恒卦,震上巽下,震长男巽长女,雷动风吹,夫唱妇随。又居于咸卦之后,所以很多人认为恒卦讲的是夫妻相处的长久之道。其实不然。
彖曰:恒,久也。
长久、恒久、恒定不变。
初六爻:“浚恒,贞凶,无攸利。”
浚是深挖、疏通的意思。浚恒就是疏通、深挖堵塞陈旧的东西。结合下文很多人普遍认为这是不好的,解释为破坏了长久不定的东西,属于破坏了老规矩。
想要保持长久,不能机械式的去重复,也不能仅靠疏通或继续深挖就可以的。打破原有模式更为重要,也就是人始终要随着环境的变化而作出改变。而不是简单疏通就可以保持恒久不变的。
所谓疏通和深挖,其实也是表象,本质还是要用老规矩,吃老本,但老规矩不代表长久,也没办法长久。
所以后面就说,如果坚持以疏通、深挖来保持长久,是没有什么利益而言的。
九二爻:“悔亡。”
对前文的补充说明,悔恨不已或以至于消亡。
九三爻:“不恒其德,或承之羞。贞吝。”
这里担心大家理解有误又作了解答,如果不保持原则、不具备恒久的美德,就会蒙受耻辱。
虽然仅仅依靠疏通、深挖固定不变的方式没办法获得真正的长久,但一定不是让大家放弃过去固有的美德。还是要坚持恒久不变的品德修养,不然就会患得患失,难以进行下去。
九四爻:“田无禽。”
狩猎而没有收获,喻指并没有坚持。该坚持时还是要坚持,对上文来说,不坚持就以为没有“禽”,不到最后一刻就放弃,当然蒙受耻辱了。
六五爻:“恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。”
又提起要保持恒久不变的美德,这是好的,不要因为第一爻就误解。
妇人主内时保持恒久稳定的状态是吉利的,男子主外时如果一尘不变,不懂得变通,不懂得适应复杂多变的环境是凶的。亦或是男子还是用老一套的思想观念去行事,必定是错误的。
上六爻:“振恒,凶。”
过分强调恒久不变,通过疏通深挖老规矩、老本以为自己获得了长久不变,以为这就是保持了不变的美德,是凶的。
卦名为恒,不是直接讲如何长久。而是先告诉我们不要以为简单的疏通深挖继而保持老规矩就是恒久不变。真正恒久不变的核心在于保持美德而后随环境改变。
我们以为恒久不变是不去变动,实际上世间万物无时无刻都不在变化着。随机应变才能恒久长远。
彖曰:恒,久也。
长久、恒久、恒定不变。
初六爻:“浚恒,贞凶,无攸利。”
浚是深挖、疏通的意思。浚恒就是疏通、深挖堵塞陈旧的东西。结合下文很多人普遍认为这是不好的,解释为破坏了长久不定的东西,属于破坏了老规矩。
想要保持长久,不能机械式的去重复,也不能仅靠疏通或继续深挖就可以的。打破原有模式更为重要,也就是人始终要随着环境的变化而作出改变。而不是简单疏通就可以保持恒久不变的。
所谓疏通和深挖,其实也是表象,本质还是要用老规矩,吃老本,但老规矩不代表长久,也没办法长久。
所以后面就说,如果坚持以疏通、深挖来保持长久,是没有什么利益而言的。
九二爻:“悔亡。”
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九三爻:“不恒其德,或承之羞。贞吝。”
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虽然仅仅依靠疏通、深挖固定不变的方式没办法获得真正的长久,但一定不是让大家放弃过去固有的美德。还是要坚持恒久不变的品德修养,不然就会患得患失,难以进行下去。
九四爻:“田无禽。”
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