元理赋*徐大升
论生死全凭鬼谷，推消息端的徐公。阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣。夫阳木生亥死午，虽存亡易见；阳木跨马逢猪，则吉凶可知。艮生丙而遇鸡死，兑生丁而逢虎伤。戊藏寅而西方没，己生酉而艮中亡。庚逢蛇而峥嵘，运见鼠也难当。辛生子死在巽地，壬申甲藏于震方。兔生癸水衣禄足，运行猴地见灾殃。十干生死同断，造化依此详推。
元一气，生五行，统三才，周万物。发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。在乎推四方，分其贵贱，得其中道八字，一定荣枯。是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿夭贤愚。
金赖土生，土多金埋。土赖火生。火多土焦。火赖木生，木多火炽。
木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。
水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。
土能生金，金多土埋。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。
土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。
土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。强金得水，方挫其锋，
强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。
强土得金，方制其害。
煞无刃不威，刃无煞不显。煞刃双显均停，位至王侯。刃煞轻重，无制身为胥吏。生平富而且贵，煞重身柔。中途忽死或危，运扶干旺。处身僧道之首，用煞反轻。受职台谏之职，偏官得地。岂知大贵者，用财而不用官。当权者，用煞而不用印。印赖煞生，官因财旺。
五行消息，元理可知；四柱推明，用神可见。食居先，煞居后，功名两全。酉破卯，卯破午，财官双美。享福，五行归禄；眉寿，八字相停。晦火无光于稼穑，盗木多困于丙丁。火虚有焰，金实无声。水泛木浮者活木，土重金埋者阳金。水盛则危，火明则灭。阳金得炼太过，变革奔波。阴木归垣失令，终为身弱。土厚而掩火无光，水盛则漂木无定。五行不可太盛，八字须得中和。
土止水流全福寿，水无土止必伤残。木盛多仁，土薄寡信。遐龄得于中和，夭寿丧于偏枯。辰戌克制并冲，必犯刑名。子卯相刑门户，全无礼德。弃印就财明偏正，弃干从煞论刚柔。伤官无财可倚，虽巧必贫。食神制煞逢枭，不贫则夭。男多阳刃必重婚，女犯伤官须再嫁。贫贱者，皆因官处遭伤。孤寡者，只为财神被劫。财临旺地人多福，官遇长生命必荣。去煞留官方论福，去官留煞不为卑。遇正官，却终俸禄。逢七煞，乃有声名。逢伤官反见夫，财命有气。遇枭神而丧子，福气无依。
天干杀显，无制者贱。地支财伏，暗生者奇。三戌冲辰祸不浅，两干不杂利名齐。丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。子午卯酉全备，酒色昏迷。因财致富，羊刃与岁运并临。贪食乖疑，命用枭神因有病。因财致祸，贪食生财。日时相冲卯酉，始生必主迁移。造化因逢戌亥，平生敬信神鬼。
阴克阴，阳克阳，财神有用。官无官，鬼无鬼，太旺倾危。杀多无杀，反为无害。财多无财，运逢化杀生灾。八字得局失垣，平生不遇。四柱归垣得令，早岁轩昂。木逢类象，荣贵高迁。命遇枭神，而与富家营运。龙藏亥卯，经商利赂丝绒。财官俱败者死，食神逢枭者亡。
丁巳孤鸾命遇，聪明诗女；裸形沐浴日犯，浊滥荒淫。日禄归时见财，清高富贵。丁逢卯日遇己土，饕食之人。亥乃浆神逢酉金，嗜杯之客。归禄得财而获福，无财归禄必须贫。财印混杂，终为受困；偏正错乱，必致伤身。太岁忌逢战斗，羊刃不喜刑冲。癸从戊合，少长无情。庚逢丙扰，多有不仁。岂知遇正官，却无俸禄。盖禄逢七杀，乃有声名。
不从不化，淹留仕路之人。得化得从，显达功名之士。化行禄旺者生，化归禄绝者死。生地相逢，壮年不禄。时归败地，老后无终。丁坐酉金，丙辛遇之绝嗣；财临煞位，父死而不归家。八字干支同类，岁运会煞多凶。若能详观玩览，贵贱万不失一。
论生死全凭鬼谷，推消息端的徐公。阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣。夫阳木生亥死午，虽存亡易见；阳木跨马逢猪，则吉凶可知。艮生丙而遇鸡死，兑生丁而逢虎伤。戊藏寅而西方没，己生酉而艮中亡。庚逢蛇而峥嵘，运见鼠也难当。辛生子死在巽地，壬申甲藏于震方。兔生癸水衣禄足，运行猴地见灾殃。十干生死同断，造化依此详推。
元一气，生五行，统三才，周万物。发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。在乎推四方，分其贵贱，得其中道八字，一定荣枯。是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿夭贤愚。
金赖土生，土多金埋。土赖火生。火多土焦。火赖木生，木多火炽。
木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。
水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。
土能生金，金多土埋。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。
土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。
土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。强金得水，方挫其锋，
强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。
强土得金，方制其害。
煞无刃不威，刃无煞不显。煞刃双显均停，位至王侯。刃煞轻重，无制身为胥吏。生平富而且贵，煞重身柔。中途忽死或危，运扶干旺。处身僧道之首，用煞反轻。受职台谏之职，偏官得地。岂知大贵者，用财而不用官。当权者，用煞而不用印。印赖煞生，官因财旺。
五行消息，元理可知；四柱推明，用神可见。食居先，煞居后，功名两全。酉破卯，卯破午，财官双美。享福，五行归禄；眉寿，八字相停。晦火无光于稼穑，盗木多困于丙丁。火虚有焰，金实无声。水泛木浮者活木，土重金埋者阳金。水盛则危，火明则灭。阳金得炼太过，变革奔波。阴木归垣失令，终为身弱。土厚而掩火无光，水盛则漂木无定。五行不可太盛，八字须得中和。
土止水流全福寿，水无土止必伤残。木盛多仁，土薄寡信。遐龄得于中和，夭寿丧于偏枯。辰戌克制并冲，必犯刑名。子卯相刑门户，全无礼德。弃印就财明偏正，弃干从煞论刚柔。伤官无财可倚，虽巧必贫。食神制煞逢枭，不贫则夭。男多阳刃必重婚，女犯伤官须再嫁。贫贱者，皆因官处遭伤。孤寡者，只为财神被劫。财临旺地人多福，官遇长生命必荣。去煞留官方论福，去官留煞不为卑。遇正官，却终俸禄。逢七煞，乃有声名。逢伤官反见夫，财命有气。遇枭神而丧子，福气无依。
天干杀显，无制者贱。地支财伏，暗生者奇。三戌冲辰祸不浅，两干不杂利名齐。丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。子午卯酉全备，酒色昏迷。因财致富，羊刃与岁运并临。贪食乖疑，命用枭神因有病。因财致祸，贪食生财。日时相冲卯酉，始生必主迁移。造化因逢戌亥，平生敬信神鬼。
阴克阴，阳克阳，财神有用。官无官，鬼无鬼，太旺倾危。杀多无杀，反为无害。财多无财，运逢化杀生灾。八字得局失垣，平生不遇。四柱归垣得令，早岁轩昂。木逢类象，荣贵高迁。命遇枭神，而与富家营运。龙藏亥卯，经商利赂丝绒。财官俱败者死，食神逢枭者亡。
丁巳孤鸾命遇，聪明诗女；裸形沐浴日犯，浊滥荒淫。日禄归时见财，清高富贵。丁逢卯日遇己土，饕食之人。亥乃浆神逢酉金，嗜杯之客。归禄得财而获福，无财归禄必须贫。财印混杂，终为受困；偏正错乱，必致伤身。太岁忌逢战斗，羊刃不喜刑冲。癸从戊合，少长无情。庚逢丙扰，多有不仁。岂知遇正官，却无俸禄。盖禄逢七杀，乃有声名。
不从不化，淹留仕路之人。得化得从，显达功名之士。化行禄旺者生，化归禄绝者死。生地相逢，壮年不禄。时归败地，老后无终。丁坐酉金，丙辛遇之绝嗣；财临煞位，父死而不归家。八字干支同类，岁运会煞多凶。若能详观玩览，贵贱万不失一。
#八字命理# 元理赋*徐大升
论生死全凭鬼谷，推消息端的徐公。阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣。夫阳木生亥死午，虽存亡易见；阳木跨马逢猪，则吉凶可知。艮生丙而遇鸡死，兑生丁而逢虎伤。戊藏寅而西方没，己生酉而艮中亡。庚逢蛇而峥嵘，运见鼠也难当。辛生子死在巽地，壬申甲藏于震方。兔生癸水衣禄足，运行猴地见灾殃。十干生死同断，造化依此详推。
元一气，生五行，统三才，周万物。发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。在乎推四方，分其贵贱，得其中道八字，一定荣枯。是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿夭贤愚。
金赖土生，土多金埋。土赖火生。火多土焦。火赖木生，木多火炽。
木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。
水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。
土能生金，金多土埋。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。
土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。
土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。强金得水，方挫其锋，
强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。
强土得金，方制其害。
煞无刃不威，刃无煞不显。煞刃双显均停，位至王侯。刃煞轻重，无制身为胥吏。生平富而且贵，煞重身柔。中途忽死或危，运扶干旺。处身僧道之首，用煞反轻。受职台谏之职，偏官得地。岂知大贵者，用财而不用官。当权者，用煞而不用印。印赖煞生，官因财旺。
五行消息，元理可知；四柱推明，用神可见。食居先，煞居后，功名两全。酉破卯，卯破午，财官双美。享福，五行归禄；眉寿，八字相停。晦火无光于稼穑，盗木多困于丙丁。火虚有焰，金实无声。水泛木浮者活木，土重金埋者阳金。水盛则危，火明则灭。阳金得炼太过，变革奔波。阴木归垣失令，终为身弱。土厚而掩火无光，水盛则漂木无定。五行不可太盛，八字须得中和。
土止水流全福寿，水无土止必伤残。木盛多仁，土薄寡信。遐龄得于中和，夭寿丧于偏枯。辰戌克制并冲，必犯刑名。子卯相刑门户，全无礼德。弃印就财明偏正，弃干从煞论刚柔。伤官无财可倚，虽巧必贫。食神制煞逢枭，不贫则夭。男多阳刃必重婚，女犯伤官须再嫁。贫贱者，皆因官处遭伤。孤寡者，只为财神被劫。财临旺地人多福，官遇长生命必荣。去煞留官方论福，去官留煞不为卑。遇正官，却终俸禄。逢七煞，乃有声名。逢伤官反见夫，财命有气。遇枭神而丧子，福气无依。
天干杀显，无制者贱。地支财伏，暗生者奇。三戌冲辰祸不浅，两干不杂利名齐。丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。子午卯酉全备，酒色昏迷。因财致富，羊刃与岁运并临。贪食乖疑，命用枭神因有病。因财致祸，贪食生财。日时相冲卯酉，始生必主迁移。造化因逢戌亥，平生敬信神鬼。
阴克阴，阳克阳，财神有用。官无官，鬼无鬼，太旺倾危。杀多无杀，反为无害。财多无财，运逢化杀生灾。八字得局失垣，平生不遇。四柱归垣得令，早岁轩昂。木逢类象，荣贵高迁。命遇枭神，而与富家营运。龙藏亥卯，经商利赂丝绒。财官俱败者死，食神逢枭者亡。
丁巳孤鸾命遇，聪明诗女；裸形沐浴日犯，浊滥荒淫。日禄归时见财，清高富贵。丁逢卯日遇己土，饕食之人。亥乃浆神逢酉金，嗜杯之客。归禄得财而获福，无财归禄必须贫。财印混杂，终为受困；偏正错乱，必致伤身。太岁忌逢战斗，羊刃不喜刑冲。癸从戊合，少长无情。庚逢丙扰，多有不仁。岂知遇正官，却无俸禄。盖禄逢七杀，乃有声名。
不从不化，淹留仕路之人。得化得从，显达功名之士。化行禄旺者生，化归禄绝者死。生地相逢，壮年不禄。时归败地，老后无终。丁坐酉金，丙辛遇之绝嗣；财临煞位，父死而不归家。八字干支同类，岁运会煞多凶。若能详观玩览，贵贱万不失一。
论生死全凭鬼谷，推消息端的徐公。阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣。夫阳木生亥死午，虽存亡易见；阳木跨马逢猪，则吉凶可知。艮生丙而遇鸡死，兑生丁而逢虎伤。戊藏寅而西方没，己生酉而艮中亡。庚逢蛇而峥嵘，运见鼠也难当。辛生子死在巽地，壬申甲藏于震方。兔生癸水衣禄足，运行猴地见灾殃。十干生死同断，造化依此详推。
元一气，生五行，统三才，周万物。发乾坤之妙用，剖阴阳之枢机。在乎推四方，分其贵贱，得其中道八字，一定荣枯。是以强明其生克制化，清浊贵贱，寿夭贤愚。
金赖土生，土多金埋。土赖火生。火多土焦。火赖木生，木多火炽。
木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉。
水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。
土能生金，金多土埋。金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。
土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。
土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。强金得水，方挫其锋，
强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。
强土得金，方制其害。
煞无刃不威，刃无煞不显。煞刃双显均停，位至王侯。刃煞轻重，无制身为胥吏。生平富而且贵，煞重身柔。中途忽死或危，运扶干旺。处身僧道之首，用煞反轻。受职台谏之职，偏官得地。岂知大贵者，用财而不用官。当权者，用煞而不用印。印赖煞生，官因财旺。
五行消息，元理可知；四柱推明，用神可见。食居先，煞居后，功名两全。酉破卯，卯破午，财官双美。享福，五行归禄；眉寿，八字相停。晦火无光于稼穑，盗木多困于丙丁。火虚有焰，金实无声。水泛木浮者活木，土重金埋者阳金。水盛则危，火明则灭。阳金得炼太过，变革奔波。阴木归垣失令，终为身弱。土厚而掩火无光，水盛则漂木无定。五行不可太盛，八字须得中和。
土止水流全福寿，水无土止必伤残。木盛多仁，土薄寡信。遐龄得于中和，夭寿丧于偏枯。辰戌克制并冲，必犯刑名。子卯相刑门户，全无礼德。弃印就财明偏正，弃干从煞论刚柔。伤官无财可倚，虽巧必贫。食神制煞逢枭，不贫则夭。男多阳刃必重婚，女犯伤官须再嫁。贫贱者，皆因官处遭伤。孤寡者，只为财神被劫。财临旺地人多福，官遇长生命必荣。去煞留官方论福，去官留煞不为卑。遇正官，却终俸禄。逢七煞，乃有声名。逢伤官反见夫，财命有气。遇枭神而丧子，福气无依。
天干杀显，无制者贱。地支财伏，暗生者奇。三戌冲辰祸不浅，两干不杂利名齐。丙子辛卯相刑，荒淫滚浪。子午卯酉全备，酒色昏迷。因财致富，羊刃与岁运并临。贪食乖疑，命用枭神因有病。因财致祸，贪食生财。日时相冲卯酉，始生必主迁移。造化因逢戌亥，平生敬信神鬼。
阴克阴，阳克阳，财神有用。官无官，鬼无鬼，太旺倾危。杀多无杀，反为无害。财多无财，运逢化杀生灾。八字得局失垣，平生不遇。四柱归垣得令，早岁轩昂。木逢类象，荣贵高迁。命遇枭神，而与富家营运。龙藏亥卯，经商利赂丝绒。财官俱败者死，食神逢枭者亡。
丁巳孤鸾命遇，聪明诗女；裸形沐浴日犯，浊滥荒淫。日禄归时见财，清高富贵。丁逢卯日遇己土，饕食之人。亥乃浆神逢酉金，嗜杯之客。归禄得财而获福，无财归禄必须贫。财印混杂，终为受困；偏正错乱，必致伤身。太岁忌逢战斗，羊刃不喜刑冲。癸从戊合，少长无情。庚逢丙扰，多有不仁。岂知遇正官，却无俸禄。盖禄逢七杀，乃有声名。
不从不化，淹留仕路之人。得化得从，显达功名之士。化行禄旺者生，化归禄绝者死。生地相逢，壮年不禄。时归败地，老后无终。丁坐酉金，丙辛遇之绝嗣；财临煞位，父死而不归家。八字干支同类，岁运会煞多凶。若能详观玩览，贵贱万不失一。
《终身误》中，曹雪芹把薛宝钗喻为“山中高士”，隐士品行最为高尚，虽身处喧嚣环境，却能大智若愚、淡然处之。
书中更有多处评判宝钗“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”这是赞誉，更是肯定。
这个世界从不缺少聪明的人，但聪明却能收放得体、敛藏适度、懂得守拙，实在难能可贵。
守拙是一种智慧，众处时“冷”眼旁观，不盲目表现；独处时，修炼自身，不断进步。
韬光养晦，厚积薄发，成全了他人，也成就了自己。#洞见#
书中更有多处评判宝钗“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙”这是赞誉，更是肯定。
这个世界从不缺少聪明的人，但聪明却能收放得体、敛藏适度、懂得守拙，实在难能可贵。
守拙是一种智慧，众处时“冷”眼旁观，不盲目表现；独处时，修炼自身，不断进步。
韬光养晦，厚积薄发，成全了他人，也成就了自己。#洞见#
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