南无阿弥陀佛!恩师上人教言:认得心性时,可说不思议。了了无所得,得时不说知。
性定伏魔朝朝乐;
妄念不起处处安。
是要放弃谁都可以,
千万不要放弃自己。
圣人求心,不求佛;
愚人求佛,不求心。
梦想,可以天花乱坠,理想,是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
命运把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量,谁就能获得回报;谁若自怨自艾,必会坐失良机!
参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
生命对死亡说,‘为什么人们都喜欢我而讨厌你?’死亡回答道,‘因为你是一个美丽的谎言,而我却是一个悲伤的事实。
人世间的艰难与困苦,就是人生一种考验。
退休是死亡的预备开始。
爱无过于己,财无过于谷,光明无过慧,萨罗无过见。《杂阿含经》卷三十六,第1006经
学佛,是学智慧者,是学觉悟者,慈悲清净者。
我在庙里打坐,任这红尘招惹,我自闲敲木鱼带过,一盏油灯陪我念念这参不透的因果,不念佛,一朵莲花,陪我悟这诵不完的经文,不道破,一袭袈裟,陪我念这弱水三千,不念禅。有人说心动既是错,我也曾跪坐蒲团问你我的缘分,有人说放手才洒脱,我也曾剃度修与你来世的纠葛,有人说红尘婆娑该割舍,佛却只告诉我爱恨要勘破,哪管什么心魔与是非对错。
用心是在用生命做事,
才能展现效果的价值。
安全管理好自己是为安全自己。
平安照顾好自己是为平安自己。
爱心不是为了得到什么而是要为奉献什么?
爱心是要在改变自己什么是不让自己有过!
爱心是要管好自己是得到安全人生。
爱心是要照顾好自己是得平安人生。
修道不是为了要得到什么东西的,
原则是空无让出什么都没有障碍。
想过去的事是杂念,
想未来的事是妄想,
最好把握当下时刻。
明智的放弃不良人事物的业障,
胜过盲目执着放不下拖累心身。
生活里没有“容易”二字。可能你一时犯了懒,觉得舒服惬意,久了你就会发现,偷懒只会让你越来越累;
也许你此刻怕麻烦,不愿走出舒适区,等到麻烦找上门来,你只能手忙脚乱。
多一些当下的付出,将来就会少很多无谓的麻烦。
抱怨好比口臭,当它从别人嘴里吐露出来的问题时,我们就会注意到难闻。但从自己口中发出来的问题时,我们却是和毫无所知。
抱怨好比口臭,当它从别人嘴里吐露出来的问题时,我们就会注意到难闻。但从自己口中发出来的问题时,我们却是和毫无所知。
先学会不生气,是懂得看清问题。再学会气死人,是懂得应对问题的果断。让事件始终无法翻身。
正视自己的优点或是不足,
做一个理智敢于担当的人。
下一步的事耐心等待下一步考虑不迟的。
我也想一直喜欢顺利前行,但失望总是打败了我的愿望。
信任就像橡皮擦,在一次一次的错误中慢慢损耗变小。
不要埋怨别人让你失望了。怪你自己期望的计划太多。
使人变渺小的感情可耻,使人变孩子的感情可贵。
娑婆世界是矛盾世界,人人都是想求好,又是怕求了不好。任何事事都有原则性平安路,就看你怎么样选择平安路走到尽头。
纵有千古,横有八荒,
前途似海,来日方长。
智者务其实,愚者争虚名。
南无阿弥陀佛! https://t.cn/RDUT2ZD
性定伏魔朝朝乐;
妄念不起处处安。
是要放弃谁都可以,
千万不要放弃自己。
圣人求心,不求佛;
愚人求佛,不求心。
梦想,可以天花乱坠,理想,是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
命运把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量,谁就能获得回报;谁若自怨自艾,必会坐失良机!
参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
生命对死亡说,‘为什么人们都喜欢我而讨厌你?’死亡回答道,‘因为你是一个美丽的谎言,而我却是一个悲伤的事实。
人世间的艰难与困苦,就是人生一种考验。
退休是死亡的预备开始。
爱无过于己,财无过于谷,光明无过慧,萨罗无过见。《杂阿含经》卷三十六,第1006经
学佛,是学智慧者,是学觉悟者,慈悲清净者。
我在庙里打坐,任这红尘招惹,我自闲敲木鱼带过,一盏油灯陪我念念这参不透的因果,不念佛,一朵莲花,陪我悟这诵不完的经文,不道破,一袭袈裟,陪我念这弱水三千,不念禅。有人说心动既是错,我也曾跪坐蒲团问你我的缘分,有人说放手才洒脱,我也曾剃度修与你来世的纠葛,有人说红尘婆娑该割舍,佛却只告诉我爱恨要勘破,哪管什么心魔与是非对错。
用心是在用生命做事,
才能展现效果的价值。
安全管理好自己是为安全自己。
平安照顾好自己是为平安自己。
爱心不是为了得到什么而是要为奉献什么?
爱心是要在改变自己什么是不让自己有过!
爱心是要管好自己是得到安全人生。
爱心是要照顾好自己是得平安人生。
修道不是为了要得到什么东西的,
原则是空无让出什么都没有障碍。
想过去的事是杂念,
想未来的事是妄想,
最好把握当下时刻。
明智的放弃不良人事物的业障,
胜过盲目执着放不下拖累心身。
生活里没有“容易”二字。可能你一时犯了懒,觉得舒服惬意,久了你就会发现,偷懒只会让你越来越累;
也许你此刻怕麻烦,不愿走出舒适区,等到麻烦找上门来,你只能手忙脚乱。
多一些当下的付出,将来就会少很多无谓的麻烦。
抱怨好比口臭,当它从别人嘴里吐露出来的问题时,我们就会注意到难闻。但从自己口中发出来的问题时,我们却是和毫无所知。
抱怨好比口臭,当它从别人嘴里吐露出来的问题时,我们就会注意到难闻。但从自己口中发出来的问题时,我们却是和毫无所知。
先学会不生气,是懂得看清问题。再学会气死人,是懂得应对问题的果断。让事件始终无法翻身。
正视自己的优点或是不足,
做一个理智敢于担当的人。
下一步的事耐心等待下一步考虑不迟的。
我也想一直喜欢顺利前行,但失望总是打败了我的愿望。
信任就像橡皮擦,在一次一次的错误中慢慢损耗变小。
不要埋怨别人让你失望了。怪你自己期望的计划太多。
使人变渺小的感情可耻,使人变孩子的感情可贵。
娑婆世界是矛盾世界,人人都是想求好,又是怕求了不好。任何事事都有原则性平安路,就看你怎么样选择平安路走到尽头。
纵有千古,横有八荒,
前途似海,来日方长。
智者务其实,愚者争虚名。
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多么简单的一段话,流畅自然,我们轻而易举地看完,却又不知是该叹怨还是该责备这位行为荒诞的和尚。芒鞋破钵在苏堤行走,在断桥残雪上彷徨,一个落魄又飘零的诗人,一个丢了前世又找不到今生的痴者,不知道他在寻觅什么,又究竟想要得到什么。白云庵是他暂时遮风挡雨的归所,他不打坐,不敲木鱼,不诵经,只躲在小楼上过一种颓废的生活。或许是因为他的才情,因为他的身上有种让人不敢逼视的荒寒,所以这里的住持以及别的僧者对他也多生出容忍慈悲之心。在佛前,没有谁愿意和一个飘零的过客去计较太多。
多么简单的一段话,流畅自然,我们轻而易举地看完,却又不知是该叹怨还是该责备这位行为荒诞的和尚。芒鞋破钵在苏堤行走,在断桥残雪上彷徨,一个落魄又飘零的诗人,一个丢了前世又找不到今生的痴者,不知道他在寻觅什么,又究竟想要得到什么。白云庵是他暂时遮风挡雨的归所,他不打坐,不敲木鱼,不诵经,只躲在小楼上过一种颓废的生活。或许是因为他的才情,因为他的身上有种让人不敢逼视的荒寒,所以这里的住持以及别的僧者对他也多生出容忍慈悲之心。在佛前,没有谁愿意和一个飘零的过客去计较太多。
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