本周小丁碎碎念之
1.每天都在群接龙排查有无接触xx地区人口
2.早上单位组织做了核酸
3.终于周五不加班❗ ❗ ❗
4.给 买了两双TATA的皮鞋,他说很好穿
5.今天才发现皮鞋的发货地是天津
6.收到了狗子买的草莓,很大颗很好吃
7.小丁买了一大堆冰淇淋打算周末快乐肥宅
8.突如其来的区防控办的“紧急通知”
9.发现好几个同事也收到区防控办短信
10.四月有几部想看的电影,希望可以安排上
1.每天都在群接龙排查有无接触xx地区人口
2.早上单位组织做了核酸
3.终于周五不加班❗ ❗ ❗
4.给 买了两双TATA的皮鞋,他说很好穿
5.今天才发现皮鞋的发货地是天津
6.收到了狗子买的草莓,很大颗很好吃
7.小丁买了一大堆冰淇淋打算周末快乐肥宅
8.突如其来的区防控办的“紧急通知”
9.发现好几个同事也收到区防控办短信
10.四月有几部想看的电影,希望可以安排上
一说起潘长江,我们的脑海里自然就会浮现他的样子,个子小小的,但也是最令人印象深刻的,因为潘长江在小品界有无可撼动的地位,用优秀的作品来证明自己,唱、念、做、打样样都精通。因为天赋异禀,潘长江从小就被家人培养,在小品界出名之后,更是多次出现在春晚的舞台上,仿佛舞台就是为他而生的,这么多年来,给大家带来无数优秀的作品。如今年纪也大了,潘长江到了享福的阶段,今天,我们一起来看看潘长江现实住的豪宅吧。
潘长江的墙上不仅挂满了老婆的照片,就连抱枕上面也印着她的照片,这就有点太夸张了吧?看来潘长江是爱家人更胜于爱自己呢。
从这个视角看过去,我们能看到电视机的位置,打造一个小矮柜,电视机直接放在上面,平时收拾得干净又整洁。为了增加收纳空间,电视机的右侧还打造一个超大的储物柜。
潘长江如今的年纪逐渐变大了,如今都63岁了,到了享福的年纪,已经把心思放在家人上了,几乎不会为事业拼搏,不过,从潘长江的生活来看,日子过得像个平凡的小老头,家里餐桌上的下酒菜几乎都是素菜,生活过得很节俭,对于潘长江这位小品圈的顶级人物,你们觉得怎么评价呢?
潘长江的墙上不仅挂满了老婆的照片,就连抱枕上面也印着她的照片,这就有点太夸张了吧?看来潘长江是爱家人更胜于爱自己呢。
从这个视角看过去,我们能看到电视机的位置,打造一个小矮柜,电视机直接放在上面,平时收拾得干净又整洁。为了增加收纳空间,电视机的右侧还打造一个超大的储物柜。
潘长江如今的年纪逐渐变大了,如今都63岁了,到了享福的年纪,已经把心思放在家人上了,几乎不会为事业拼搏,不过,从潘长江的生活来看,日子过得像个平凡的小老头,家里餐桌上的下酒菜几乎都是素菜,生活过得很节俭,对于潘长江这位小品圈的顶级人物,你们觉得怎么评价呢?
"觉照者"从哪里来的
所谓“观照”就是照看自心的意思;
照看自心不忽略每一个念头的生灭过程,
禅家讲的“照顾脚下..”
分分秒秒、时时处处都要能觉知到自己的起心动念,照看那个妄心有什么动静、在想什么、要干什么...
所以这个修观照的行者:
妄念之上有无念,
妄心背后有真心,
迷者后面有觉者,
邪念旁边有正念..
正所谓:
不怕念头起,只怕觉时迟..
因为一切众生本有的那个心性是清净无为、能觉能照、如如不动的..
这个就是为什么在众生自我凡夫念头的背后还有个能觉能照的无我圣性的存在...
真心自性本来清净,
无念、无相、无住..
若见诸相非相..即见实相..
倘若始终就是往心外求法、朝心外作计较..那就见不到这个实相、也见不到正法..
心外有法,即非正法..若无般若波罗密,那就尽是方便法...
六祖有一段话讲:
心迷法华转,心悟转法华,
诵经久不明,与义作仇家,
无念念即正,有念念成邪,
有无俱不计,常御白牛车。
着在文字相上很长时间,结果还是不明究竟义理、被经所转..因为功夫没作用到心性上,所以没办法破迷成悟...
内心妄想分别执着、求心得心、计较有无..种种缘虑之心放不下..这个状态,无论外相上修什么法,都很难明真义、见实相...
只有把这个意识心上的一切缘虑念头,都通过那个灵灵明明的“观照者”先给它们销净了..
无念念即正..则般若立显..
五度如盲,般若作眼。
没这个摩诃般若波罗密,再怎么修,也很难达到真正的三昧、正定、正受..因为就还是会分别境界、取相分别、有我有证有悟..
所以,有这个般若,方能不入魔、方能见实相、方能入不二法门..
明了一切本自具足,自心本来是佛,于是就敢于直下承当...
心外无别佛,即心即佛,色空不二,妙用恒沙,烦恼即菩提..当下便了.......
南无阿弥陀佛
所谓“观照”就是照看自心的意思;
照看自心不忽略每一个念头的生灭过程,
禅家讲的“照顾脚下..”
分分秒秒、时时处处都要能觉知到自己的起心动念,照看那个妄心有什么动静、在想什么、要干什么...
所以这个修观照的行者:
妄念之上有无念,
妄心背后有真心,
迷者后面有觉者,
邪念旁边有正念..
正所谓:
不怕念头起,只怕觉时迟..
因为一切众生本有的那个心性是清净无为、能觉能照、如如不动的..
这个就是为什么在众生自我凡夫念头的背后还有个能觉能照的无我圣性的存在...
真心自性本来清净,
无念、无相、无住..
若见诸相非相..即见实相..
倘若始终就是往心外求法、朝心外作计较..那就见不到这个实相、也见不到正法..
心外有法,即非正法..若无般若波罗密,那就尽是方便法...
六祖有一段话讲:
心迷法华转,心悟转法华,
诵经久不明,与义作仇家,
无念念即正,有念念成邪,
有无俱不计,常御白牛车。
着在文字相上很长时间,结果还是不明究竟义理、被经所转..因为功夫没作用到心性上,所以没办法破迷成悟...
内心妄想分别执着、求心得心、计较有无..种种缘虑之心放不下..这个状态,无论外相上修什么法,都很难明真义、见实相...
只有把这个意识心上的一切缘虑念头,都通过那个灵灵明明的“观照者”先给它们销净了..
无念念即正..则般若立显..
五度如盲,般若作眼。
没这个摩诃般若波罗密,再怎么修,也很难达到真正的三昧、正定、正受..因为就还是会分别境界、取相分别、有我有证有悟..
所以,有这个般若,方能不入魔、方能见实相、方能入不二法门..
明了一切本自具足,自心本来是佛,于是就敢于直下承当...
心外无别佛,即心即佛,色空不二,妙用恒沙,烦恼即菩提..当下便了.......
南无阿弥陀佛
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