王羲之很有意思，虽然也追求精神的自由独立，但又不完全排斥出仕。对于仕官，坚定“不乐在京师”的原则，像侍中、吏部尚书这样的美差对他没有任何吸引力，当时给殷浩回信，明确表示宁愿被远派到关陇、巴蜀等偏远之地，也不处于政治斗争漩涡的中心。

后来做了会稽内史，虽然也游山玩水，结交名士（当时谢安也还没出山），但是不荒废政务，心怀国事。曾经写信调解殷浩、桓温的矛盾，阻止殷浩的北伐，还有后面告诫谢万与士卒同甘共苦，等等。针对吴会赋役繁重的问题，“上疏争之，事多见从”。

通过对基础史料的接触，对王羲之的认识更加全面立体，后面再读他的作品可能会有新的理解。#晋书##王羲之#

我看见这张图真的觉得很神奇，才知道这竟然不是我个人的想法耶，原来不是只有我不想谈恋爱只想找个对象贴贴抱抱...我真的很想和喜欢的人有身体接触，但我讨厌谈恋爱的过程，我不需要情感上的安慰，本人的精神很独立，而且非常讨厌被别人操控（我是指恋爱的过程多少都会因为另一方的举动而影响到自己的情绪和状态），所以当我表达我想谈恋爱其实只是想找个人贴贴抱抱，而不是真的想经历恋爱的过程，但我也知道不太会有这种可能，然后就会放弃恋爱的想法

废物式养老有哪些危害：

1、让老年人逐渐丧失劳动能力；提高老年痴呆的几率；
2、忽视老年人的精神需求；价值感丧失，将是真正衰老的开始；
3、老年人不要轻易给自己设限；年龄衰老不可怕，可怕的是思维衰老；
4、不要活成子女的附属品；子女和父母都是独立的个体，要活出自己；
5、不要被废物式养老现象绑定；晚年也可以有晚年的精彩。#养老##忆果缘1971#