2022-2-22 周二 晴空万里

公元2022年2月22日 周二 农历正月二十二 今天是个特别的日子 挺二的 成双的日子 据说今天民政局又是火爆的一天 可能比2.14和七夕什么的成全的情侣更多 毕竟百年难遇 爸爸还开玩笑说 我们再去领一次证吧

论演员的自我修养 宝贝最近开始认人了 这两天出现一个有意思的现象 早上爸爸穿戴好出门上班的时候 和宝贝说拜拜 宝贝会哭 挽留爸爸一样 抱走之后就马上不哭啦 活脱脱一个优秀的演员 我还因此吃醋和爸爸说宝贝和他亲 爸爸求生欲很强的在抖音转发了好多小宝宝坑爸爸的短视频 姜姜的成长是肉眼可见的 最近两侧翻身无障碍了 晚上再也不能指望他左侧翻不过来身我安稳睡觉了 他晚上快要醒的时候就会下意识翻身 一旦成功下一步就会醒来 接下来就是“愉快的”夜生活了

知道什么是吃奶的力气嘛 晚上睡着了吃大拇哥的时候想要拿出来需要很大的力量来和他对抗 和成人能使出的力量差不多 吃奶的力量果然名不虚传

姜姜现在可以扶着坐啦 后背力量已经可以受支配了 掐着腋下做大摆钟和倒立这些大运动也没问题 当然最爱的还是趴着 像只小蚯蚓一样爬爬 大腿向前使力小屁屁高高耸起 但手臂力量可能是不足 爬行全靠低头“铲地”

有时候刚吃完奶防止他趴着溢奶会抱着他 他的标准动作就是一只胳膊搭在你的肩头小手一放 开始吃小拳头 然后留下深深的口水印 姥爷穿着背心抱着宝贝 那就更有趣了 经常是口水顺流而下流满一个后背 姥姥看着这些口水一直担心我儿子会缺水 实在是口水流的太不限量了

我猜他现在最开心的就是爸爸下班回来陪他玩 特别的开心 我宝宝有一项技能 我叫它社交式微笑 大多数时候家里人逗他 他会笑 很开心的笑 但有意思的是这个笑是静音的 只有标准的动作 但估计是忘开音量键了 爸爸逗他却是发出声音的大笑 开心的大笑 感染力特别强

老百姓话说小手开始分路了 他开始关注自己的手了 现在躺着抓握没问题 趴着的时候会关注到自己的手 五指松松的张开 掌心向上 看自己的小手 动一动手指 能看好长时间 姥爷笑称是不是在算账 肯定是个精明的宝宝

宝贝的变化真的好大 现在再想想刚出生的样子 真的是变化很大 从都长得差不多的小婴孩到显现出自己特点的盛世美颜 期待儿子你的变化 先把和爸爸一样的大双眼皮给妈妈变出来好不好

祝好

#今日长三角# 多少带点“油麦”基因，短道速滑的尽头是东北那旮沓？

伴随北京冬奥会渐入佳境，东北话被调侃成了北京冬奥会“官方语言”之一。

伴随天天充斥在耳边的东北话，紧张的冬奥赛事也有了一种淡淡的“喜剧效果”。

短道速滑的冰场上，更是有种误入东北的错觉：

唉呀妈呀，咋“全世界都在说东北话”捏？！

哎呀妈呀，咋东北人这么有“油麦”细胞呢？

中国队首金“世界名画”：为啥就我高兴啊？

2月5日，短道速滑2000米混合团体接力夺冠，这是冬奥会历史上第一块短道速滑混合接力金牌，也是中国队在本届奥运会上的首枚金牌。

面对这次夺冠，有三届冬奥会参赛经历的范可新、武大靖面对采访热泪盈眶——

一个哭得上气不接下气：我等了这块金牌太长时间了；
一个捂脸扶额流下男儿泪：圆梦了。
画框里的第三人，来自黑龙江的短道速滑运动员任子威却笑出了鹅叫，
并且颇为挑衅反问：为啥就我这么高兴啊（哈哈哈哈哈哈哈），我可不哭。
不过，“我不哭”“打脸”来得太快，2月7日，任子威获得短道速滑男子1000米金牌，赛后采访，这个前两天还笑得咯咯叫的24岁男孩，眼含热泪且一本正经地给国家来了一番花式表白：“我对我们这一代年轻人充满了希望，我们可以为国家付出一切，为国家做出贡献”。
那年的“紫薇”：俗吗我？

遥想四年前的平昌冬奥会，还是小将的任子威和队友一起获得了短道速滑男子5000米接力银牌，面对主持人一脸真诚问出：“你认为本届奥运会上令你最难忘的时刻是什么”，任子威不假思索、毫无保留、大声喊出五个字——
随后一脸无辜问大家
主持人内心：给我整不会了？这磕咋接？

队友内心：瞎说什么大实话？

主教练李琰内心：紫薇啊，你可长点心吧。
如今四年过去了，任子威的“油麦”细胞依然在，面对1500米比赛犯规的“低级错误”（紫薇自己说的），他反思——
我就是想让自己平淡一点（我承认我飘了），
但是真的根本平淡不了了（臣妾做不到啊）。

大靖的进击：我想揍她

要说本届冬奥会，谁是“劳模”，老将武大靖当仁不让。从2月5日短道速滑比赛首日到2月16日最终日，武大靖已经出征十余场比赛。
在“世界名画”里，是谁因为武大靖手拉范可新口罩的“壮举”“笑到头掉”？又是谁因为这名老将搓脸捂眼一句“圆梦了”瞬间破防？

和短道速滑很多年少成名的运动员不同，武大靖从女队陪练走到男队一哥的路，带着一点点崩溃。
当年接受采访的时候，武大靖“吐槽”：陪练的日子，长距离周洋过他，短距离范可新过他。

明明很心酸的画面，在武大靖的小表情和东北嗑加持下瞬间喜剧感拉满，风靡全网的大靖名言：我内心就想揍她一顿，出处就是这里。
身份证（护照）证明：我真不是东北那旮沓的

除了武大靖、任子威、范可新、曲春雨这些地道的东北人，短道速滑冰场上还有这么几位东北话八级选手。

中国香港的短道速滑选手，那一口流利的东北嗑和东北特有的幽默真的让人一秒从浅水湾穿越到松花江。
参加了短道速滑男子500米的中国香港选手朱定文就在出发前用一口流利的东北嗑说：毕竟是在自己的“果家”（在东北“国”的发音同“果”）举办，（激动得）有一种“跳出窗户”的感觉。
而同在东北训练的队友则通过VCR对朱定文发射出一大波东北彩虹屁“朱哥你贼行”，“朱哥杠杠的”。
来自匈牙利的刘少林、刘少昂兄弟俩也是一对儿东北话顶级选手。兄弟俩是中国和匈牙利的混血，师从中国教练张晶。俩人曾经在《开讲啦》用一口纯正的东北话征服了撒贝宁：我们的教练叫张静（在东北“晶”同“静”读音）。
这一次在冬奥赛场上，俩人也是名师出高徒，收获满满，面对记者的采访，刘少林先是上演一番“反正我懂，你们懂不懂无所谓”的自我介绍：我一般说我来自长春那旮沓。随后，抱着自己的“金墩墩”不撒手：要是再赢一个我就给我小妹妹，但是zei（这）个就留我自己了。
看看这密集的东北话知识点，没点东北话基本功，还真不一定能听懂。

短道速滑的尽头莫非真的是东北那旮沓？

一年里有三分之一都得裹着厚厚羽绒服的东北，“冷资源”变成了“热项目”。我们国家短道速滑的发源，就是来自东三省之一的黑龙江省，我们熟悉的冬奥会冠军们，也多出自这里。

在冰天雪地里成长的东北人，抗压能力和扛冻能力成正比，幽默基因随时破风而出。他们把这种乐观不屈的性格，通过一次次滑行带到了全国、全世界面前，让我们见识到了赛场上的“金牌担当”和赛场下的“金句之王”的双面统一。

这里完备的冰雪运动人才培养，不仅为国家队输送了冰雪项目的优秀运动员和教练员，也为更多国家带去了属于中国的冰雪项目教学基因。

现如今，北京冬奥会的成功举办，更是让冰雪运动从东北走向了全国，在飘雪的冬天，冰场上打个“出溜滑”，雪地里翻个“小跟头”，别有一番滋味在心头。

2月16日是北京冬奥会短道速滑的最后一个比赛日：短道速滑健儿，支棱起来，杠杠滴！

#风起洛阳剧情解析# 【第4篇】
《风起洛阳：佛、道、风山渐，与幕后分析》
（超2000字，发不了超话了）

老子姓李，李唐以老子后代自居，尊道教作为国教；佛教《大云经》有天女闻佛法真义转 世成为女国王的故事，武则天自认菩萨转 世，尊佛教为第一教。
武李之争伴随着佛道之分，剧中也有大量体现，来探查一下：

1. 道：春秋道 联昉 连山 归藏 洛水 柳适（？）

春秋道可能是一个以奉行“道”为名的伪道教组 织，它的名称里含“道”，被俘的道尊逍遥子的称呼、名字都有浓浓的道家味道。
若庵念的“杂草漫野、明火焚之”，似乎反应了某种关于“天道”的极端邪恶思想。天道循环，四季交替，入秋的时候，农民会用明火焚烧草，草灰化肥来年农作物能更好地生长。这里，春秋道把挡路的人当野草焚烧，用以倾覆天下。

联昉的神足以易经六十四卦命名。有趣的是，剧中介绍神足的时候，镜头给到的神足代号“风山渐”，我第一篇文提到巽山公柳襄的“巽”在易经中象征风，所以，柳襄的“巽山”= 风山，也是一个渐卦。渐卦大体上讲，事物不能一直静止，应循序渐进发展。卦辞里，大雁由水边渐进到磐石、树木、山陵……剧中，圣人年迈，“渐”有可能象征着取得权力的更替过程，或者渐进式推进夺权。

“归藏凤出天下倾”、“朝野相合连山”，除了会让人联想到连山堂外，连山与归藏合起来，则又回到易经。提到易经，一般会想到《周易》，但上古时期，易经实际上有三支，伏羲氏的《连山易》、神农氏的《归藏易》、轩辕氏（黄帝）的《乾坤易》，据说，周文王的《周易》是由《乾坤易》演变而来，而归藏连山则早已失传。（历史上有出现多个版本，但有人认为是后世伪造）

道家的思想起源是易经，六十四卦、归藏、连山，也会让人联想到道家，而李唐尊崇道家，很自然的，道、春秋道极易与李唐联想到一起。宋凉掉马甲，太 子立刻找武思月撇清关系，但到底是宋凉和春秋道策划劫杀他以便让宋凉取得兵 权，还是太 子联合春秋道策划，让宋凉为李唐取得兵 权呢，不一定。

易经的起源是六十四卦、六十四卦的起源是河图洛书。“河出图，洛出书”的洛是洛阳的洛水。建造洛阳城的建筑大师宇文恺，建造长安城时，用六道大长坡形成易经中的“乾卦”，有人猜测，洛阳城是一个八卦九宫格，无论真假，洛阳城的文化根基里就有“道”的存在，剧中，如果以洛阳城布一个奇门遁甲的大阵，也是合理猜测。

昨晚正式出场的柳适，是得罪了武氏，进山清修，从妆容上看，他不可能是当和尚，他的清修更像是道家，那么，他是不是明里清静无为，暗里搞颠覆就有待观察了。

李唐真的与春秋道有关吗？下面再分析，先说佛。

2. 佛：圣人 不良井 白马寺 联昉 天堂

圣人天天礼佛，即使听官员汇报，也面朝卧佛。
历史上，李唐运用道教增强自己的统 治，而武则天运用佛教强化自己政 权的合 法 性，她大力宣扬佛教，但对于她个人的评价，有两种相反的意见。一种认为她是最大的佞佛者，新旧唐书批评她让僧人伪造《大云经》，虽然后来考古发现《大云经》早于她200年就存在，并不是她让人伪造的，但她附会大云经，说自己是菩萨转 世则确实存在。另一种意见认为，她精研佛法，她写的开经偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”深达人心流传上千年，至今很多人在诵经前还会念，另外，她死后让人立的无字碑，也禅意深远。
剧中，虽然跪拜的官员瑟瑟发抖，圣人却慈眉善目、说话声音柔和绵长。大理寺的高升因为圣人不喜刑 罚，害怕王登成“死”于刑讯会传到圣人耳中。

不良井里有大佛，石壁上还有无数点着灯的佛龛，与破败的环境形成奇怪的氛围。不良井人多是罪人之后，联想到历史上，武周早期对李唐一派的打击，不良井人也许很多就是当初反对武氏称帝的臣子的后代。再联想到丑翁藏的连山堂的龟息丹，或许这帮人本来奉行的是道，但佛却强势地占据了他们生活的环境，影响着后人。

武思月带高秉烛、百里弘毅见韩冬青，见面的重要联络点是寺庙，白马寺的住持接待武思月积极配合，都可见武氏与寺庙的密切关系。历史上，武则天除 了广造寺庙、结交高僧、执弟子礼听高僧讲经外，甚至还给一些僧人封官，教与政的关系密切。
剧中，柳襄、宋凉明面迎合武氏，在白马寺施粥、禅修，暗中却以白马寺为联络点，韩冬青被杀的地点也是在寺庙外。可见，寺庙已经被春秋道渗透。

东川王比较有趣，他的一层皮是“佛”，一层皮是“道”。前面也说了联昉的神足用六十四卦命名，但同时，联昉有12浮屠，浮屠是佛陀、佛塔的意思，东川王还在寺里供香火，所以，这当然与他的独特地位有关，他姓李，李唐一脉跟他一荣俱荣一损俱损，但他又不是太子的儿子，他需要依赖武氏保全地位。从某种程度来说，他和圣人的位置也最像，太子和武氏哪一家独大，对他都不是好事，所以，他是那个会在其中平衡，并且从中取得有利位置的人。

天堂要用铜铸造大佛，如果摧毁天堂的话，除 了造成人员伤亡外，也会摧毁民众心中圣人“佛”的形象地位，其象征意义不言而喻。

3. 渐：合与分的幕后

从上面可以看到，剧中的当下，与武周在主相对，“佛”也在主，但“道”则渗透而入。
前面提到的渐卦，卦辞也与婚礼的顺序相关，周礼中，纳采男子要送女子大雁。圣人的娘家是武氏（历史上，武则天的母亲是虔诚的佛教徒），但因为婚嫁，她的夫家、她的子女是李氏。她的婚嫁，造成了武李两氏的独特关系，也造成了两种信仰被放在一个大家庭之内，这种影响也传递到民间。

从圣人自身的统治角度，她要权力的稳固，她维持李武的平衡，让形势处于“静态”。如果她有情感，娘家是她的依靠，子女是她的传承，她可能希望两边的血脉都能延续。我们从剧中也能看到，李家的驸马不少姓武，这恐怕既是圣人生前的平衡，也是为身后事考虑。她弘扬佛法，但她晚年也为得道高人吹彩虹屁，这也是一种平衡。

但就像渐卦，事物不可能始终是静止的，她总会死的，她死的那天，平衡必将会打破。李唐也好，武周也好，都在为这一天的到来做打算。

从太子的角度来说，他已经是储君，只要采取守势，不出错顺利接棒是最理想的，所以，与春秋道合作搞兵变，并不符合他当时所处的位置。
从武慎行的角度说，一旦圣人身死，站在李唐对立面的他，恐怕立马遭殃，所以，他需要改变局面。但他不能直接出手打李唐，因为这会触犯到圣人。所以，他需要的是，让李唐恐惧，让李唐动起来。从这点上来说，也许春秋道搞的什么神都大业具体是什么，成不成功都不重要，重要的是能攀扯到李唐，让李唐因为要自保而自乱阵脚。
他也许会勾结李唐内部的关键人物，去促成李唐妄动，比如太子妃，前面圣人的回忆里，太子妃的父亲想过自己当皇 帝。
从东川王的角度来说，他实力最弱，他需要太子、武慎行都动，而且是乱动，那么，他可能会迎来机会。
上面的人，无论怎样动，最终都不会是圣人想维持的局面。

王朝像风，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，信仰也像风，风吹过的地方，像是留下了什么，又像是什么都没留下。一代女皇，生前让人惶恐战栗，但死后她想控制的也终究风吹云散，她的一生就像那块无字碑，她或许什么也没留下，或许留下了许多许多。

（本人才疏学浅，查了大量资料撰写的本文，本人尊重 宗 教 信 仰，如果行文中错漏之处，或无意冒犯之处，敬请指正。）

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