“我突然意识到,爱情的起和落,其实是作为人生这个系统的侧面存在的,「我能接受和不再有感情的人进入婚姻 ,只要我们还在一起」,和「我能接受做一份高强度且我不喜欢的工作,只要生活能够继续」、「我能接受我是普通人,所有人能忍受的事情,我也可以忍受」其实是同一个水平线上的演进,当人的社会化不可避免地启动,罗曼蒂克开始消亡,人人都要开始做自己曾经以为绝不可能做的事情。”
和好多朋友一样,看《花束般的恋爱》,一边感动,一边发笑。小王甚至开玩笑说,这部如果给《黑镜》导演来拍,情节可能就会变成科学家发明了一个爱情打分匹配系统,对方每多知道一部自己的爱好小世界里犄角旮旯的冷门作品,就给他加一分,谁分高谁就胜出成为爱人。
当然,我们「笑」,是因为隐隐感觉到电影里的这一切都太熟悉了,熟悉到了可耻的地步。我们也曾经自恋地把「哇,你居然和我喜欢同一本书」作为「我们是天生一对」的证明,而后我们半推半就地长成了现在的样子,对于从「文艺青年」这个臭名昭著的标签下幸存的过来人而言,再回看这些头脑一热的时刻,很难不感到一丝善意的滑稽。
看电影的过程中,我突然意识到,爱情的起和落,其实是作为人生这个系统的侧面存在的,「我能接受和不再有感情的人进入婚姻 ,只要我们还在一起」,和「我能接受做一份高强度且我不喜欢的工作,只要生活能够继续」、「我能接受我是普通人,所有人能忍受的事情,我也可以忍受」其实是同一个水平线上的演进,当人的社会化不可避免地启动,罗曼蒂克开始消亡,人人都要开始做自己曾经以为绝不可能做的事情,当初预设的高要求一一塌陷,没有理由奢望「爱情」可以成为例外。
这时,要么继续一意孤行地把社会化指控为「异化」和「腐烂」,或者,为了活下去,说服自己走出「人生退化论」,把心当成主人,把青春和青春带来的一系列狂热,当成客人,客人会走,好的客人应该走,因为客人走了,才有新的客人来。只要有客人,就应该是开心的事,不管怎么样,主人都不应该难过。
我慢慢成为后者。
当然,我们「笑」,是因为隐隐感觉到电影里的这一切都太熟悉了,熟悉到了可耻的地步。我们也曾经自恋地把「哇,你居然和我喜欢同一本书」作为「我们是天生一对」的证明,而后我们半推半就地长成了现在的样子,对于从「文艺青年」这个臭名昭著的标签下幸存的过来人而言,再回看这些头脑一热的时刻,很难不感到一丝善意的滑稽。
看电影的过程中,我突然意识到,爱情的起和落,其实是作为人生这个系统的侧面存在的,「我能接受和不再有感情的人进入婚姻 ,只要我们还在一起」,和「我能接受做一份高强度且我不喜欢的工作,只要生活能够继续」、「我能接受我是普通人,所有人能忍受的事情,我也可以忍受」其实是同一个水平线上的演进,当人的社会化不可避免地启动,罗曼蒂克开始消亡,人人都要开始做自己曾经以为绝不可能做的事情,当初预设的高要求一一塌陷,没有理由奢望「爱情」可以成为例外。
这时,要么继续一意孤行地把社会化指控为「异化」和「腐烂」,或者,为了活下去,说服自己走出「人生退化论」,把心当成主人,把青春和青春带来的一系列狂热,当成客人,客人会走,好的客人应该走,因为客人走了,才有新的客人来。只要有客人,就应该是开心的事,不管怎么样,主人都不应该难过。
我慢慢成为后者。
【乌克兰是近几年全世界历史虚无主义思潮泛滥的典型案例】
班德拉武装分子——乌克兰反抗军老兵上街荣耀游行接受人群的欢呼(历年各地图片集合)
曾经的杀人犯和刽子手在民族主义复兴浪潮之中得以洗白,成为人人敬仰的英雄
而苏联时代的红色乌克兰老兵则在日复一日的羞辱之中逐渐消亡不见了
图9是2005年在乌克兰反抗军纪念活动游行中上街抗议的苏联老兵和UPA民族主义者撕打在一起,当时的乌克兰街头还是可以看到红旗飞舞的,可惜逐渐地红旗成了耻辱的象征,镰刀锤子党徽照耀下的乌克兰被打上了犯罪集团的帽子。
——乌克兰是近几年全世界历史虚无主义思潮泛滥的典型案例。
班德拉武装分子——乌克兰反抗军老兵上街荣耀游行接受人群的欢呼(历年各地图片集合)
曾经的杀人犯和刽子手在民族主义复兴浪潮之中得以洗白,成为人人敬仰的英雄
而苏联时代的红色乌克兰老兵则在日复一日的羞辱之中逐渐消亡不见了
图9是2005年在乌克兰反抗军纪念活动游行中上街抗议的苏联老兵和UPA民族主义者撕打在一起,当时的乌克兰街头还是可以看到红旗飞舞的,可惜逐渐地红旗成了耻辱的象征,镰刀锤子党徽照耀下的乌克兰被打上了犯罪集团的帽子。
——乌克兰是近几年全世界历史虚无主义思潮泛滥的典型案例。
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