法不孤起，依境方生；道不虚行，遇缘即应。水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”。主要是普渡水、陆、空三界六道众生，籍诸佛本愿功德，俾现在者消灾免难，增福延寿；祈已故者往生净土，早成佛道。五台山黛螺顶寺谨定于2019年8月23日 (农历己亥年七月二十三）至8月30日（八月初一)启建为期七天的冥阳两利水陆大斋胜会道场。

以此法会功德祈愿世界和平，干戈永息。风调雨顺，五谷丰登。祈愿国家昌盛，人民安宁。檀越善信，消灾吉祥，合家幸福，万事遂顺。祈愿广大含灵，得大法喜。超荐信施，历代先祖，内外宗亲，无始冤亲债主等众，乘弥陀愿，往生莲邦。#法会通启##法会法讯#

7月，俗称鬼月，地藏菩萨是幽冥界的度化者，能使你的过去七世父母、六亲眷属，冤亲债主早登九品，不再受地狱烧、煮、斩、斫之苦。法不孤起，仗境方生；道不虚行，随缘则应。盂兰会启，普度门开。值逢佛教传统孝亲报恩月，随喜放生、回向历代祖先，堕胎婴灵，冤亲债主，消除业障，令在世父母亲人福慧增长，远离病苦，健康长寿，冥阳两利，福泽后世！ https://t.cn/R2LE7CC

佛法有云：“法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘则应。”这句话很好地揭示了宇宙运行的基本规律，亦即任何事物不可能孤立存在，只因众缘和合而存在，因众缘离散而消失。

“法不孤起，仗境方生”，讲的是法与境的关系，不依仗着具体的境况或场域，法就没有办法独立存在。
譬如今天听闻佛法，从外在的机缘上说，需要人、地、时等多种因素的共同作用；从内在的机缘上看，说法人与听法者必须能够在心灵上有所对接甚至感应，法才能在心中开显为真实不虚的人生财富。

如果讲法者说到人心的贪、嗔、痴、慢、疑，而听法的人根本不承认自己身上的这些毛病，拒绝修证与反思，这就是法缺少了境。没有境，没有场域，没有机缘，法就成为了抽象的符号，就不能成立。

“道不虚行，遇缘则应”，是讲道与缘的关系，如果没有因缘的促成，道便是虚妄的。
譬如说因果报应，业因如果没有遇到缘，因果报应的道理就显现不出来。
只有等到某一天，生活中因为帮助了一个人而得到了意外的果报或者因为无意忽略了一个细节而造成了工作上的损失时，这时才可能会恍然大悟，真正相信道的实存。
法与道，本来就存在着，但是对于很多人而言，都是沉睡着的，只有等到机缘时至，才能不期而然地将其彻底唤醒。
佛性在人心中的开权显实，或许是一个非常漫长的过程，也可能只在一念之间，这就是“迷则为凡，悟即为圣”。