#正版河图[超话]#瑶光https://t.cn/AiQhGr0E
#81天安利河图挑战#
《瑶光》又是一首慢歌。河图诠释慢歌向来别有特色，《瑶光》的曲子很有缥缈的意味，又很贴合河图声线，听来真是恍如仙乐。
古来有襄王神女之故事，亦有穆王与西王母的传说。
“王有心兮 神女有意
斯情爱兮 只在须臾”
《瑶光》以说书人的角度，讲了穆王与西王母之间的故事。河图曾说过，最怕说书的人妄改离分，演戏的人入戏太深。于是当他以说书人身份去解读这个故事时，也很容易能感觉到“说书人”与“书中人”之间的那层隔膜。
冷眼看尽人世风月事，缠绵缱绻俱是过眼云烟。
《瑶光》是难得的河图没有用充沛情感来诠释的歌曲，让歌曲乍听之下有种不食人间烟火的仙气，但细听便会发觉其间所含的感叹。
于无声处听惊雷，这种感叹近乎在春秋刀笔之下史官个人的感情倾向，虽不明显，却令人黯然。
不得不佩服河图对于歌曲中一切精微情绪的把握，竟能把这首歌诠释得这么妙、这么美。
“权且听之 莫深信之
毕竟风月事”
“天河九曲 人间盈虚
化尘东流去”
到头来，也不过一场风月传闻罢了。谁能知曾经两情相许是否是真？
时光如滔滔洪流，春秋之下，那些情愫都太小太小了，谁又能拨开历史尘埃去探寻尘封已久的幽曲心意呢？
只余一声叹息罢了。
#81天安利河图挑战#
《瑶光》又是一首慢歌。河图诠释慢歌向来别有特色，《瑶光》的曲子很有缥缈的意味，又很贴合河图声线，听来真是恍如仙乐。
古来有襄王神女之故事，亦有穆王与西王母的传说。
“王有心兮 神女有意
斯情爱兮 只在须臾”
《瑶光》以说书人的角度，讲了穆王与西王母之间的故事。河图曾说过，最怕说书的人妄改离分，演戏的人入戏太深。于是当他以说书人身份去解读这个故事时，也很容易能感觉到“说书人”与“书中人”之间的那层隔膜。
冷眼看尽人世风月事，缠绵缱绻俱是过眼云烟。
《瑶光》是难得的河图没有用充沛情感来诠释的歌曲，让歌曲乍听之下有种不食人间烟火的仙气，但细听便会发觉其间所含的感叹。
于无声处听惊雷，这种感叹近乎在春秋刀笔之下史官个人的感情倾向，虽不明显，却令人黯然。
不得不佩服河图对于歌曲中一切精微情绪的把握，竟能把这首歌诠释得这么妙、这么美。
“权且听之 莫深信之
毕竟风月事”
“天河九曲 人间盈虚
化尘东流去”
到头来，也不过一场风月传闻罢了。谁能知曾经两情相许是否是真？
时光如滔滔洪流，春秋之下，那些情愫都太小太小了，谁又能拨开历史尘埃去探寻尘封已久的幽曲心意呢？
只余一声叹息罢了。
#李易峰邓伦工作室联合声明#️#邓伦我要打篮球#
邓伦领队为了自己的球员敢于质疑敢于申诉，坚持公平公正才是真正的篮球精神，希望节目秉持尊重比赛规则，尊重领队，队员的原则，公平竞争，邓伦我们挺你！但用冷眼观螃蟹，看你横行几时！善恶到头终有报！一直为邓伦加油[心]
湖南卫视金鹰独播剧场《加油，你是最棒的》，看草根演员郝泽宇，不忘初心，纵有疾风起，此生不言弃！
邓伦领队为了自己的球员敢于质疑敢于申诉，坚持公平公正才是真正的篮球精神，希望节目秉持尊重比赛规则，尊重领队，队员的原则，公平竞争，邓伦我们挺你！但用冷眼观螃蟹，看你横行几时！善恶到头终有报！一直为邓伦加油[心]
湖南卫视金鹰独播剧场《加油，你是最棒的》，看草根演员郝泽宇，不忘初心，纵有疾风起，此生不言弃！
-----
-----
与心相遇，跟智慧做情人
昨天是农历七月初七，中国人称为乞巧节，也称为中国的情人节。我的微信群里面有好多人不停转发说：“哎呀，区区一天有情有什么用啊？乞巧节有什么用啊？找对人就天天都是情人节，找错人你就天天都很悲伤，天天都是清明节。你这个对象是个懒人，什么活都推给你干，那你就刚好天天过劳动节了。如果你找个土豪，当然就天天过春节了。你要是找个花心的，天天就过双十一，光棍节呀。他总在外面，是吧？如果你找个幼稚的对象，你就天天过六一儿童节了。你要找个骗子，你就不知道到底哪天哪一句话是真的，你就天天过愚人节了。”所以我希望说，我们禅智慧讲的情人节是什么呀？你要时时刻刻跟你的心相遇，跟你的心，跟你的禅智慧做情人，那就对了。你天天都遇到你的真心，遇到你内在生命鲜活的智慧，不单单是做企业管理了，做人生管理也是很有作用。
-----
-----
君子务本，本立而道生
企业最核心的社会责任是什么呀？就是满足客户需求。很多人一说：“哦，企业作为一个企业公民，要承担社会贵任。”他就以为说企业的社会责任是干吗呢？要做善事，我去捐点钱，这个是不是呢？也是！但是你要知道，君子务本，本立而道生。企业真正务本的社会责任是满足客户需求。这个才是你的本。你离开了这个本，到处去撒银子。哦！好像看起来脸上贴满了金，好像看起来形象很好，但是企业内部一塌糊涂，你的盈利、你的利润一直下降，你活得下去吗？这是个问题。所以要先搞明白真正的企业核心社会责任，不是到外面去捐钱，而是满足客户需求。精准地看到社会的需求缺口，这个才是真正最内核的社会责任。与顾客一起来创造价值，当然也包括了要多捐点钱，做公益慈善，也包括了要创造就业机会，减少失业率，促进社会稳定。
-----
-----
缘起性空 上供下施
佛教的核心理念就是四个字：缘起性空。佛教的核心修行方法也是四个字：上供下施。你看是不是很简单？要学佛把握这八个字就可以了。从理论上来说，把握住缘起性空；从具体修行方法来说，把握住四个字：上供下施，这样什么修行方法你都知道了，你看，早上起来上供斋天，请天神吃饭；中午佛前上供，请佛吃饭；傍晚做施食，请鬼神吃饭了；晚上放焰口超度地狱众生。还有一些人去学金刚乘，天天跑去做火供、做烟供，都是请众生吃饭。所以就简单一句话，请吃饭就对了。这是个形象的说法，其实你的修行，企业也是干吗呀？企业的目的也是要请人吃饭，给人家提供物质也是满足他的需求，这个就是广义的请人吃饭，所以上供下施就对了。
所以要知道，你怎样去找到需求缺口把它做好，而且要知道缘起性空。这个世界是互为缘起的。在这个缘起的因陀罗网里面，我们每一个人都互相关联，一定跟每个人都有联系，有关系的。你不把人家的痛苦当回事，那你就错了。在缘起的世界里面，我们都是命运共同体。所以你看到别人的苦难，不要以为与自己不相干而冷眼旁观。
-----
-----
在缘起的世界里，我们都是命运共同体
timg9O94A65E.jpg
一只老鼠，有一天看到农夫买了一个捕鼠器放到房子里，很害怕，怕被这个捕鼠器逮住，连忙逃跑到院子里惊恐地对它的小伙伴们说：“哎呀，大件事了，主人的房子里面装了一个捕鼠器，怎么办呢？”
公鸡就说：“这是你的坟墓，它不会困扰我。”
猪没有那么冷漠，有点同情心，它很同情地说：“哎呀，我爱莫能助啊！但是我会为你祈祷。”
每个小伙伴都不一样，牛很淡定说：“哎呀，小小的捕鼠器算什么，我是个庞然大物，这个跟我无关，就是我踩上去，它也动不了我一根汗毛。”
所以没有一个小伙伴愿意帮老鼠出主意，老鼠垂头丧气，赶紧躲回屋子里，小心翼翼避开那个捕鼠器。
有一天晚上，捕鼠器终于抓到了猎物了。这农夫太太匆匆忙忙赶去看。因为没有拿灯盏，很黑，所以就没有看清抓住的是什么，她以为抓住的是老鼠，没有想到原来这个捕鼠器抓住的是一条毒蛇，她靠得太近，结果手一伸过去，给毒蛇咬了。
咬了以后，农夫赶紧把太太送到医院急救。医生说：“可能中毒很深，要补身体。”好了，农夫一夜没睡，第二天早上，想到太太要补身体，有道理。马上把公鸡抓过来宰了，给太太炖汤补身体。你看这个公鸡本来以为跟它不相干，现在最先死的就是它。
然后治疗时间很长了，农夫自己没空，邻居的太太自告奋勇，帮助他去照顾。照顾久了，农夫觉得过意不去，说要给邻居的太太改善一下营养，就回家把猪杀了，来改善伙食，就轮到猪倒霉了。
然后，又治疗了好长一段时间，还是没有好转，最终一个月以后，太太不幸死去了。所以很多的亲朋戚友都过来参加农夫太太的葬礼。人来得多了，农夫想，来这么多人怎么办呢？就马上找人帮忙，把牛杀了，来款待所有的亲戚朋友。
可见在缘起的世界里面，我们都是命运共同体。
当你看到一个弱者，你不愿意去帮助他，你纵容了你自己的冷漠，其实你是在放弃自己未来的安全。你未来就可能变成像这只公鸡一样，这头猪一样，这头牛一样啊！看起来跟你不相关，可是最后结局可能最先影响的就是你，这个就很糟糕了。
恭录自大愿法师《禅心商道》 https://t.cn/R2WxELY
-----
与心相遇，跟智慧做情人
昨天是农历七月初七，中国人称为乞巧节，也称为中国的情人节。我的微信群里面有好多人不停转发说：“哎呀，区区一天有情有什么用啊？乞巧节有什么用啊？找对人就天天都是情人节，找错人你就天天都很悲伤，天天都是清明节。你这个对象是个懒人，什么活都推给你干，那你就刚好天天过劳动节了。如果你找个土豪，当然就天天过春节了。你要是找个花心的，天天就过双十一，光棍节呀。他总在外面，是吧？如果你找个幼稚的对象，你就天天过六一儿童节了。你要找个骗子，你就不知道到底哪天哪一句话是真的，你就天天过愚人节了。”所以我希望说，我们禅智慧讲的情人节是什么呀？你要时时刻刻跟你的心相遇，跟你的心，跟你的禅智慧做情人，那就对了。你天天都遇到你的真心，遇到你内在生命鲜活的智慧，不单单是做企业管理了，做人生管理也是很有作用。
-----
-----
君子务本，本立而道生
企业最核心的社会责任是什么呀？就是满足客户需求。很多人一说：“哦，企业作为一个企业公民，要承担社会贵任。”他就以为说企业的社会责任是干吗呢？要做善事，我去捐点钱，这个是不是呢？也是！但是你要知道，君子务本，本立而道生。企业真正务本的社会责任是满足客户需求。这个才是你的本。你离开了这个本，到处去撒银子。哦！好像看起来脸上贴满了金，好像看起来形象很好，但是企业内部一塌糊涂，你的盈利、你的利润一直下降，你活得下去吗？这是个问题。所以要先搞明白真正的企业核心社会责任，不是到外面去捐钱，而是满足客户需求。精准地看到社会的需求缺口，这个才是真正最内核的社会责任。与顾客一起来创造价值，当然也包括了要多捐点钱，做公益慈善，也包括了要创造就业机会，减少失业率，促进社会稳定。
-----
-----
缘起性空 上供下施
佛教的核心理念就是四个字：缘起性空。佛教的核心修行方法也是四个字：上供下施。你看是不是很简单？要学佛把握这八个字就可以了。从理论上来说，把握住缘起性空；从具体修行方法来说，把握住四个字：上供下施，这样什么修行方法你都知道了，你看，早上起来上供斋天，请天神吃饭；中午佛前上供，请佛吃饭；傍晚做施食，请鬼神吃饭了；晚上放焰口超度地狱众生。还有一些人去学金刚乘，天天跑去做火供、做烟供，都是请众生吃饭。所以就简单一句话，请吃饭就对了。这是个形象的说法，其实你的修行，企业也是干吗呀？企业的目的也是要请人吃饭，给人家提供物质也是满足他的需求，这个就是广义的请人吃饭，所以上供下施就对了。
所以要知道，你怎样去找到需求缺口把它做好，而且要知道缘起性空。这个世界是互为缘起的。在这个缘起的因陀罗网里面，我们每一个人都互相关联，一定跟每个人都有联系，有关系的。你不把人家的痛苦当回事，那你就错了。在缘起的世界里面，我们都是命运共同体。所以你看到别人的苦难，不要以为与自己不相干而冷眼旁观。
-----
-----
在缘起的世界里，我们都是命运共同体
timg9O94A65E.jpg
一只老鼠，有一天看到农夫买了一个捕鼠器放到房子里，很害怕，怕被这个捕鼠器逮住，连忙逃跑到院子里惊恐地对它的小伙伴们说：“哎呀，大件事了，主人的房子里面装了一个捕鼠器，怎么办呢？”
公鸡就说：“这是你的坟墓，它不会困扰我。”
猪没有那么冷漠，有点同情心，它很同情地说：“哎呀，我爱莫能助啊！但是我会为你祈祷。”
每个小伙伴都不一样，牛很淡定说：“哎呀，小小的捕鼠器算什么，我是个庞然大物，这个跟我无关，就是我踩上去，它也动不了我一根汗毛。”
所以没有一个小伙伴愿意帮老鼠出主意，老鼠垂头丧气，赶紧躲回屋子里，小心翼翼避开那个捕鼠器。
有一天晚上，捕鼠器终于抓到了猎物了。这农夫太太匆匆忙忙赶去看。因为没有拿灯盏，很黑，所以就没有看清抓住的是什么，她以为抓住的是老鼠，没有想到原来这个捕鼠器抓住的是一条毒蛇，她靠得太近，结果手一伸过去，给毒蛇咬了。
咬了以后，农夫赶紧把太太送到医院急救。医生说：“可能中毒很深，要补身体。”好了，农夫一夜没睡，第二天早上，想到太太要补身体，有道理。马上把公鸡抓过来宰了，给太太炖汤补身体。你看这个公鸡本来以为跟它不相干，现在最先死的就是它。
然后治疗时间很长了，农夫自己没空，邻居的太太自告奋勇，帮助他去照顾。照顾久了，农夫觉得过意不去，说要给邻居的太太改善一下营养，就回家把猪杀了，来改善伙食，就轮到猪倒霉了。
然后，又治疗了好长一段时间，还是没有好转，最终一个月以后，太太不幸死去了。所以很多的亲朋戚友都过来参加农夫太太的葬礼。人来得多了，农夫想，来这么多人怎么办呢？就马上找人帮忙，把牛杀了，来款待所有的亲戚朋友。
可见在缘起的世界里面，我们都是命运共同体。
当你看到一个弱者，你不愿意去帮助他，你纵容了你自己的冷漠，其实你是在放弃自己未来的安全。你未来就可能变成像这只公鸡一样，这头猪一样，这头牛一样啊！看起来跟你不相关，可是最后结局可能最先影响的就是你，这个就很糟糕了。
恭录自大愿法师《禅心商道》 https://t.cn/R2WxELY
✋热门推荐