档案 | 为台番远赴内地情由事，署理福州将军印务海关监督郎中准泰奏摺，雍正十二年十月廿五日，台北故宫博物院藏。

1734年（雍正12年），在闽台官员的策动下，22名台湾原住民渡海前往闽省福州城为雍正皇帝（1678－1735；1722－1735在位）“祝寿”。如此活动，闽省要员自是甚为关注，对其行踪更钜细靡遗呈览，署理福州将军印务海关监督郎中准泰即奏报了其所见原住民们到省之情况，并欲以此作为清帝国“教化”的成果例证。却被皇帝严厉硃批：“览。岂可以目前之景而必定其永之输诚内化也。总在内外两地文武抚驭得法，实心任事，便不输诚内化，何碍之有。但捨本莫逐末，似汝等识见扁浅之辈，但蓦直以尽职守，不必卜度此虚浮事也。”认为官员们应该实心任事，而非致力于如此虚浮事项。#微博公开课##艺术公开课#

善本书籍 | 粤闽巡视纪略，清杜臻撰，清乾隆间写文渊阁四库全书本，台北故宫博物院藏。

1683年（康熙22年），因应台湾纳入大清版图，福建、广东沿海居民陆续安堵複业，康熙皇帝（1654－1722；1661－1722在位）遂命工部尚书杜臻（[1633]-1703）与内阁学士席柱前往视察。后杜臻等人随即竣事后撰《粤闽巡视纪略》述其巡视大略，而虽未能亲历台湾，但仍据咨访所得将台湾情况写入，并收录有闽东文士陈第所著的〈东番记〉。

“东番”一词是明清档案中初始较确切指称台湾（地）或台湾原住民族（人）的用词，并约从16世纪晚期开始被广泛使用。“东”是一种相对方位的指涉，“番”则是对域外民族的称谓之一。陈第在1603年1月（万曆30年12月）随军来台，综观风土及原民风俗后所撰成的〈东番记〉，为现今可见的汉文典籍中，最早依亲访所成的台湾田野经典记实。《粤闽巡视纪略》所录内容虽与原著略有差异，但仍可资呈现四百年前台湾原住民活跃的生活风貌。#微博公开课##艺术公开课#

从广州到福建福鼎，人生旅途第二次到达，福鼎值得所有爱旅行与爱美食文化的人来一趟，这座城市从旅游资源到特色美食，再到人文地理，都值得深度挖掘与分享传递。

本地人告诉我，福鼎本土原住民并不多，大多数属于外地移民，以畲族人为主打，因各地畲族移民饮食各不同，福鼎饮食文化具有特色与多样化。

同时，福鼎又是一座山川湖海一应俱全的海滨城市，海产品也非常丰富。山有：太姥山；海有：俞山岛；美食有：福鼎海鲜和各种各样的小吃；而人文有：赤溪畲族人。

福鼎从山文化到海文化，从美食文化再到白茶文化，都有各自不同的特色与仪式感，话说生为福鼎人是真的幸福到鼎（顶），该有的烟火味和幸福的样子全都有。

国内好茶莫过于白茶了，而白茶原产地就在福鼎，这里依山傍海，气候温和，茶山海拔在 500～1000 米左右。福鼎白茶主产区在磻溪、管阳、点头和白琳等乡镇，得天独厚的地理环境孕育的“福鼎白茶”，2009年获批地理标志产品保护。

不一样的福鼎，今天就介绍到这里，最后，祝福福鼎这座美丽城市能在众多滨海城市里脱颖而出，也愿当地人民幸福安康，更愿远方的游客来到当地有好的体验与服务。#带着微博去旅行##爱上这座城##带着微博去福鼎# https://t.cn/R2WxlgO