#快搜#【论商誉的价值】#1st NEWS##以媒传媒##丝路讯息##金融##股票##上市公司##信贷##文旅中国##商誉##无形资产##知识产权##商标##商标代理##中国##商业# @国家版权局 @国家知识产权局 @中国知识产权报 @星辉STAR-LIGHT @丝绸之旅SILKROAD泰国
商誉作为一种客观的社会现象，本身属于一定具体的价值体系。传统观点仅看到商誉可以成为促进优质产品(以顾客为主体)、获得超额收益(以经营者为主体)等的手段价值，但从整个社会价值体系的角度而言，对商誉的追求和维护，更具有人和社会发展的一定文化意义和价值目标的性质。商誉所反映和崇尚的诚信、公平等精神理念，对于形成和巩固现代社会文明秩序、培育人的现代文明素质、构建健康文明的现代生活方式等，都具有积极的意义，因此可以成为人类文明进步的一个标志性因素。在理解商誉的价值时，需要以工具与目的相统一的价值维度进行考量。在市场经济法治化建设的过程中，应进一步完善对商誉权的立法和司法设置，如明确侵害商誉权的主体界定、分析商誉侵权的构成、落实侵权责任及赔偿方式等，为全方位形成以人为本、尊重知识产权的社会主义市场经济和文化环境开拓新的局面。

图片说明：美国一家非政府组织(NGO)对“丝绸之旅SILKROAD”企业及知识产权的长期恶意侵权。

《《【评论有感发言：大丈夫决不会手拿望远镜看前楼人家在干什么！[猪头][猪头][猪头]】》》

【第二五则】
​

大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精详。
​｛译文｝大丈夫处理事情的时候，讲求是非曲直，而不管是祸是福；士君子著书立说的过程，重视端正公平，尤其崇尚精细周详。
​【详析】古代讲三不朽；立德、立功、立言，立德是最高境界，一般人很难做到，后二者才有较高的实践性。立功的第一步是外事，中国人最讲究处事之道，但多数情况下带有乡愿的味道，唯求混迹世俗，没有原则，没有主张。这一则中讲原则，即一切从是非曲直出发，不管其中隐伏着的祸福。这需要有信仰的力量支撑，唯其如此，才可称大丈夫。这一则充分体现了中国文化中充满的豪杰意识和平正广大精神，在现实面前，要有勇于面对、敢于承担的精神，不惧祸福，唯论是非。正是这样的牺牲精神造就了中国人积极进取的豪杰意识，历史也从不乏敢于牺牲的抗争的士人，在黑暗的历史中透出一丝光明的希望。立言则要慎重，立言是造福当代、传之后世的伟大事业，不是情绪的发泄，故应当保持一种平正的态度，表述要全面精详，才会有说服力。当然，也会有走偏锋的时候，但这不是中国思想的精要所在。任何脱离平正的偏执之举其实都是思想不成熟的结果。思想是伟大的，需要对现实更对历史负责，因为思想才是影响中国历史的真正力量。一个没有思想的时代，或思想僵化，或思想工具化，或沦于虚伪，自然不能对现实有真正的作用。

《《【评论有感发言：大丈夫决不会手拿望远镜看前楼人家在干什么！[猪头][猪头][猪头]】》》

【第二五别】
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大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精详。
​｛译文｝大丈夫处理事情的时候，讲求是非曲直，而不管是祸是福；士君子著书立说的过程，重视端正公平，尤其崇尚精细周详。
​【详析】古代讲三不朽；立德、立功、立言，立德是最高境界，一般人很难做到，后二者才有较高的实践性。立功的第一步是外事，中国人最讲究处事之道，但多数情况下带有乡愿的味道，唯求混迹世俗，没有原则，没有主张。这一则中讲原则，即一切从是非曲直出发，不管其中隐伏着的祸福。这需要有信仰的力量支撑，唯其如此，才可称大丈夫。这一则充分体现了中国文化中充满的豪杰意识和平正广大精神，在现实面前，要有勇于面对、敢于承担的精神，不惧祸福，唯论是非。正是这样的牺牲精神造就了中国人积极进取的豪杰意识，历史也从不乏敢于牺牲的抗争的士人，在黑暗的历史中透出一丝光明的希望。立言则要慎重，立言是造福当代、传之后世的伟大事业，不是情绪的发泄，故应当保持一种平正的态度，表述要全面精详，才会有说服力。当然，也会有走偏锋的时候，但这不是中国思想的精要所在。任何脱离平正的偏执之举其实都是思想不成熟的结果。思想是伟大的，需要对现实更对历史负责，因为思想才是影响中国历史的真正力量。一个没有思想的时代，或思想僵化，或思想工具化，或沦于虚伪，自然不能对现实有真正的作用。