实不相瞒，这是我第一次切实的，手有余温的触碰到一年前 ‘LifeGoesOn’ 真正想传达的信仰。
它不仅仅是为了 ‘CheerUp’ 而存在的。就像亨儿说过，安慰别人不一定要说 ‘你没问题的’ ‘会好起来的’，很多时候共情和理解更能打动人心。LGO亦是如此，它承载了少年浴血、浴泪的挣扎与思考。
是这样一个强迫着全世界慢下来的机会，让人们开始留意更多，思考更多，领悟更多 —— 觉得感受不到自己流浪于世界的存在感吗？停下脚步转身，眼前密密麻麻的脚印是你不愧于生命之瑰丽的证明 —— 于是奇迹一般的，这个被渲染成蓝灰色的世界开始自愈；在它逐渐恢复生机的过程中，人们学会了与恶魔共舞。
此时此刻我们之间的万丈山海都消失不见，站在同一起点上经历这一场巨大的浩劫。长时间的黑暗里，我们学着轻柔的卸下用来伪装的枷锁，在无数次自我和解里任由悲伤蔓延。
在故事的终章里，人类包容了自己的渺小，理解了生而为人的软弱与感性，也终于明白了混沌不堪的世界里 ‘我到底应该成为谁‘。
即使是错拍的舞蹈也要有灯光作伴，因为 ‘我们作为主人公的故事还长‘。
它不仅仅是为了 ‘CheerUp’ 而存在的。就像亨儿说过，安慰别人不一定要说 ‘你没问题的’ ‘会好起来的’，很多时候共情和理解更能打动人心。LGO亦是如此，它承载了少年浴血、浴泪的挣扎与思考。
是这样一个强迫着全世界慢下来的机会，让人们开始留意更多，思考更多，领悟更多 —— 觉得感受不到自己流浪于世界的存在感吗？停下脚步转身，眼前密密麻麻的脚印是你不愧于生命之瑰丽的证明 —— 于是奇迹一般的，这个被渲染成蓝灰色的世界开始自愈；在它逐渐恢复生机的过程中，人们学会了与恶魔共舞。
此时此刻我们之间的万丈山海都消失不见，站在同一起点上经历这一场巨大的浩劫。长时间的黑暗里，我们学着轻柔的卸下用来伪装的枷锁，在无数次自我和解里任由悲伤蔓延。
在故事的终章里，人类包容了自己的渺小，理解了生而为人的软弱与感性，也终于明白了混沌不堪的世界里 ‘我到底应该成为谁‘。
即使是错拍的舞蹈也要有灯光作伴，因为 ‘我们作为主人公的故事还长‘。
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“像一群流浪者，我们偶尔相聚，只是为了排一次《哈姆雷特》：清除道上的垃圾，抖掉身上的尘土。眼睛时而会睁不开，两腿抖抖索索。
没有时间讲述我们遇到的困难，也没有闲情为那种种的失意和打击而发泄。我们记住了：我们付出了劳动，在艰辛之中有了乐趣和快慰。”——《哈姆雷特》剧组全体，1990年夏，北京
1990年与1992年，林兆华导演先后排演了英国剧作家威廉·莎士比亚的经典著作《哈姆雷特》（Hamlet）与瑞士德语剧作家弗里德里希·迪伦马特的成名作《罗慕路斯大帝》（Romulus Der Grosse），当时还是中戏一名学生的石海涛在这两部剧目中参与负责舞台美术设计。近30年后，石海涛回顾这两部剧作，原剧目中种种荒诞幽默的喻指以及一系列振聋发聩的台词在当下持续回响，并意外地呈现出与当下现实的某种契合。
石海涛将这种时间跨度带来的思考以及和当下的契合整理在了2021年与杨延远共同创作的影像《回声》之中，通过重新剪辑拼合两部剧作的经典桥段，并辅以模糊画面与音画错位的特殊处理，迫使观众将注意力集中于一句一句铺面砸来的台词中。在漆黑一片的放映厅中，艺术家似乎有意构建了一个沉浸式的社会剧场，唯一的光源是舞台中央模糊不清的人影，耳边却充斥着接踵而至的有力质问。身在其中，人的行动与思维远远跟不上耳畔接收到的信息密度，前一刻台词中的悲怆还未被完全消化，下一秒的绝望就应声而至。《回声》提示出的似乎是活在当代社会中的人在面对极速更迭与变化的周遭世界的无奈与茫然，以及最终被时代所淹没的悲凉。
“像一群流浪者，我们偶尔相聚，只是为了排一次《哈姆雷特》：清除道上的垃圾，抖掉身上的尘土。眼睛时而会睁不开，两腿抖抖索索。
没有时间讲述我们遇到的困难，也没有闲情为那种种的失意和打击而发泄。我们记住了：我们付出了劳动，在艰辛之中有了乐趣和快慰。”——《哈姆雷特》剧组全体，1990年夏，北京
1990年与1992年，林兆华导演先后排演了英国剧作家威廉·莎士比亚的经典著作《哈姆雷特》（Hamlet）与瑞士德语剧作家弗里德里希·迪伦马特的成名作《罗慕路斯大帝》（Romulus Der Grosse），当时还是中戏一名学生的石海涛在这两部剧目中参与负责舞台美术设计。近30年后，石海涛回顾这两部剧作，原剧目中种种荒诞幽默的喻指以及一系列振聋发聩的台词在当下持续回响，并意外地呈现出与当下现实的某种契合。
石海涛将这种时间跨度带来的思考以及和当下的契合整理在了2021年与杨延远共同创作的影像《回声》之中，通过重新剪辑拼合两部剧作的经典桥段，并辅以模糊画面与音画错位的特殊处理，迫使观众将注意力集中于一句一句铺面砸来的台词中。在漆黑一片的放映厅中，艺术家似乎有意构建了一个沉浸式的社会剧场，唯一的光源是舞台中央模糊不清的人影，耳边却充斥着接踵而至的有力质问。身在其中，人的行动与思维远远跟不上耳畔接收到的信息密度，前一刻台词中的悲怆还未被完全消化，下一秒的绝望就应声而至。《回声》提示出的似乎是活在当代社会中的人在面对极速更迭与变化的周遭世界的无奈与茫然，以及最终被时代所淹没的悲凉。
#全红婵# 【在全红婵的单纯善良和全红婵爸爸的三观衬托下，网红面孔和算法逻辑更加丑陋。】
没有价值观的恶心网红，正是没有价值观的算法机制召唤出来的流量魔鬼。算法计算着人性的低级层面，网红计算着算法的推荐逻辑，算法制导热词，热词牵引网红，网红蜂拥现场，混乱的线上生态污染到线下，这是一种低级与低级互相强化的流量生产机制。全红婵的单纯善良和全红婵 爸爸的三观衬托下，网红面孔和算法逻辑更加丑陋。
这次奥运会出圈最火的中国奥运冠军，非全红婵莫属，不仅因为她的“水花消失术”，更因为那句懂事得让人心疼的“想赚钱给妈妈治病”，触动了这个社会最大多数人生命世界的痛与爱，跟几个月前寒门学子博士论文后记那句“吃了很多的苦，走了很远的路，才把这本论文送到你的面前”一样，让人看到穷人家的孩子用各种方式改变命运的努力。体育已不只是体育，那也是一种上升通道，寄托着寒门孩子用超越常人千百倍的身体努力和残酷训练，让自己和家人不再受困于贫穷。这句话在心中憋了多少年啊，跳出了满分，终于可以把这句话说出来了，为母治病，跟为国争光一样动人。
一样让人敬佩的是全红婵的爸爸。全红婵夺冠后，摘桃子的人纷至沓来，各种莫名其妙的奖励、生拉硬扯的亲戚、不三不四的网红，纷纷涌向全家，将夺冠喜事变成消费全红婵的流量闹剧。全爸爸很果断，企业和个人的捐赠，家里未取分毫，并喊话让那些访客不要再来打扰了，直播吆喝已经影响到家里老人的作息。刚下地插秧回来的他说，我一直都是靠双手赚钱，种甘蔗、蔬菜和稻谷养孩子读书。我不能消费女儿的荣誉，还是要靠自己的双手努力去改变生活。
这话，透着一个庄稼人的朴实和本分，如此正的三观，培养出这样的女儿，不是没有道理的。不知道那些围在全红婵家门口搞直播的网红，听了这话是什么感受？这话，也是打那些网红的脸啊：别人靠跳水改变命运，靠双手在努力劳动，夺冠后仍保持着勤劳本分，你们在消费别人的劳动成果，把全红婵的荣誉当成了流量蛋糕，丝毫不顾忌别人的感受，为了流量不择手段，低级的蹲点直播形成严重的流量骚扰。爬树摘菠萝蜜的，大喇叭扰民的，蹲守到深夜影响村民作息的，从这些“直播”中没有看到半点有价值的“冠军奋斗精神”“成长故事”，全是低级的蹭热点，猎奇式的现场围观，拿全红婵进行流量营销。
什么是价值观？简单一点说就是，有些事永远都不会去做，不管给多少钱。更直接的说法是，为了坚持某种价值会放弃金钱和利益。全红婵爸爸的选择，就体现了一个劳动者的朴素价值观：不能消费女儿的荣誉，要靠自己的双手努力去改变生活。即使作为培养者的他可以去分享女儿的荣誉，但他对“消费”保持着警惕，超越了荣誉的正当所得、不明不白、有可能对女儿声誉形象形成损害的所谓“捐赠”，一分都不要。靠努力得来的荣誉，更要用同样的努力去守卫他，祝福留下，钱请拿走，辣条分给孩子们，这就是堂堂正正的价值观。
相比之下，这些如苍蝇一样逐流量而居的网红，就是没有价值观的人。眼里只有流量，而没有任何其他价值。让公众兴奋的“水花消失术”和热泪盈眶的“赚钱给母亲治病”，一个受到大众热捧的奥运冠军，对他们来说不过就是一个“能带来巨大流量收益”的热点符号，一个可以受到平台推荐的“流量热词”。他们并不看重这个“流量热词”本身的价值和含义，无所谓向上向善的追求，只要有热度，围观能带来热度，就可以了。你感动也好，愤怒也好，恶心也好，哪怕指着他的鼻子痛骂，有流量就行。
他们是热度的苍蝇，嗅到热度和流量，可变现为流量收益，就会无所不用其极地蹭上去。他们可不管是洪灾，是卖菜馍的老奶奶，还是流浪大师，抑或是大衣哥，所有那些激起公众各种强烈情感的，对他们来说只是一个“流量热词”罢了。那些同价值观有关联的词，跟他们一点关系都没有，他们不会“还原真相”，无意“传播正能量”，更不会想到“尊重当事人”，乌央央地赶到现场“直播”，没有任何技术含量的合影、摆拍、蹲守、作秀、加戏，只为了流量。
从涌到洪灾现场作秀添乱，到对全红婵家人的骚扰，每当这些苍蝇般的网红被曝光后，相关短视频平台都会回应“对相关账号进行治理”，可这些平台刻意回避的是其算法机制和流量逻辑。这些没有价值观的恶心网红，正是没有价值观的算法机制召唤出来的流量魔鬼。网红主播是这几年的新现象，伴随着短视频而出现。当平台算法缺乏价值观，把流量放在第一位，逐热点和流量而居，寄生于其上、靠流量收益为生的网红，怎么会有价值观呢？当这些平台只要出现“河南洪灾”“卖馍老太太”“全红婵”这样的热点关键词就进行推荐，而不管这些关键词背后是何种内容：带来良善还是引发撕裂，治愈人心还是败坏人心——网红们怎么会不按“流量热词”进行生产？算法推荐就像指挥棒，决定着内容逐利方向。
算法计算着人性的低级层面，网红计算着算法的推荐逻辑，算法制导热词，热词牵引网红，网红蜂拥现场，混乱的线上生态污染到线下，这是一种低级与低级互相强化的流量生产机制。全红婵的单纯善良和全红婵爸爸的三观衬托下，网红和算法的面孔更加丑陋。
没有价值观的恶心网红，正是没有价值观的算法机制召唤出来的流量魔鬼。算法计算着人性的低级层面，网红计算着算法的推荐逻辑，算法制导热词，热词牵引网红，网红蜂拥现场，混乱的线上生态污染到线下，这是一种低级与低级互相强化的流量生产机制。全红婵的单纯善良和全红婵 爸爸的三观衬托下，网红面孔和算法逻辑更加丑陋。
这次奥运会出圈最火的中国奥运冠军，非全红婵莫属，不仅因为她的“水花消失术”，更因为那句懂事得让人心疼的“想赚钱给妈妈治病”，触动了这个社会最大多数人生命世界的痛与爱，跟几个月前寒门学子博士论文后记那句“吃了很多的苦，走了很远的路，才把这本论文送到你的面前”一样，让人看到穷人家的孩子用各种方式改变命运的努力。体育已不只是体育，那也是一种上升通道，寄托着寒门孩子用超越常人千百倍的身体努力和残酷训练，让自己和家人不再受困于贫穷。这句话在心中憋了多少年啊，跳出了满分，终于可以把这句话说出来了，为母治病，跟为国争光一样动人。
一样让人敬佩的是全红婵的爸爸。全红婵夺冠后，摘桃子的人纷至沓来，各种莫名其妙的奖励、生拉硬扯的亲戚、不三不四的网红，纷纷涌向全家，将夺冠喜事变成消费全红婵的流量闹剧。全爸爸很果断，企业和个人的捐赠，家里未取分毫，并喊话让那些访客不要再来打扰了，直播吆喝已经影响到家里老人的作息。刚下地插秧回来的他说，我一直都是靠双手赚钱，种甘蔗、蔬菜和稻谷养孩子读书。我不能消费女儿的荣誉，还是要靠自己的双手努力去改变生活。
这话，透着一个庄稼人的朴实和本分，如此正的三观，培养出这样的女儿，不是没有道理的。不知道那些围在全红婵家门口搞直播的网红，听了这话是什么感受？这话，也是打那些网红的脸啊：别人靠跳水改变命运，靠双手在努力劳动，夺冠后仍保持着勤劳本分，你们在消费别人的劳动成果，把全红婵的荣誉当成了流量蛋糕，丝毫不顾忌别人的感受，为了流量不择手段，低级的蹲点直播形成严重的流量骚扰。爬树摘菠萝蜜的，大喇叭扰民的，蹲守到深夜影响村民作息的，从这些“直播”中没有看到半点有价值的“冠军奋斗精神”“成长故事”，全是低级的蹭热点，猎奇式的现场围观，拿全红婵进行流量营销。
什么是价值观？简单一点说就是，有些事永远都不会去做，不管给多少钱。更直接的说法是，为了坚持某种价值会放弃金钱和利益。全红婵爸爸的选择，就体现了一个劳动者的朴素价值观：不能消费女儿的荣誉，要靠自己的双手努力去改变生活。即使作为培养者的他可以去分享女儿的荣誉，但他对“消费”保持着警惕，超越了荣誉的正当所得、不明不白、有可能对女儿声誉形象形成损害的所谓“捐赠”，一分都不要。靠努力得来的荣誉，更要用同样的努力去守卫他，祝福留下，钱请拿走，辣条分给孩子们，这就是堂堂正正的价值观。
相比之下，这些如苍蝇一样逐流量而居的网红，就是没有价值观的人。眼里只有流量，而没有任何其他价值。让公众兴奋的“水花消失术”和热泪盈眶的“赚钱给母亲治病”，一个受到大众热捧的奥运冠军，对他们来说不过就是一个“能带来巨大流量收益”的热点符号，一个可以受到平台推荐的“流量热词”。他们并不看重这个“流量热词”本身的价值和含义，无所谓向上向善的追求，只要有热度，围观能带来热度，就可以了。你感动也好，愤怒也好，恶心也好，哪怕指着他的鼻子痛骂，有流量就行。
他们是热度的苍蝇，嗅到热度和流量，可变现为流量收益，就会无所不用其极地蹭上去。他们可不管是洪灾，是卖菜馍的老奶奶，还是流浪大师，抑或是大衣哥，所有那些激起公众各种强烈情感的，对他们来说只是一个“流量热词”罢了。那些同价值观有关联的词，跟他们一点关系都没有，他们不会“还原真相”，无意“传播正能量”，更不会想到“尊重当事人”，乌央央地赶到现场“直播”，没有任何技术含量的合影、摆拍、蹲守、作秀、加戏，只为了流量。
从涌到洪灾现场作秀添乱，到对全红婵家人的骚扰，每当这些苍蝇般的网红被曝光后，相关短视频平台都会回应“对相关账号进行治理”，可这些平台刻意回避的是其算法机制和流量逻辑。这些没有价值观的恶心网红，正是没有价值观的算法机制召唤出来的流量魔鬼。网红主播是这几年的新现象，伴随着短视频而出现。当平台算法缺乏价值观，把流量放在第一位，逐热点和流量而居，寄生于其上、靠流量收益为生的网红，怎么会有价值观呢？当这些平台只要出现“河南洪灾”“卖馍老太太”“全红婵”这样的热点关键词就进行推荐，而不管这些关键词背后是何种内容：带来良善还是引发撕裂，治愈人心还是败坏人心——网红们怎么会不按“流量热词”进行生产？算法推荐就像指挥棒，决定着内容逐利方向。
算法计算着人性的低级层面，网红计算着算法的推荐逻辑，算法制导热词，热词牵引网红，网红蜂拥现场，混乱的线上生态污染到线下，这是一种低级与低级互相强化的流量生产机制。全红婵的单纯善良和全红婵爸爸的三观衬托下，网红和算法的面孔更加丑陋。
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