忙得脚不沾地的一天。上午读《秦汉史》，读得好慢好慢。下午回来背诗写字寄书干洗拿水果，好不容易在五点半出了门，结果竟然迷路了……！紧赶慢赶到教室，又碰上投影被锁，到处打电话找人来开锁，好歹在苏老师来之前打开了。今天开始《历代刑法志》的课程了，鸭梨山大，已经很担心接下来一个月自己的报告了，好担心大家无聊到睡着[泪][泪][泪]
今天这首诗背得极为顺利，大概是这样英气勃勃的女孩子太让人心生欢喜了吧
今天这首诗背得极为顺利，大概是这样英气勃勃的女孩子太让人心生欢喜了吧
日本作家西嶋定生的秦汉帝国读了有几天了，文章布局不错，绝不是教科书般的罗列资料，按时间导演历史，而是抱着一颗谨慎求知的心，一点点斟酌，综合各方面，甚至历史人物年龄都在考虑范围内。可以说以前久远的历史就像一部侦探小说，推演历史也是看到这故事的来龙去脉了。历史上的人物多牛啊，世间百态你都能体会的真真切切，尤其面临一个“死”。话说回来，作者对于中国历史的研究真实贴合了史料和人物心理动机的恰当阐述，可以借鉴，也可继续阐发！
书不读秦汉以下，这是古人说的大实话，连《老子》现代版都和楚简本不同之处甚多，这要后人如何领会。
现代《老子》通行本第十八章：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。可下一章又说：绝仁弃义，民复孝慈。显然是把孝慈当做追求的目标。这简直把人看糊涂了。
再看楚简本丙本第一组：故大道废，安有仁义？六亲不和，安有孝慈？邦家昏乱，安有正臣？
不止删掉一个安字，还把意思全部弄反，这一定是道家为了反儒而作，反而误了后人，还加一个智慧出，有大伪，赤裸裸的讽刺。
现代《老子》通行本第十八章：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。可下一章又说：绝仁弃义，民复孝慈。显然是把孝慈当做追求的目标。这简直把人看糊涂了。
再看楚简本丙本第一组：故大道废，安有仁义？六亲不和，安有孝慈？邦家昏乱，安有正臣？
不止删掉一个安字，还把意思全部弄反，这一定是道家为了反儒而作，反而误了后人，还加一个智慧出，有大伪，赤裸裸的讽刺。
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