泪目！~~~（摘自女神和校长朋友圈）
亲子关系间的理解从来不是单向。父母公婆来自于他们那个年代，身上带着那个时代几十年留在他们身上的刻印，总是想改造他们，让他们适应年轻人的生存方式，就像要把戳上的钢印擦掉一样，不一定做不到，但必然很痛苦。他们自己怎么样都可以，但总是拼命踮起脚尖想要给我们最好的。特别喜欢女神这句“未来的我们也会成为现在她，言行举止，行走坐卧，都带着时代的特征，时间不会从任何人的人生中轻轻走过”。彼此理解，彼此尊重。

#索达吉堪布[超话]# ｜遣除障碍、增上境界的殊胜窍诀

祈祷上师是积累一切资粮的根本。就宁玛派的大圆满而言，一切加持和悉地的根源都是上师，不需要再有一个遣除障碍、增上境界的殊胜窍诀。

如果你明白具德根本上师总集了一切皈依处的本性，然后全心全意地祈祷，那么魔障将依此而遣除，境界也会依此而增上。
—— 《不凡》FW晋美彭措口传·索达吉堪布翻译

平常看到任何色法，都应观想为上师的形象；听到任何声音，都观想为上师的金刚语；心里的各种起心动念，都观想为上师的智慧。行走坐卧皆安住于此境界中。这样之后，相信在不久的将来，大家定可获得与上师无二无别的果位。——索达吉堪布《上师瑜伽速赐加持》讲解

《上师瑜伽速赐加持》由法王亲自撰著，极为殊胜。只要具足信心念修，一定会得到法王如意宝无处不在的加持。

上师瑜伽是最接近大圆满正行的修法，许多修行人都是在修持上师瑜伽时获得证悟成就的。

这是法王留给众生的宝藏，是我们接近实相，获得解脱的捷径，其加持力永远不会因时间久远而褪色。——索达吉堪布《上师瑜伽速赐加持》讲解

《插秧诗》布袋和尚
原文：
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。

译文：
插秧人手里拿着秧苗，一撮一撮地插满了水田，插秧时低头就可以看到水田中倒映着的蓝蓝的一望无际的天空和朵朵白云。所插的秧苗需要“根须”清净、没有腐烂，将来才能长成“稻（道）”，插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的。

扩展资料：
布袋和尚的这首诗表面上是描写农人插秧时的见闻觉知，而实际上已经将修道时的内在境界和奥秘全部含摄无余。 “手把青秧插满田”中的“田”实际上是指人们的心田，也即所有众生本有的犹如虚空一般的如来藏的光明。
这句话中的“插秧”动作是指代人们日常生活中身口意的一切所作所为，如睹物闻声、行走坐卧、语默动静等。整句话的意思是，犹如青秧插满水田一样，人们平时的一切思想、行为和语言等都是在犹如虚空般的如来藏的光明中生起和消失，虽然如此，如来藏空性和光明的本性从来就没有动摇和迁变过。