《敦珠法王开示甘露丸的殊胜功德及利益》
1制作
各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作，均置入佛菩萨稀有佛宝舍利，和各传承历代祖师、法王、证悟大成就者舍利，及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝圣物，
和千百种高贵药材总集制成。
福报缘得珍贵甘露法药者，自心必须绝对虔诚尽信；
且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净，也可去除疾病，
使之不受一切恶疾之侵扰，
令一切邪魔精鬼无法伤害。
也可治无明业障，
并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，而对于清除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。
也可使人之财富、权势、福德、寿命、智能增长，
同时对修法之了悟亦会增上，且命终不堕三恶道，而能种下往生佛净土的因缘。
甘露丸在具足福报和具足信心的人身上其功德会自然发生，
但是如果是使用的人对制作甘露丸的上师及甘露丸没有信心，
遇到珍贵的甘露丸不见得有很大的加持。
甚至由于福报不够或其他不良因素，
使用殊胜的甘露丸，还会有负面的效果。
结缘甘露丸时念诵上师心咒、或金刚萨垛、一方面是结下成佛之因缘，
另一方面也是我们忏除罪障，积累资粮顺利服食甘露丸的一个善巧方便。
2用法
将其泡在热水里一小时，用杯子装，要加盖，然后再服下。
若是有些没冲散的话，不要丢掉，没冲散的甘露丸也要服下，千万别浪费。
另外可回冲：用甘露丸泡的加持水快喝完剩下一些时，可回冲，加持力仍在，要看自己的信心。在喝之前，最好念些佛号、咒语或经祈请佛菩萨鉴知的心愿，满你心愿给予加持。
甘露丸可以在清晨5：00开始泡在热水里，一小时后服下效果会更好。在吉祥日服下甘露丸，功效会更大。若决定要在清晨5：00泡的话，可在泡甘露丸的那一小时时间里自己修法，念大悲咒、六字大明咒、药师灌顶真言任一佛名、咒语、或心经皆可。无论是否在清晨泡甘露丸，
第一次泡时要记得要修一些自己喜欢的法，修法较好是因为一方面自己修法对自己有很大的帮助，用泡的方式是可以大家一同喝、且可以回冲水。甘露丸生吞也是可以的。
3服食方法
当服用甘露时，心中升起无上的法喜信心，其发挥的功效是很殊胜的。就算是如细沙般微少量的甘露，其中蕴含无量佛菩萨的加持。以此信心观想自己是本尊，甘露代表佛的五种智能，左大拇指化成一支金刚杵，左食指化成一朵莲花，中间含藏智能的甘露放在舌尖，刹时舌头化成金刚杵，智能的甘露化成“吽”字，“吽”字溶入全身的筋脉，
得到身心的安乐。
藉由甘露内服送入体内得到加持固然殊胜，外在的修持亦是不可忽视的。因此，禅坐、持诵经典、礼佛拜忏、绕塔等日常功课，当恒常精进，期能于不断的积功累德早日出离无边众苦。经典记载，值此五浊恶世，众生种种烦恼浊、贫病浊、短命浊，无法安住身心思维、观修佛法，甘露调息众生身心安乐之功用，实为一种利益修行之方便。
4种类
1.智能甘露：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。
2.慈悲甘露：四无量心。
3.药材甘露：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉甘露。
5供养方法
1.可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养，或装藏佛像使用。
2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。
3.亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道之助缘，减少堕入恶道之危险。
4.可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。
5.放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。
6.可给畜牲服用，畜牲若无法服用，可泡在水中，让它喝下去。
7.有的甘露一服下，能延长寿命、净除病障、消灾、增长智慧及记忆力。要看那个甘露是修何种法的、何种甘露而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。
8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。
9.甘露丸保存，请避免潮湿。
6作用
在放生时，如果我们有甘露丸或同类法药，可以提早一晚把一颗放在热水中浸泡，在翌日把水洒在动物身上，或给它们饮用，又或混入食物中喂食一点，便会为它们带来说也说不完的好处。甘露丸并不太溶解于水中，所以在制用甘露水的水瓶底部，仍会见到整颗或已溶散的甘露丸残渣。
如果我们常作放生或只有少许甘露丸，可以把瓶中的甘露水用作弹洒、喂食或直接喂喝，但留下瓶底有渣的水及尚未溶解的残余甘露丸又添入新的干净水，这样便可以利用一颗甘露丸做成很多甘露水，能利益更多众生。如果无法求得甘露丸，也可以自己持咒而吹气于水中加持，这样得加持的水一样能令被喂的众生得益。
7功德
见到、意想到、闻到、尝食到、影子照射到或触及到，如芝麻般大小极少量之殊胜甘露法药，刹那间本来需堕入三恶道之众生皆能转升三善道，更因得到以上见、想、闻、尝、触到甘露之殊胜功德而使自己的善因更为广大。
如高血压中风恶疾、恶龙伤害的疾病、种种魔障及恶神精鬼之伤害皆能袪除远离，缘得尝食到殊胜甘露，如所积的恶业足堕入畜生道，也能远离被他人吞食之恐惧及一切烦恼、哪怕是畜生道无数种类中最微弱细小的畜生、或是造极重恶业之屠夫、较无福报而得女人之身、无福缘听闻佛法之人、天上飞之鸟类…，因为见、想、闻、尝、触到甘露，当面临无常得到第二次转生时能成就圆满之人身，更能生起信心、身形威严、修行精进。水族众生尝食到甘露能迅速消除所积深重罪障，报尽生佛净土究竟证得佛果。殊胜甘露置入烟供中，升起之烟若人道众生或无形一切众生闻及，心若不生丝毫疑心者定能得到诸佛果位。将殊胜甘露置于人群聚集的地方、或将甘露安放于山顶之上，经由风吹飘散人们闻及必能成就佛菩萨之果位。将甘露装藏于佛像、舍利塔之中供养礼拜，对于人、非人及诸魔障碍干扰侵害皆能灭除，虔诚顶礼装藏甘露之佛像，即能成就菩萨之果位，尤其八种不如意恶缘远离。
一般尝食甘露法药前先必须对诸佛生起信心，尝食后方能得到加持，有的必须对佛、法、僧三宝及给予甘露的人生起信心，
对于甘露法药更坚信恭敬，
如此尝食者才能得到甘露之功德利益。此次制作之殊胜甘露法药其特别在于，不论对甘露有信心或无信心、有因缘或是无因缘，现世得到圆满身或非圆满身、哪怕是一个众生或是六道中任何众生，只要尝食到珍贵的甘露法药都能如实得到其殊胜功德，因为尝食到如蚂蚁之足般微少量珍贵甘露，就具足聚集十万空行母之大加持，基于如此殊胜功德，甘露法药对于一切众生皆有非常大的助益，当我们有缘尝食、见到或触到、闻到珍贵甘露之信众，必须要有虔诚的心，绝对不可有轻视怀疑之心态，更需以恭敬坚信之心去如法使用善用甘露法药利益一切众生。
医学四续之本续云：服此甘露殊胜功德有二：一可延寿、疾病远离进而身心安乐，亦得延迟老化，颜色润泽之利益。二如莲师金刚经所示：此甘露为供养诸佛、本尊上师之咒语、空行母的慈悲智能等三种珍妙宝物之所集，未来可证得法身、报身、化身、自性身和不变金刚身等五身之成就智能。以三密功德论：“外”有远离疾病、消除魔障；“内”可消除五烦恼圆满五智，增益三昧耶戒之破戒过失；“密”则启发本俱智能等功德。若复有人以甘露供养上师可得上师慈悲的加持，供养本尊可得修行的成就，供养诸佛可得慈悲种子，供养空行母得授记修行圆满。古贤大德肉身甘露之功德利益云：据五部传记中记载：服此诸大成就者慈悲布施之肉身甘露，不孕者可获麟儿，贫困者得财物之困，命短者得长寿加持，对佛法深具信心者得无上法的成就等如是功德。再者未来不堕恶趣，得生人界天界，纵有业重者亦得重报轻受之加被。德薄障重之三恶道众生，得殊胜因缘服此甘露者，速脱众苦转为人身。
甘露索引载叙：所有难得殊胜的甘露，
或于水中施众水族类，或于烟供下施众生，或于边地施于众生，皆令溺苦者罪障悉除得成佛道。凡以供养甘露装藏佛像、舍利塔，得消除魔障；众生见此庄严佛像、舍利塔，得除生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、略摄一切五取蕴苦等八苦。
密续中云：即使不作禅修亦有成佛之道。而经由“尝味”即其中之一最胜法，
也就是以尝食“藏密各教派如法修持本尊仪轨，经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸”，
而得以结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者，现时与究竟的利益是不可思议的。
——-
二世敦珠法王
1制作
各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作，均置入佛菩萨稀有佛宝舍利，和各传承历代祖师、法王、证悟大成就者舍利，及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝圣物，
和千百种高贵药材总集制成。
福报缘得珍贵甘露法药者，自心必须绝对虔诚尽信；
且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净，也可去除疾病，
使之不受一切恶疾之侵扰，
令一切邪魔精鬼无法伤害。
也可治无明业障，
并能防御各种灾劫障难，去除非时而死之意外，更有助于行者禅坐修持，而对于清除烦恼有所助益，而使修行者于心性的观照上更臻圆满。
也可使人之财富、权势、福德、寿命、智能增长，
同时对修法之了悟亦会增上，且命终不堕三恶道，而能种下往生佛净土的因缘。
甘露丸在具足福报和具足信心的人身上其功德会自然发生，
但是如果是使用的人对制作甘露丸的上师及甘露丸没有信心，
遇到珍贵的甘露丸不见得有很大的加持。
甚至由于福报不够或其他不良因素，
使用殊胜的甘露丸，还会有负面的效果。
结缘甘露丸时念诵上师心咒、或金刚萨垛、一方面是结下成佛之因缘，
另一方面也是我们忏除罪障，积累资粮顺利服食甘露丸的一个善巧方便。
2用法
将其泡在热水里一小时，用杯子装，要加盖，然后再服下。
若是有些没冲散的话，不要丢掉，没冲散的甘露丸也要服下，千万别浪费。
另外可回冲：用甘露丸泡的加持水快喝完剩下一些时，可回冲，加持力仍在，要看自己的信心。在喝之前，最好念些佛号、咒语或经祈请佛菩萨鉴知的心愿，满你心愿给予加持。
甘露丸可以在清晨5：00开始泡在热水里，一小时后服下效果会更好。在吉祥日服下甘露丸，功效会更大。若决定要在清晨5：00泡的话，可在泡甘露丸的那一小时时间里自己修法，念大悲咒、六字大明咒、药师灌顶真言任一佛名、咒语、或心经皆可。无论是否在清晨泡甘露丸，
第一次泡时要记得要修一些自己喜欢的法，修法较好是因为一方面自己修法对自己有很大的帮助，用泡的方式是可以大家一同喝、且可以回冲水。甘露丸生吞也是可以的。
3服食方法
当服用甘露时，心中升起无上的法喜信心，其发挥的功效是很殊胜的。就算是如细沙般微少量的甘露，其中蕴含无量佛菩萨的加持。以此信心观想自己是本尊，甘露代表佛的五种智能，左大拇指化成一支金刚杵，左食指化成一朵莲花，中间含藏智能的甘露放在舌尖，刹时舌头化成金刚杵，智能的甘露化成“吽”字，“吽”字溶入全身的筋脉，
得到身心的安乐。
藉由甘露内服送入体内得到加持固然殊胜，外在的修持亦是不可忽视的。因此，禅坐、持诵经典、礼佛拜忏、绕塔等日常功课，当恒常精进，期能于不断的积功累德早日出离无边众苦。经典记载，值此五浊恶世，众生种种烦恼浊、贫病浊、短命浊，无法安住身心思维、观修佛法，甘露调息众生身心安乐之功用，实为一种利益修行之方便。
4种类
1.智能甘露：法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。
2.慈悲甘露：四无量心。
3.药材甘露：八根本药材、1000支分药材、五大肉甘露、五不净肉甘露。
5供养方法
1.可放在舍利塔、净盒中后放在佛堂上供养，或装藏佛像使用。
2.可泡在水中喝下，或直接吞下，能清净业障、障碍。泡在水中的方式，可以将其水分赠众人及多处，利益众生。
3.亡者快死前服下，可灭罪，助其往生净土或善道之助缘，减少堕入恶道之危险。
4.可拿去做烟供，供养一切众生，助其得满足、离苦得乐。
5.放入海、湖、河、溪等处，利乐龙王及水族众生。
6.可给畜牲服用，畜牲若无法服用，可泡在水中，让它喝下去。
7.有的甘露一服下，能延长寿命、净除病障、消灾、增长智慧及记忆力。要看那个甘露是修何种法的、何种甘露而定。但每种都有大量利益，只是不同的甘露其主要的功效彼此偏重不太同。
8.放在嘎乌中佩带在颈上，可保平安，减少障碍。
9.甘露丸保存，请避免潮湿。
6作用
在放生时，如果我们有甘露丸或同类法药，可以提早一晚把一颗放在热水中浸泡，在翌日把水洒在动物身上，或给它们饮用，又或混入食物中喂食一点，便会为它们带来说也说不完的好处。甘露丸并不太溶解于水中，所以在制用甘露水的水瓶底部，仍会见到整颗或已溶散的甘露丸残渣。
如果我们常作放生或只有少许甘露丸，可以把瓶中的甘露水用作弹洒、喂食或直接喂喝，但留下瓶底有渣的水及尚未溶解的残余甘露丸又添入新的干净水，这样便可以利用一颗甘露丸做成很多甘露水，能利益更多众生。如果无法求得甘露丸，也可以自己持咒而吹气于水中加持，这样得加持的水一样能令被喂的众生得益。
7功德
见到、意想到、闻到、尝食到、影子照射到或触及到，如芝麻般大小极少量之殊胜甘露法药，刹那间本来需堕入三恶道之众生皆能转升三善道，更因得到以上见、想、闻、尝、触到甘露之殊胜功德而使自己的善因更为广大。
如高血压中风恶疾、恶龙伤害的疾病、种种魔障及恶神精鬼之伤害皆能袪除远离，缘得尝食到殊胜甘露，如所积的恶业足堕入畜生道，也能远离被他人吞食之恐惧及一切烦恼、哪怕是畜生道无数种类中最微弱细小的畜生、或是造极重恶业之屠夫、较无福报而得女人之身、无福缘听闻佛法之人、天上飞之鸟类…，因为见、想、闻、尝、触到甘露，当面临无常得到第二次转生时能成就圆满之人身，更能生起信心、身形威严、修行精进。水族众生尝食到甘露能迅速消除所积深重罪障，报尽生佛净土究竟证得佛果。殊胜甘露置入烟供中，升起之烟若人道众生或无形一切众生闻及，心若不生丝毫疑心者定能得到诸佛果位。将殊胜甘露置于人群聚集的地方、或将甘露安放于山顶之上，经由风吹飘散人们闻及必能成就佛菩萨之果位。将甘露装藏于佛像、舍利塔之中供养礼拜，对于人、非人及诸魔障碍干扰侵害皆能灭除，虔诚顶礼装藏甘露之佛像，即能成就菩萨之果位，尤其八种不如意恶缘远离。
一般尝食甘露法药前先必须对诸佛生起信心，尝食后方能得到加持，有的必须对佛、法、僧三宝及给予甘露的人生起信心，
对于甘露法药更坚信恭敬，
如此尝食者才能得到甘露之功德利益。此次制作之殊胜甘露法药其特别在于，不论对甘露有信心或无信心、有因缘或是无因缘，现世得到圆满身或非圆满身、哪怕是一个众生或是六道中任何众生，只要尝食到珍贵的甘露法药都能如实得到其殊胜功德，因为尝食到如蚂蚁之足般微少量珍贵甘露，就具足聚集十万空行母之大加持，基于如此殊胜功德，甘露法药对于一切众生皆有非常大的助益，当我们有缘尝食、见到或触到、闻到珍贵甘露之信众，必须要有虔诚的心，绝对不可有轻视怀疑之心态，更需以恭敬坚信之心去如法使用善用甘露法药利益一切众生。
医学四续之本续云：服此甘露殊胜功德有二：一可延寿、疾病远离进而身心安乐，亦得延迟老化，颜色润泽之利益。二如莲师金刚经所示：此甘露为供养诸佛、本尊上师之咒语、空行母的慈悲智能等三种珍妙宝物之所集，未来可证得法身、报身、化身、自性身和不变金刚身等五身之成就智能。以三密功德论：“外”有远离疾病、消除魔障；“内”可消除五烦恼圆满五智，增益三昧耶戒之破戒过失；“密”则启发本俱智能等功德。若复有人以甘露供养上师可得上师慈悲的加持，供养本尊可得修行的成就，供养诸佛可得慈悲种子，供养空行母得授记修行圆满。古贤大德肉身甘露之功德利益云：据五部传记中记载：服此诸大成就者慈悲布施之肉身甘露，不孕者可获麟儿，贫困者得财物之困，命短者得长寿加持，对佛法深具信心者得无上法的成就等如是功德。再者未来不堕恶趣，得生人界天界，纵有业重者亦得重报轻受之加被。德薄障重之三恶道众生，得殊胜因缘服此甘露者，速脱众苦转为人身。
甘露索引载叙：所有难得殊胜的甘露，
或于水中施众水族类，或于烟供下施众生，或于边地施于众生，皆令溺苦者罪障悉除得成佛道。凡以供养甘露装藏佛像、舍利塔，得消除魔障；众生见此庄严佛像、舍利塔，得除生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、略摄一切五取蕴苦等八苦。
密续中云：即使不作禅修亦有成佛之道。而经由“尝味”即其中之一最胜法，
也就是以尝食“藏密各教派如法修持本尊仪轨，经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸”，
而得以结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者，现时与究竟的利益是不可思议的。
——-
二世敦珠法王
#沧州微分享# ■曹德旺一张饭局私照流出，打脸多少人：你以为的人脉，都是假的
最近在网上看到一张图片，很是感慨。
说的是，在几天前的企业家发展年会上。
会议的欢迎晚宴上，大家都在忙着社交，或聊天，或交换联系方式。
只有曹德旺啥也不管，一个人坐下来直接开吃。
不仅如此。
那些排着队，准备向曹德旺敬酒，或套近乎的人，都被曹德旺的保镖一一拦开。
曹德旺又一次显示出他的独立特行。
网友惊呼，这么多人，原来只有曹总是真正来吃饭的。
但仔细想想，并不意外。
曹德旺玻璃产业已经占到全球份额的70%，他已经不需要去刻意结交任何人。
他不要去看其他人的脸色，也不需要那些人手中的资源。
所以，他大可随心而为。即便别人前来敬酒，他也有拒绝的底气。
看到这张饭局照片，我才明白：
每个人都想去更高级的圈子，感受不一样的人生。
但最强大的人脉，最高级的圈子，不过是你自己。
很多时候，你以为的人脉常识，其实都是假的。
1、酒局和饭局
通常是一种无效社交
很多年轻人热衷于参加种种聚会，觉得这是一种迅速拓展人脉的方式。
实际上恰恰相反。
那些临时而起的酒局和饭局，多数时候，都是一种无效社交。
道理很简单。
因为你的人脉和圈子，通常可以分为两类。
一类是“强联系”，另一类是“弱联系”。
所谓强联系，是指那些经常见面的朋友、同事、同学等等。
所谓弱联系，是指偶然相遇的点头之交。
强联系才能影响你的生活，弱联系呵呵一笑就好。
饭局和酒局正是如此。
一群陌生人相遇，喝一次酒，讲几个段子，唱一场歌，然后彼此加上微信。
加上了微信又如何？
你们不过休眠在对方的联系人列表里，圈子不同，此后不会再有生活、工作相融的机会。
更不用说，他们对你今后的工作与生活有帮助。
当然，我不是说，要一味排斥这种聚会。
同事和朋友组织的饭局，时间允许，感觉舒畅，大可尽量参加。
无法避免的工作应酬，当做任务，热情对待即可。
但是把一场场饭局，与有价值的遇见，简单划上等号，就大错特错。
2、90%的人
都在高估自己的人脉
作家言偃，曾经讲过一个故事。
今年的迪奥大秀上，有一张照片冲上了热搜。
照片中有刘嘉玲、章子怡、章泽天和刘雨昕。
照片刷屏后，网络上很快出现了另一张“原照”。
原来，当时一起合影的人，还有前芭莎主编苏芒。
因为她在时尚圈的话语权不再。
其他人在发出照片时，都不约而同的把她“裁掉”了。
以前风光时，总是站在C位的“时尚女魔头”苏芒，如今照片中只剩一片衣角。
在抖音上，也看到一个故事。
千万资产的老板破产了。
他想东山再起，决定请以前的部下吃顿饭，向他们都借点钱。
他当年待这些手下很好。
或给他们开了高薪水，或是支持他们出去创业，从不小气。
他相信，这些手下会来赴宴，会像自己帮助他们一样，帮落魄的自己一把。
然而，等到菜都凉了，还是没有一个人前来。
成年人的交往，有时候，就是这么现实。
你的微信好友可能超过一千，但能够借你1万块钱的人，很少；
成功时，围在你身边的人很多，你失意时，离你而去的人，一样不少。
你的圈子，有时候，也会嫌弃你穷，嫌弃你走下坡路，嫌弃你没有利用价值。
所以，任何时候都记得，不要高估自己的人脉。
3、所谓人脉
就是别人能求你做多少事
《小欢喜》里，有句话，我特别赞同：
什么是人脉？人脉不是说你认识多少人，而是多少人认识你；
人脉不是说你发出去多少张名片，而是你能收到多少名片；
人脉不是说你能央求别人做多少事，而是别人能央求你做多少事。
人脉不过是你实力的影子。
为什么曹德旺不需要去看他人脸色，我行我素？
因为他实力足够强。
自己从事的是制造业，销售面向全世界，不需要去求在场的人什么。
今年，一则李佳琦和董明珠同台对话的视频，上了抖音热搜。
在博鳌亚洲论坛上，一向自信的董明珠说：从直播的角度，李佳琦是我的老师。
董小姐是见过大场面的人，但依旧对李佳琦赞赏有加。
要知道，就在去年，董明珠还表示不知道李佳琦是谁。
隔行如隔山，董明珠不认识李佳琦很正常。
但随着格力开始进军直播业，董明珠不仅认识了李佳琦，而且还有了合作的可能。
所谓人脉，其实就是实力。
人脉的基础，就是实力和价值交换。
岭深常得蛟龙在，梧高自有凤凰栖。
你如足够厉害，拥有可以用于交换的资源，优秀的人就会向你靠拢，人脉就会不请自来。
4、网络上，有一个很火的竹子定律，与荷花定律。
竹子前4年，只会长3厘米。
但从第五年开始，以每天30厘米的速度疯长，六周就会长到15米，惊艳所有人。
荷花前29天，只能开到池塘的一半。
但是在第30天的时候，就会一夜间开满池塘，让人叹为观止。
没有人可以一夜横空出世。
没有人会无缘无故站到聚光灯下。
当你弱的时候，坏人最多。当你足够优秀的时候，人脉最强大。
这是成年人社交最残酷的真相。
所以，先脚踏实地努力奋斗，让你的能力配得上你的野心，让野心配得上你想进入的圈子。
熬过最难走的那段路。
放弃无用的社交，多提升自己。
人脉的本质是价值吸引。
有实力的人，才有人脉。
你若盛开，清风自来。
当你有足够利用的价值，你就会成为其他人的贵人。
星光不负赶路者，时光不负有心人，你只管努力，剩下的都交给时间。
作者：脆皮先生
来源：脆皮先生（ID：cpxs2009）
最近在网上看到一张图片，很是感慨。
说的是，在几天前的企业家发展年会上。
会议的欢迎晚宴上，大家都在忙着社交，或聊天，或交换联系方式。
只有曹德旺啥也不管，一个人坐下来直接开吃。
不仅如此。
那些排着队，准备向曹德旺敬酒，或套近乎的人，都被曹德旺的保镖一一拦开。
曹德旺又一次显示出他的独立特行。
网友惊呼，这么多人，原来只有曹总是真正来吃饭的。
但仔细想想，并不意外。
曹德旺玻璃产业已经占到全球份额的70%，他已经不需要去刻意结交任何人。
他不要去看其他人的脸色，也不需要那些人手中的资源。
所以，他大可随心而为。即便别人前来敬酒，他也有拒绝的底气。
看到这张饭局照片，我才明白：
每个人都想去更高级的圈子，感受不一样的人生。
但最强大的人脉，最高级的圈子，不过是你自己。
很多时候，你以为的人脉常识，其实都是假的。
1、酒局和饭局
通常是一种无效社交
很多年轻人热衷于参加种种聚会，觉得这是一种迅速拓展人脉的方式。
实际上恰恰相反。
那些临时而起的酒局和饭局，多数时候，都是一种无效社交。
道理很简单。
因为你的人脉和圈子，通常可以分为两类。
一类是“强联系”，另一类是“弱联系”。
所谓强联系，是指那些经常见面的朋友、同事、同学等等。
所谓弱联系，是指偶然相遇的点头之交。
强联系才能影响你的生活，弱联系呵呵一笑就好。
饭局和酒局正是如此。
一群陌生人相遇，喝一次酒，讲几个段子，唱一场歌，然后彼此加上微信。
加上了微信又如何？
你们不过休眠在对方的联系人列表里，圈子不同，此后不会再有生活、工作相融的机会。
更不用说，他们对你今后的工作与生活有帮助。
当然，我不是说，要一味排斥这种聚会。
同事和朋友组织的饭局，时间允许，感觉舒畅，大可尽量参加。
无法避免的工作应酬，当做任务，热情对待即可。
但是把一场场饭局，与有价值的遇见，简单划上等号，就大错特错。
2、90%的人
都在高估自己的人脉
作家言偃，曾经讲过一个故事。
今年的迪奥大秀上，有一张照片冲上了热搜。
照片中有刘嘉玲、章子怡、章泽天和刘雨昕。
照片刷屏后，网络上很快出现了另一张“原照”。
原来，当时一起合影的人，还有前芭莎主编苏芒。
因为她在时尚圈的话语权不再。
其他人在发出照片时，都不约而同的把她“裁掉”了。
以前风光时，总是站在C位的“时尚女魔头”苏芒，如今照片中只剩一片衣角。
在抖音上，也看到一个故事。
千万资产的老板破产了。
他想东山再起，决定请以前的部下吃顿饭，向他们都借点钱。
他当年待这些手下很好。
或给他们开了高薪水，或是支持他们出去创业，从不小气。
他相信，这些手下会来赴宴，会像自己帮助他们一样，帮落魄的自己一把。
然而，等到菜都凉了，还是没有一个人前来。
成年人的交往，有时候，就是这么现实。
你的微信好友可能超过一千，但能够借你1万块钱的人，很少；
成功时，围在你身边的人很多，你失意时，离你而去的人，一样不少。
你的圈子，有时候，也会嫌弃你穷，嫌弃你走下坡路，嫌弃你没有利用价值。
所以，任何时候都记得，不要高估自己的人脉。
3、所谓人脉
就是别人能求你做多少事
《小欢喜》里，有句话，我特别赞同：
什么是人脉？人脉不是说你认识多少人，而是多少人认识你；
人脉不是说你发出去多少张名片，而是你能收到多少名片；
人脉不是说你能央求别人做多少事，而是别人能央求你做多少事。
人脉不过是你实力的影子。
为什么曹德旺不需要去看他人脸色，我行我素？
因为他实力足够强。
自己从事的是制造业，销售面向全世界，不需要去求在场的人什么。
今年，一则李佳琦和董明珠同台对话的视频，上了抖音热搜。
在博鳌亚洲论坛上，一向自信的董明珠说：从直播的角度，李佳琦是我的老师。
董小姐是见过大场面的人，但依旧对李佳琦赞赏有加。
要知道，就在去年，董明珠还表示不知道李佳琦是谁。
隔行如隔山，董明珠不认识李佳琦很正常。
但随着格力开始进军直播业，董明珠不仅认识了李佳琦，而且还有了合作的可能。
所谓人脉，其实就是实力。
人脉的基础，就是实力和价值交换。
岭深常得蛟龙在，梧高自有凤凰栖。
你如足够厉害，拥有可以用于交换的资源，优秀的人就会向你靠拢，人脉就会不请自来。
4、网络上，有一个很火的竹子定律，与荷花定律。
竹子前4年，只会长3厘米。
但从第五年开始，以每天30厘米的速度疯长，六周就会长到15米，惊艳所有人。
荷花前29天，只能开到池塘的一半。
但是在第30天的时候，就会一夜间开满池塘，让人叹为观止。
没有人可以一夜横空出世。
没有人会无缘无故站到聚光灯下。
当你弱的时候，坏人最多。当你足够优秀的时候，人脉最强大。
这是成年人社交最残酷的真相。
所以，先脚踏实地努力奋斗，让你的能力配得上你的野心，让野心配得上你想进入的圈子。
熬过最难走的那段路。
放弃无用的社交，多提升自己。
人脉的本质是价值吸引。
有实力的人，才有人脉。
你若盛开，清风自来。
当你有足够利用的价值，你就会成为其他人的贵人。
星光不负赶路者，时光不负有心人，你只管努力，剩下的都交给时间。
作者：脆皮先生
来源：脆皮先生（ID：cpxs2009）
478 勝利 在于 持續
世界性的不景氣相當嚴重.但是大聖人教導我們,信法華經之人的人生是：「災來亦變之為幸」。
信心是眾人的“幸福秘訣"。如若真正地鍛鍊信心之“心",必可成為三世永遠的勝利者。
有強盛的信心便可發揮“隨緣真如之智",能夠將一切導向“勝利的方向"、“希望的方向".
「信法華經者,將集福于萬里之外」。大家必定能夠顯示出這樣偉大的功德的實證來。
“沒有怨言的人"為賢者、幸福之人
大聖人還說：「世間度日唯艱之歎,莫使人聞。若爾,則非賢人之所為」。
即使是信心著,但假如懷有怨嫉之心,就會消滅福運。人們也不會尊敬咕嚕不休地發牢騷的人。不論是從世間上或佛法上來說,發牢騷都不是“賢人"的所為。
全部都是由自己來決定,由自己的“一念"來決定。
辛辛苦苦奮鬥,譬如說本來己積聚到“一百"的福運,但假如有「忙得要命,真是厭煩極了」、「今天實在是很想看那電視節目的呢」這等牢騷怨言和怨嫉的話,福運即時就會“扣去三十"。
跟太太鬥嘴輸了就什麼事都失去幹勁,又再扣分。決意「好!要唱題奮鬥下去」,這樣就會“加分五十"。---如此這般,全部的增減昇降、加分扣分,結果如何會決定自己本身的幸福。
因此,同樣是在信仰,“奮勇"、“歡喜"地懷著“感謝"之心去努力的話,肯定是上算。
“勝利"在于“持續"
在御書裏既沒有定下三座五座的形式,亦沒有規定題目的數目。但最重要的還是信心的“心"。
貫徹著信心的“心",功德就不會消失。因此重要的是,即使因為身體不適或特別的事情而有時候不能完全做好勤行唱題,但無論如何也要一生“持續"佛道修行。“持續挑戰到底"的人才是“勝利"之人。
摘自1993/1/31和平之旅
憑著堅強的信心取得確實的幸福
閱讀池田先生筆記
何謂「冥之照覽」？
---所謂“冥之照覽",就是說即使眼看不見,因果理法都是儼然地存在著。
即使沒有人看見,但是我們的一念和行動,全宇宙的諸天諸佛會注視著,本佛日蓮大聖人會照覽一切。這就是“冥之照覺"。
因此我們不應在意別人“怎樣看自己的信心",重要的是自己真正的“信心如何",自己到底“怎樣地行動"。
眼看不見的“一念"和“行動,長遠來說一定會顯現為眼看的見的結果。以長遠的眼光來看的話,人真實的-面自然會清楚地呈現出來。表裏一致的人最後必定會勝利。
舉例來說,眼看不見的“電波"卻能夠發射到火星、金星等遙遠的星球。生命的一念也是一樣,儘管凡夫的眼睛看不見,但根據「一念三千」的法則卻能夠通達諸天諸佛,顯現出儼然的“實證"來。
所謂“信心"可以說就是徹底相信“冥之照覽"。我也是確信著“冥之照覽",一直在人們背後奮鬥至今。“信心堅強"的人必定會打開“確實幸福"的人生,希望大家確信著這件事。
自己率先作為模範
佛法裏說「煩惱即菩提」。人生就是接連不斷地面對各種問題。在組織裏也是一樣,因為是凡夫的集合,當然會有許多問題。
正因為有問題才要祈求更好的解決方法,努力使“煩惱"轉換為“菩提",把煩惱作為發展和前進的糧食。
因此,有關組織上的事情,無論什麼也請率直地跟前輩商量,絕對不要焦躁、悲觀、發牢騷,希望你們能夠“自己率先祈求"、“自己率先作為模範"'明朗地努力奮闢。廣布的“煩惱"會成為自己本身永遠的“幸福〈菩提〉"。
人間革命筆記
苦不堪言的時候就唱百萬遍的題目吧！有勇氣的去展開實踐，我會送題目給大家，你們也要認真唱題。送報機再怎麼優越，收報機壞了也不會有作用。
在自己的生活或生命上有任何煩惱的話，何不堂堂地、悠然地挑戰百萬遍的題目試試，親身來體驗看看，到底會有怎樣的結果出現。因為證據勝過理論，只是空想會這樣、會那樣，毫無意義。
去跟御本尊談。唱完題目時，全部將變毒為藥，轉變成福運。所以不管今天處在多麼痛苦的境遇，按佛法的原理，咬緊牙根去奮戰，將會拓展幾倍、幾十倍、幾百倍的闊野，又走不下去時，再去拓展，如此週而復始。
那時，不可忘記題目！全部都可解決。但不好好唱題時，在漫長的人生裡將會變得非常困惱。能夠唱時就儘量的唱，題目就是儲金，就是充電。
人都會面臨種種的苦惱。當意外發生時，有唱題的人和沒唱的人會出現很明顯的不同。有唱題的人可以變毒為藥，沒唱的人將墮入地獄的深淵。佛道修行中，最簡單的事就是唱題，最困難的事也是唱題。
高興時唱題，悲傷時候也唱題，挑戰時候更要唱題，人生一切活動的源泉就是唱題、唱題不斷地唱題。這正是大聖人佛法的精髓！
世界性的不景氣相當嚴重.但是大聖人教導我們,信法華經之人的人生是：「災來亦變之為幸」。
信心是眾人的“幸福秘訣"。如若真正地鍛鍊信心之“心",必可成為三世永遠的勝利者。
有強盛的信心便可發揮“隨緣真如之智",能夠將一切導向“勝利的方向"、“希望的方向".
「信法華經者,將集福于萬里之外」。大家必定能夠顯示出這樣偉大的功德的實證來。
“沒有怨言的人"為賢者、幸福之人
大聖人還說：「世間度日唯艱之歎,莫使人聞。若爾,則非賢人之所為」。
即使是信心著,但假如懷有怨嫉之心,就會消滅福運。人們也不會尊敬咕嚕不休地發牢騷的人。不論是從世間上或佛法上來說,發牢騷都不是“賢人"的所為。
全部都是由自己來決定,由自己的“一念"來決定。
辛辛苦苦奮鬥,譬如說本來己積聚到“一百"的福運,但假如有「忙得要命,真是厭煩極了」、「今天實在是很想看那電視節目的呢」這等牢騷怨言和怨嫉的話,福運即時就會“扣去三十"。
跟太太鬥嘴輸了就什麼事都失去幹勁,又再扣分。決意「好!要唱題奮鬥下去」,這樣就會“加分五十"。---如此這般,全部的增減昇降、加分扣分,結果如何會決定自己本身的幸福。
因此,同樣是在信仰,“奮勇"、“歡喜"地懷著“感謝"之心去努力的話,肯定是上算。
“勝利"在于“持續"
在御書裏既沒有定下三座五座的形式,亦沒有規定題目的數目。但最重要的還是信心的“心"。
貫徹著信心的“心",功德就不會消失。因此重要的是,即使因為身體不適或特別的事情而有時候不能完全做好勤行唱題,但無論如何也要一生“持續"佛道修行。“持續挑戰到底"的人才是“勝利"之人。
摘自1993/1/31和平之旅
憑著堅強的信心取得確實的幸福
閱讀池田先生筆記
何謂「冥之照覽」？
---所謂“冥之照覽",就是說即使眼看不見,因果理法都是儼然地存在著。
即使沒有人看見,但是我們的一念和行動,全宇宙的諸天諸佛會注視著,本佛日蓮大聖人會照覽一切。這就是“冥之照覺"。
因此我們不應在意別人“怎樣看自己的信心",重要的是自己真正的“信心如何",自己到底“怎樣地行動"。
眼看不見的“一念"和“行動,長遠來說一定會顯現為眼看的見的結果。以長遠的眼光來看的話,人真實的-面自然會清楚地呈現出來。表裏一致的人最後必定會勝利。
舉例來說,眼看不見的“電波"卻能夠發射到火星、金星等遙遠的星球。生命的一念也是一樣,儘管凡夫的眼睛看不見,但根據「一念三千」的法則卻能夠通達諸天諸佛,顯現出儼然的“實證"來。
所謂“信心"可以說就是徹底相信“冥之照覽"。我也是確信著“冥之照覽",一直在人們背後奮鬥至今。“信心堅強"的人必定會打開“確實幸福"的人生,希望大家確信著這件事。
自己率先作為模範
佛法裏說「煩惱即菩提」。人生就是接連不斷地面對各種問題。在組織裏也是一樣,因為是凡夫的集合,當然會有許多問題。
正因為有問題才要祈求更好的解決方法,努力使“煩惱"轉換為“菩提",把煩惱作為發展和前進的糧食。
因此,有關組織上的事情,無論什麼也請率直地跟前輩商量,絕對不要焦躁、悲觀、發牢騷,希望你們能夠“自己率先祈求"、“自己率先作為模範"'明朗地努力奮闢。廣布的“煩惱"會成為自己本身永遠的“幸福〈菩提〉"。
人間革命筆記
苦不堪言的時候就唱百萬遍的題目吧！有勇氣的去展開實踐，我會送題目給大家，你們也要認真唱題。送報機再怎麼優越，收報機壞了也不會有作用。
在自己的生活或生命上有任何煩惱的話，何不堂堂地、悠然地挑戰百萬遍的題目試試，親身來體驗看看，到底會有怎樣的結果出現。因為證據勝過理論，只是空想會這樣、會那樣，毫無意義。
去跟御本尊談。唱完題目時，全部將變毒為藥，轉變成福運。所以不管今天處在多麼痛苦的境遇，按佛法的原理，咬緊牙根去奮戰，將會拓展幾倍、幾十倍、幾百倍的闊野，又走不下去時，再去拓展，如此週而復始。
那時，不可忘記題目！全部都可解決。但不好好唱題時，在漫長的人生裡將會變得非常困惱。能夠唱時就儘量的唱，題目就是儲金，就是充電。
人都會面臨種種的苦惱。當意外發生時，有唱題的人和沒唱的人會出現很明顯的不同。有唱題的人可以變毒為藥，沒唱的人將墮入地獄的深淵。佛道修行中，最簡單的事就是唱題，最困難的事也是唱題。
高興時唱題，悲傷時候也唱題，挑戰時候更要唱題，人生一切活動的源泉就是唱題、唱題不斷地唱題。這正是大聖人佛法的精髓！
✋热门推荐