一位［他］又是谁？如果是八岐大蛇的话？游戏中是否有明确指向大蛇和荒为旧识的文本？
如今结合“三贵子”的文本来看，这个［她他］似乎第一次有了一个可能的代入法：
［她］——审判者天照
［他］——行刑者须佐
【3.神祗到神使】
然后我们回头来看sp御馔津的传记。
一开始的卷一明显说了荒是以“神祗”身份出生的，而经过了海边村庄事件之后的现在，荒却被称为“神使”。
如果没有打错字的话，这里的变化藏着什么猫腻？
笔者又仔细阅读了整个绘卷，发现尽管一直忌惮着荒的力量，高天原的上层居然不愿意去亲自动手解决他，而是选择了让稻荷神去执行这个命令。
又或者说，为什么要多此一举把“神祗”变成“神使”呢？
答案很简单：杀 死一个高贵的神祗需要神器理由，而神使则不需要。
那么最开始的荒，一个幼小的神明，为什么会被如此对待？
【4.月读的结局】
看到这里应该想比大家或许都有答案了。
在笔者看来，［荒］或许就是［月读］的转生，两者灵魂独立却又互相关联。
原本的月读大概率已经死 去或者消散，剩余的力量转生成了一个全新的神明，然而因为多年前的剧变，高天原始终对这位“贵子”的预言之力感到恐惧，因此设计了一个局来降板他的身份并暗 杀他，以达成不可告人的目的。
目前的高天原形式，根据铃彦姬剧情，自己诚心供奉多年天照大神而其不曾应答，猜测天照或许已经不是现在的高天原的唯一话事人（参照天岩户传说），铃彦姬之后也会再次登场，引出天照大神这位关键角色。
而须佐之男目前行踪不明，很可能和八岐大蛇及天羽羽斩一起掉进了凡间。
月读的文本则更少，目前出现的只有这么两个片段，结局更难定性。
一个比较离谱的考据是，在《古事记》中与月读有关的文本相当稀少，有可能游戏也遵照了这一点选择隐去了月读的故事。
【5.结论】
如果p3的传记内容没有吃书的话，那么如今的荒是恢复了有关月读的记忆，至于之后如何解释清楚月读和荒这两位真正的关系，那就不是笔者应该操心的问题了。
以上都是笔者自己的看法，有什么别的想法或者观点都可以在这下面讨论一下，每一条都是会仔细看的。
下次什么时候填坑再见吧。
【鼠学：三贵子现状如何？荒与月读究竟是不是一个人？碎片情报整理其之一】
长草期来更新一下，这次会把之前说过的情报碎片和游戏内其他文本综合整理出来，算是填坑吧，第一期就从大家比较感兴趣的三贵子说起。
【1.月读】
月读，又称月夜见（尊），日本神话中的月神，在游戏中的设定为拥有预言能力，性别未知（指无论是在传说中还是游戏目前的文本中，对于这位的性别都是不明的）。
P1中的“月海预言”，似乎听起来非常耳熟，这句话的重点有两个——“预言”和“天命”，如此看来，跟游戏中的荒人设确实非常相符。
那么荒和月读究竟是不是同一个人？
【2.罪】
P2中有提到，月读知天命，观战事之要害，在战斗中其类似于一个军师一般的幕后人物，而另外两位“审判者”和“行刑者”应该就指的是天照大神和须佐之男。
在这一段文本中，数次提及“罪”这个概念，显示出高天原的一切都与罪脱不了关系。
荒的身上也有一个与罪有关的文本：那就是姿度［天罚.罪］
初看这个传记确实让笔者当时丈二和尚摸不着头脑，所谓的［她］和［他］究竟是哪两位？在当时笔者以为这位女神的［她］指代下属御馔津，那么另一位［他］又是谁？如果是八岐大蛇的话？游戏中是否有明确指向大蛇和荒为旧识的文本？
如今结合“三贵子”的文本来看，这个［她他］似乎第一次有了一个可能的代入法：
［她］——审判者天照
［他］——行刑者须佐
【3.神祗到神使】
然后我们回头来看sp御馔津的传记。
一开始的卷一明显说了荒是以“神祗”身份出生的，而经过了海边村庄事件之后的现在，荒却被称为“神使”。
如果没有打错字的话，这里的变化藏着什么猫腻？
笔者又仔细阅读了整个绘卷，发现尽管一直忌惮着荒的力量，高天原的上层居然不愿意去亲自动手解决他，而是选择了让稻荷神去执行这个命令。
又或者说，为什么要多此一举把“神祗”变成“神使”呢？
答案很简单：杀 死一个高贵的神祗需要神器理由，而神使则不需要。
那么最开始的荒，一个幼小的神明，为什么会被如此对待？
【4.月读的结局】
看到这里应该想比大家或许都有答案了。
在笔者看来，［荒］或许就是［月读］的转生，两者灵魂独立却又互相关联。
原本的月读大概率已经死 去或者消散，剩余的力量转生成了一个全新的神明，然而因为多年前的剧变，高天原始终对这位“贵子”的预言之力感到恐惧，因此设计了一个局来降板他的身份并暗 杀他，以达成不可告人的目的。
目前的高天原形式，根据铃彦姬剧情，自己诚心供奉多年天照大神而其不曾应答，猜测天照或许已经不是现在的高天原的唯一话事人（参照天岩户传说），铃彦姬之后也会再次登场，引出天照大神这位关键角色。
而须佐之男目前行踪不明，很可能和八岐大蛇及天羽羽斩一起掉进了凡间。
月读的文本则更少，目前出现的只有这么两个片段，结局更难定性。
一个比较离谱的考据是，在《古事记》中与月读有关的文本相当稀少，有可能游戏也遵照了这一点选择隐去了月读的故事。
【5.结论】
如果p3的传记内容没有吃书的话，那么如今的荒是恢复了有关月读的记忆，至于之后如何解释清楚月读和荒这两位真正的关系，那就不是笔者应该操心的问题了。
以上都是笔者自己的看法，有什么别的想法或者观点都可以在这下面讨论一下，每一条都是会仔细看的。
下次什么时候填坑再见吧。
傳宋人《維摩圖》，縱107.4公分，橫68.1公分，臺北國立故宮博物院藏。
維摩詰為毗耶離城長者，釋迦同時人。嘗因病說法，佛遣文殊師利往與論道，世傳維摩示疾圖。本幅筆力勁挺，設色古厚。維摩坐榻上，背立天女而無文殊，故清高宗疑非全本。語見壬午題贊中。傳說中，維摩詰是印度毗耶離城的一個長者，與釋迦是同時代的人。嘗因病說法，佛派遣文殊師利前往與之辯論佛理。
此圖獨畫大乘居士維摩詰坐於榻上，右手持麈尾，斜靠於獅形的憑幾上，左手閒置於膝。臉部有鬍鬚，坦露的胸部似乎顯示出其身體的嬴弱，其身後站有一位手執花盆的天女。本幅筆力勁挺，設色古厚。從風格觀之，當是明代作品。
維摩詰為毗耶離城長者，釋迦同時人。嘗因病說法，佛遣文殊師利往與論道，世傳維摩示疾圖。本幅筆力勁挺，設色古厚。維摩坐榻上，背立天女而無文殊，故清高宗疑非全本。語見壬午題贊中。傳說中，維摩詰是印度毗耶離城的一個長者，與釋迦是同時代的人。嘗因病說法，佛派遣文殊師利前往與之辯論佛理。
此圖獨畫大乘居士維摩詰坐於榻上，右手持麈尾，斜靠於獅形的憑幾上，左手閒置於膝。臉部有鬍鬚，坦露的胸部似乎顯示出其身體的嬴弱，其身後站有一位手執花盆的天女。本幅筆力勁挺，設色古厚。從風格觀之，當是明代作品。
#佳曲有约##小编有话说#一起聊聊呀~
《夜晚眺望金桥》
李健
[心]歌词
我听过在深夜里
清净之地传来的喧嚣
也见过祥云笼罩 当有人祈祷
我尝过最苦涩的
传说中幸福的解药
也说过荒唐的话语 是流传的歌谣
这一切有多疯狂 这一切又多平常
也许不会改变 也许等谁出现
夕阳下金桥闪耀
有人陶醉也有人烦恼
城墙上是谁刻下 快逃出孤岛
眼前的深沉的海
已是深夜迟迟不涨潮
你已经在我的身边 说日出就会好
一切看似很糟糕 一切看似很玄妙
有没有的孤岛 有你最重要
一切看似很糟糕 一切看似很玄妙
有没有的孤岛 有你最重要
有你最重要
有你最重要
有你最重要
有你最重要
[心]小编的一家之言：在小编看来，这首歌融入了健哥对生活/生命的哲学思考：他也和我们一样，曾在深夜emo，苦苦思索当下的出路，也和我们一样，为看到世间的美景而欢呼雀跃，那让他如痴如醉的景象可能是一片漂亮的云朵，或是一汪醉人的清泉。大家眼中最美妙的事物，最幸福的瞬间，他也品味过了，可是那幸福带给他许多苦涩的回忆。
日子一天天过，总体是曲曲折折的，但也平平淡淡的，毕竟都是自己的生活。可能它就这样悄悄地过了，不会有变化，但还是希望有新鲜事物出现，在平静中激起一片涟漪。
有段时间，他感到很孤独，于是在一个晴天，他漫步到一座老桥下，那天夕阳绚烂，老桥周身洒满光辉，仿佛镀了一层金。桥下有人开心有人烦恼，毕竟人类的悲欢并不相通。他内心响起一个声音：一个人不能像孤岛，要开放自我，走到外面去。
镜头切换，来到海边，海水没有什么生机，该澎湃的时候却死气沉沉，就像他的心理状态，烦闷、怅惘。可是这次不同于以往，因为有一个重要的人（或是一个重要的信仰），可以让他倚靠，他的精神有了寄托，他的孤岛正在悄悄瓦解。
回头来看，体味和摆脱孤独的过程跌宕起伏，但那份坎坷里似乎又存在冥冥之中的玄机。此刻那孤独依然若有若无，但他不愿在孤独中沉溺了，因为他已经找到了那个重要的人（那个重要的信仰）。
不过，谁知道那个重要的人会不会就是他自己呢？就像有人说的——自己即上帝。
大家有听过这首歌吗？是怎么理解它的呢？欢迎来聊呀~[兔子]
分享歌曲：《夜晚眺望金桥》(@酷我音乐)https://t.cn/A6fh6nyL
《夜晚眺望金桥》
李健
[心]歌词
我听过在深夜里
清净之地传来的喧嚣
也见过祥云笼罩 当有人祈祷
我尝过最苦涩的
传说中幸福的解药
也说过荒唐的话语 是流传的歌谣
这一切有多疯狂 这一切又多平常
也许不会改变 也许等谁出现
夕阳下金桥闪耀
有人陶醉也有人烦恼
城墙上是谁刻下 快逃出孤岛
眼前的深沉的海
已是深夜迟迟不涨潮
你已经在我的身边 说日出就会好
一切看似很糟糕 一切看似很玄妙
有没有的孤岛 有你最重要
一切看似很糟糕 一切看似很玄妙
有没有的孤岛 有你最重要
有你最重要
有你最重要
有你最重要
有你最重要
[心]小编的一家之言：在小编看来，这首歌融入了健哥对生活/生命的哲学思考：他也和我们一样，曾在深夜emo，苦苦思索当下的出路，也和我们一样，为看到世间的美景而欢呼雀跃，那让他如痴如醉的景象可能是一片漂亮的云朵，或是一汪醉人的清泉。大家眼中最美妙的事物，最幸福的瞬间，他也品味过了，可是那幸福带给他许多苦涩的回忆。
日子一天天过，总体是曲曲折折的，但也平平淡淡的，毕竟都是自己的生活。可能它就这样悄悄地过了，不会有变化，但还是希望有新鲜事物出现，在平静中激起一片涟漪。
有段时间，他感到很孤独，于是在一个晴天，他漫步到一座老桥下，那天夕阳绚烂，老桥周身洒满光辉，仿佛镀了一层金。桥下有人开心有人烦恼，毕竟人类的悲欢并不相通。他内心响起一个声音：一个人不能像孤岛，要开放自我，走到外面去。
镜头切换，来到海边，海水没有什么生机，该澎湃的时候却死气沉沉，就像他的心理状态，烦闷、怅惘。可是这次不同于以往，因为有一个重要的人（或是一个重要的信仰），可以让他倚靠，他的精神有了寄托，他的孤岛正在悄悄瓦解。
回头来看，体味和摆脱孤独的过程跌宕起伏，但那份坎坷里似乎又存在冥冥之中的玄机。此刻那孤独依然若有若无，但他不愿在孤独中沉溺了，因为他已经找到了那个重要的人（那个重要的信仰）。
不过，谁知道那个重要的人会不会就是他自己呢？就像有人说的——自己即上帝。
大家有听过这首歌吗？是怎么理解它的呢？欢迎来聊呀~[兔子]
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