【元宵节(上元节)】

元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,为每年农历正月十五日,是中国春节年俗中最后一个重要节令。 正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节,同时,元宵节也是上元天官大帝与祖天师诞辰,中国的情人节(一共有三种说法,另外两种分别是:上巳节,农历三月初三;七夕节,农历七月初七。我更倾向于元宵节这个说法)。元夕之夜,不管男女老少,均可上街赏灯、猜灯谜、吃元宵、逛街市、耍龙灯、闹花灯、舞狮、迎紫姑、走百病等,这天也是古代男女“相亲”之日,借着良辰美景,看看自己未来对象的“真面目”(在古代,婚姻基本都是父母之命、媒妁之言,在结婚前是不会见面的,只有借上元节或上巳节的便利,见上一面,这一天也是少数几天,女子可以光明正大走出家门的日子),恋人相会之日(这一天,赏灯看花之时,或许会遇见自己的良缘,正所谓,金风玉露一相逢,便胜却人间无数)。

“元宵大内前,自岁前冬至后,开封府绞缚山棚,正对宣德楼,悉以彩结山沓,上皆画神仙故事,或坊市卖药卖卦之人。上有大牌,曰「宣和与民同乐」。彩山置灯数万盏。正月十四日,驾幸五岳观,至晚还内。次驾入灯山,辇前喝随竿媚求。御辇团转一遭,倒行观灯山,谓之鹁鸽旋。十六日,御座临轩,宣万姓先到者得瞻见天表。至三 ,车驾还内,楼外击鞭一声,则山楼上下灯烛数十万盏一时灭矣。至十九日收灯,五夜城闉不禁。”——《东京梦华录》

“灯节。张灯之始也,汉祀太乙,自昏至明。僧史谓西域腊月晦日,名大神变,烧灯表佛,汉明因之,然腊月也。梁简文有列灯赋,陈后主有山灯诗,亦复未知岁灯何时,月灯何夕也。张灯之始上元,初唐也,睿宗景云二年正月望日,胡人婆陀请燃千灯,帝御安福门纵观……”——《帝京景物略》

“律转太簇春之序,北京十日灯市聚……俄见日出西山暮,不待月明争点烛。楼上楼下眼光亲,帘箔层层作幽曲。帘帘炬蜡曜几里,香烟出楼若霞绮。各家宅眷各家郎,互遮互看疏帘里。处处歌筵调部律,雕桐宝瑟和笙笛。队伍杂耍南北腔,东楼巧妙西无敌……”——《帝京景物略》

“十五日。曰上元节。乃天官赐福之辰。又系天地水官朝天。暨上圣高真妙行真人。同下人间考定福罪之日……是夜曰元宵。曰元夜曰灯夕。世人为灯楼。灯市。火蛾。火树放银花。烧烟火采鳌山。故玉漏弗催。金吾弛禁。前后各一夜。而贵戚登楼观灯。楼上有黄柑相遗。又谓之传柑节……近代以来。京兆及外州。每以正月朢。充街塞陌。聚戏用游。鸣鼓聒天。燎炬照地。倡优杂技。诡状异形。内外共睹。曾不相避。高棚跨路。广幕陵云。袨服靓妆。车马嗔噎。肴醑肄陈。丝竹繁会……”——《月令采奇》

“猜灯【増西湖志,余元宵前后,好事者或为藏头诗句,任人商猜,谓之猜灯】……白居易十五夜月【岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。】……走桥【原帝京景物略:正月十六日,妇女着白绫衫,队而宵行,谓无腰腿诸疾,曰,走桥;楚通志:妇女相率宵行以消疾厄,谓之走百病;増张宿诗:白绫衫照月光殊,走过桥来百病无】”——《御定月令辑要》

“为游百病走周遭,约束簪裙总取牢。偏有凤鞋端瘦极,不扶也上女墙高。”——《锦城竹枝词》

“元宵恰值望宵中【上元,本以正月十五得名,而置望亦有在十六、七者,今嵗元宵恰值月望,更副嘉名】”——《八旬万寿盛典》

“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”——《青玉案·元夕》

“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”——《生查子·元夕》

“锦里开芳宴,兰红艳早年。缛彩遥分地,繁光远缀天。接汉疑星落,依楼似月悬。别有千金笑,来映九枝前。”——《十五夜观灯》

“罗绮行歌夜,杯盘坐笑春。舞衫催急管,步障拥佳人。灯火珠星粲,楼台璧月新。传柑良可乐,黼座玉音亲。”——《和余时中元夕二首之一》

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#佛系搞机# 偶然学到了一个冷知识,与大家分享之:
听到查良铮的名字,就想到了查良镛,于是就顺手查百度了一下,然后就学到了这个冷知识:
穆旦又名查良铮,现代主义诗人和翻译家,他的诗曾经出现在学生教材中。看了一下他的生平:参加过中国入缅远征军,办过沈阳《新报》,在南开大学做过教授,在芝加哥大学读硕士。
他有一个表弟叫查良镛,又名金庸。

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