散记。122。
1.良渚文化距今的5300一4300年,创造出了非凡的物质成就、形象的图像符号、统一的精神信仰、分化的社会阶层和凌驾于社会之上的政权组织,为中华5000年文明史提供了最为直接、最为典型的物证,是人类共同的不可多得的宝贵财富。(浙江文物考古所所长刘斌)
2.如果人类将所有看得到的东西都逐步摧毁,那就如同逐渐戳瞎自己的眼睛。如果所有的动物都灭种了,人类终将因心灵的孤单而死去。
3.有生之薄,是曰蜉蝣。有微微之陋质,羌采采而自修。不识晦朔,无意春秋。取足一日,尚又何求?戏渟淹而委余,何必江湖而是游。(西晋.傅咸《蜉蝣赋》)
4.精神有所归,生活有重心,一根脊梁竖立起来,两脚踏在地上。(梁漱溟给儿子的信)
5.以一己清朗刚健力,涤世间纷纭万端事。
6.有趣,是生活的防弹衣。有趣的人,才是懂得生命真谛的人,也是懂得享受生命的人。
7.文主秦汉,诗规盛唐。书不读唐以下。
——虽为一家之言,可以不足为训。但若论以天地参,或曰比较法,斯言并非全谬。。。
1.良渚文化距今的5300一4300年,创造出了非凡的物质成就、形象的图像符号、统一的精神信仰、分化的社会阶层和凌驾于社会之上的政权组织,为中华5000年文明史提供了最为直接、最为典型的物证,是人类共同的不可多得的宝贵财富。(浙江文物考古所所长刘斌)
2.如果人类将所有看得到的东西都逐步摧毁,那就如同逐渐戳瞎自己的眼睛。如果所有的动物都灭种了,人类终将因心灵的孤单而死去。
3.有生之薄,是曰蜉蝣。有微微之陋质,羌采采而自修。不识晦朔,无意春秋。取足一日,尚又何求?戏渟淹而委余,何必江湖而是游。(西晋.傅咸《蜉蝣赋》)
4.精神有所归,生活有重心,一根脊梁竖立起来,两脚踏在地上。(梁漱溟给儿子的信)
5.以一己清朗刚健力,涤世间纷纭万端事。
6.有趣,是生活的防弹衣。有趣的人,才是懂得生命真谛的人,也是懂得享受生命的人。
7.文主秦汉,诗规盛唐。书不读唐以下。
——虽为一家之言,可以不足为训。但若论以天地参,或曰比较法,斯言并非全谬。。。
#我国人均读4本纸质书#
《哈佛中国史1——早期中华帝国:秦与汉》
★中国的秦汉史学者有必要从西方学者的文化理念、学术视角、考察思路、研究方法借鉴其优异之处,通过比较鉴别,扩展自己的学术视野,提升自己的学术品质。
如同古希腊和古罗马之于西方,秦和汉两个帝国构成了中华文明的“古典”时代。作者陆威仪将秦、汉两个早期帝国置于全球史、中国史的整体视野中进行观察,就这一古典时代的五个主要特征予以深入探讨。全书分十个专题,各专题又以时间演进为序,系统地展示了中国秦汉二朝的概貌与演变,不仅覆盖广度令人惊叹,而且笔法精细,见解精到,为我们重新认识早期中华帝国提供了广阔而独特的视角。
《哈佛中国史1——早期中华帝国:秦与汉》
★中国的秦汉史学者有必要从西方学者的文化理念、学术视角、考察思路、研究方法借鉴其优异之处,通过比较鉴别,扩展自己的学术视野,提升自己的学术品质。
如同古希腊和古罗马之于西方,秦和汉两个帝国构成了中华文明的“古典”时代。作者陆威仪将秦、汉两个早期帝国置于全球史、中国史的整体视野中进行观察,就这一古典时代的五个主要特征予以深入探讨。全书分十个专题,各专题又以时间演进为序,系统地展示了中国秦汉二朝的概貌与演变,不仅覆盖广度令人惊叹,而且笔法精细,见解精到,为我们重新认识早期中华帝国提供了广阔而独特的视角。
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《秦汉帝国:中国古代帝国之兴亡》
著名历史学家西嶋定生先生撰写,主要是对秦汉帝国的历史事实进行简明扼要的叙述和简要评论,作者在秦汉史领域功力深厚,著述等身,这部著作因此而成为一部“大家小书”,也是“深入浅出”式的经典。西嶋定生以其“东亚册封体制”理论受到东亚史学界的极高尊敬,而这部《秦汉帝国》则让读者看到他另外一种史学境界。
《秦汉帝国:中国古代帝国之兴亡》
著名历史学家西嶋定生先生撰写,主要是对秦汉帝国的历史事实进行简明扼要的叙述和简要评论,作者在秦汉史领域功力深厚,著述等身,这部著作因此而成为一部“大家小书”,也是“深入浅出”式的经典。西嶋定生以其“东亚册封体制”理论受到东亚史学界的极高尊敬,而这部《秦汉帝国》则让读者看到他另外一种史学境界。
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