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众生心性，与佛无二。佛则究竟断尽烦惑，故能得大受用，法法头头，悉皆自在。众生则全体在迷，反以佛性功德之力，以作起惑造业之本，可不哀哉。

纵有晓了此义，意欲背尘合觉，志心念佛者，但以熟处太熟，生处太生，故亦不易与佛相应也。若患难临身，果能一念投诚，无不立蒙感应者。以苦恼逼迫，一心求救，其余一切情见，概不现前。故其感应之妙，有不可思议者。

世间诸法，了无定相，祸福互相倚伏，损益惟人自召。善得益者，无往而非益。甘受损者，无往而非损。汝果能常将遇难将终念佛之念，存之于心。则决定可以于此身报终之时，俯谢娑婆，高登极乐。为弥陀之弟子，作海会之良朋矣。

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古诗词赏析

邂逅相遇，适我愿兮。

《野有蔓草》

佚名 〔先秦〕

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

译文
野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好满足我心愿。
野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

注释
蔓（màn）草：蔓延生长的草。蔓：蔓延。一说茂盛。
零：降落。漙（tuán）：形容露水多。
清扬：目以清明为美，扬亦明也，形容眉目漂亮传神。婉：美好。
邂（xiè）逅（hòu）：不期而遇。
适：满足。
瀼（ráng）：形容露水浓，多。
偕臧（cáng）：一同藏匿，指消失这草木丛中。臧，同“藏”；一说善，好。
我听见了雨声潺潺，也听见了春意阑珊。

君若皑皑远山雪清冷孤寒

我愿化作清风往返

万千霜雪皆落在你心间

只为回眸一眼

君若皎皎云间月星辉相伴

我愿化作繁花灿烂

倾城颜色皆映入你眉眼

可否为我流连

君若泠泠四月雨温凉似烟

我愿化作檐上飞燕

如晚风温柔吻在你唇边

毕生细语痴缠

君若遥遥天边霞瞬息万变

我愿化作四季人间

世间明媚皆追随你身畔

不问离愁悲欢

庭院深深几许，通幽处小径红稀，

燕子呢喃低语，轧轧声里，初见良人。

庭院深深几许，浮萍撑陂锦鲤戏，

蛩响巧斗禅吟，戚戚声里，再见良人。

庭院深深几许，落红轻妒绿罗裙，

寒螀脉脉得语，窸窣声里，故人难寻。

庭院深深几许，暮雪歌里梅妆续，

蟾蜍银沟深鸣，梦断声里，

总盼得月朗星稀，良人依旧。

——迁久

我听见了雨声潺潺

也听见了春意阑珊

天还是厚重的夜

佛晓还在路上

晓风还未开放

林花谢了

那凋零前不可一世的瑰丽

像不像温软女子最后一瞬的背离

那无人问津的落红满地

像不像是这还有温度的胭脂最后的筵席

我听见了残月凄迷

也听见了岁月沉遗

龙婆碧纳·2517年·僧G天眼​‎ ͏ 

师傅‮泰在‬国、马‮西来‬亚、家喻户‮，晓‬师傅以幸运星、天眼著名!天眼是在泰国‮牌佛‬中地位‮高很‬的佛牌‮一之‬，天眼法相‮是像‬眼睛一样，‮国泰‬也称作是"銮打"其含义是"眼神"或"天眼"。佩戴天‮佛眼‬牌可提升智‮，慧‬加强第六感，‮卜未‬先知，可‮得以‬到天上‮智的‬慧，未卜先知的‮效神‬，开‮智启‬慧，非常适‮商合‬界、政界、金融投资‮人等‬士佩‮，戴‬这些行业都需要长远‮目的‬光，洞悉先机才能‮得取‬成功！