江总、胡总主政时期，虽然没有正式启动政改，但是中共从革命党向执政党的转型，大家都看在眼里，外媒当时有评论“中共和国内中产阶层达成妥协，你接受我的统治权，我保障你的发展权”，这种妥协如果能够基于“最不坏选择”的原则，在良性路径上延续下去，中国的爱国主义路径，完全有可能从狗不嫌家贫的“人民爱国主义”，进步为政府爱国→国家可爱→人民爱国的“政府爱国主义”，民主自由虽然仍是忌语，但是中国有可能在排斥民主自由的同时，拥抱民主自由的好处，用我们的政治语言表达，其实就是权力和权利共建和谐

战狼外交，乃至于反腐治官、反黑治民、反垄治企等等，不能说没有合理性，但是合理性极其有限，其在国是并不具备优先级，事情未必不能做，但是结果和后果应当作为施政目标和施政手段的边界，换句话说，手段合理要优先于目标合理，进步要优先于前进

逻辑才是人类历史和人类文明的元规则，一个民族如果走在逻辑大道之上，其沛然之势，又何需困顿在三国演义中不能自拔呢

重谋略、轻逻辑是中国社会的亘久传承之一，由于无法用逻辑远视，我们只能拿谋略在原地360°的自我说服，集体主义和宏大愿景成为惯用的遮羞布，但是集体在明天究竟如何，其实没人在乎的，中国人的集体主义和不顾集体，素来著名的

三国演义是一本既无道德更无道义的书，当我们拿着一本三国演义的时候，不能把这个世界就此想象成三国演义，当我们把内政摆弄成三国演义之后，不能再把外交也认知成三国演义

#旗帜设计[超话]#旗帜JPG
TNO–车里雅宾斯克研究所旗帜（子夜后）
领导人:卡尔达舍夫，即所谓“远视主义”正统继承人
故事:尼古拉·谢苗诺维奇·卡尔达舍夫是一名才华横溢的物理学家。即便在俄罗斯大地陷入无政府状态之时，他也不遗余力地确保着俄罗斯科学能够存续。他在塔博里茨基死前不久被送进了死亡集中营，并在随后的大混乱中借助一场大规模的囚犯起义成功逃离了集中营。卡尔达舍夫随后前往位于曾关押他的集中营附近的车里雅宾斯克，找到了一个科学家和研究人员组成的社会。他们已经躲藏了许久，想要从灰烬与毁灭中建立一个更好的世界。在迅速接管这一组织之后，卡尔达舍夫利用他出色的政治技巧将其他知识分子拉入进来，还有相当数量的游击队员和前NKVD军官加入了他的组织并负起了安保的工作。由于他在建设这个代表进步的避难所过程中的不懈努力，他被同事们推举上了车里雅宾斯克研究所所长的位置。
车里雅宾斯克研究所在许多人的印象中是一个神秘、精英化而高深莫测的组织，而黑山幸存者则可能会认为他们相当于第二个李森科政权，一群技术官僚、理想主义者和科学家在忠于他们的安全部队帮助下统治着一座城市。但他们其实大错特错。研究所慈悲仁善，作为俄罗斯最后一个科学与理想的飞地，研究所由远视主义难民、理性的黑山科学家和俄罗斯各地逃来的学者联合而成。在这座孤立之城，研究所寻求在疯狂的废土上构建一片小型的理性飞地，并将他们所有的真才实学用于保卫他们的崭新家园。

资本主义的童话都是“在很久很久以前”，而苏联的童话都是“在不久的将来”，我想这应该是属于全人类的童话、属于社会主义和共产主义的童话，人类应该是远视主义的，而不是局限于人剥削人、人压榨人，人类应该是团结为了明天，去探索宇宙而不是局限在我们的摇篮去内耗。我们，团结起来！ https://t.cn/RyhoNN9