【善小而始】天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》

处理问题要从容易的地方入手，实现远大抱负要从细微的地方入手。

《法句经》里讲：

水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。

莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。

水滴虽然小，但是慢慢就能充满大的容器。不从小善做起，就没法成圣。

不要轻视小恶，以为没有罪过，小恶慢慢积累起来，足够毁掉一生。

“勿以善小而不为”，从小事开始做起，慢慢积累下来，心态自然就会改变，长年累月，人的容貌气质也会发生翻天覆地的变化。那些慈祥和温柔都一一体现在脸上，望着这个慈眉善目的长辈，谁会不敬他爱他呢？

正如《周易》中所说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

一个人的福气不是争来的，是积德积来的。日常的生活中，一点一点的善心善行积累起来，就是一个人的福报。

#日行一善##阳光信用#
善较之美价值更高--卢梭
善不是一种学问，而是一种行为。 ——罗曼·罗兰
善不可失，恶不可长。 ——左丘明
人无善恶，善恶存乎尔心。
在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
救人一命，胜造七级浮屠。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。--《老子》
日行一善，善福增长。每日常行，福泽德被。——方海权
恶往往是昙花一现的,都要和作恶者一同灭亡;而善,则永世长存。(狄更斯《我们共同的朋友》)
大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》
与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《米开朗基罗传》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为而无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
对好人行善，会使他变得更好;对恶人行善，他就会变得更恶。 --米开朗琪罗
如果一个人获得了幸福、健康、才能、财富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。 --今道友信[
一颗善良的心就是一席永恒的筵席。 --夸美纽斯
人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。 --肖伯纳
心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。——方海权

师者（父母）传道授业解惑。

《周易》坤卦:积善之家，必有余庆；积不善之家必有遭殃。

给儿孙后代留下万贯家财，不如传授道法，积点福气。

古人经验总结，八字命理自有解释。

命理就是真理，真理来自命理。

正官正印食神偏财，为道，先天之福，只要命局得用，就有福，不做自来。对于男命，官为子女，食神克正官，是官的正官，正印化正官，是官的食神，偏财生正官，是官的正印，对于官星 来说，食神正印偏财与其生克有情，是男命子女星（官星）的福气；

对于女命，食神为子女，食神克正官，正官是食神的财，正印克食神，正印是食的正官，偏财泄食神，是食神的食神，也就是说，正官正印偏财是女命子女星（食神）的福气。

偏印伤官偏官劫财，对男女的子女星是一种压力，比如男命官为子女，偏印泄官为异性，是官星的伤官，泄官星无情，而伤官是正官的七煞，克正官无情，偏官就是正官的劫财，是一种无情生克；女命食神为子女，偏印克食神无情，是食神的偏官，伤官是食神的劫财，遇到这种情况必须用正官正印食神偏财来解救，也就是说给子女传授道（法），给子女传授解决问题的方法，传道授业解惑，传道是第一位，子女有道法，才能把业（产业或事业）传下去，否则，难以为继，或者走不远，比如男命偏印（格）偏印旺，则子女伤官旺，伤官旺必须要有印（正印）制，也就是父亲偏印旺，得有些偏财制偏印，女命偏印旺，作为子女星的食神则偏官强，偏官需要食神制，也就是说母亲偏印旺，需要有偏财制约，给子女传道（德），这样子女才能安身立命。

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