万物皆有灵,人人皆有心,什么是心?
万物皆有灵,人人皆有心,什么是心?心是先天本体,唯本心为心、为真,其余都是后天意识。本心具足先天德道,是最高频率的能量,是天人合一,故心之力即是天之力即是道,是超越所谓4%和96%的究竟的圆满的100%,是一切之本一切之源,是一切最终的归属,故可以主宰和改变一切。人类唯有灵性觉醒,回归于本心即正心正能量,才是符合天道,才能正气存内,邪不可干,这才是最高级别的免疫系统,只有最高频率的能量可以改变一切低频意识能量,从而扭转一切发生和结果。启动这先天心神主宰下的正能量免疫系统,首先是以慈爱之心、本心、无分别之心、去面对和与包括病毒在内的一切生灵沟通,才能“真爱无敌”,“无敌”才能同心同德,人类才能重回健康。古语有云:人为天地之心,苍生万物皆于天地之间,所以,人为万物之灵,主宰一切,苍生万物给予人的是善还是恶,取决于人类的心念给予它们的是什么,一切出者皆必返,一切发生都是人心后天意识的镜子,人类最应该反思、忏悔,回归真心,收回杀念,放下心中的“屠刀”,以爱出发,以德而立,才能改变一切生灵与人类的对抗,实际是人类的自我对抗。这一切都发生在内心,发生在灵性世界。毫无疑问,灵性世界决定物质世界,心是身之主宰,精气神以“神”为制(主宰)。人心是一切的根源。《传家宝》曰:夫心者,万法之宗,一身之主,生死之本,善恶之源。与天地可通,为神明主宰,病健之所系也。盖一念萌动于中,六识流转于外,不趋于善,则五内颠倒,大病缠身矣。若一真澄湛,则万祸消除。因此,每个人从“我”做起,从自我为是到无我,从恨到爱,是当下最大的功德。人类只有从心灵意识层面放下对包括病毒在内的分别,改变为正、善、爱,才能真爱无敌,无敌而同根连炁,才能道法自然,在大宇宙创造一个和谐的能量场即改变风水命运,从而改变物质世界。无我本体之爱就是最高的智慧,这就是人类命运共同体所遵循的华夏文明的“德道智慧”,这就是中国传统文化“天人合一”的宗旨,这就是中国传统文化大学之道在明明德,这就是中国在人类危难时刻的担当,无我之心为天下,传递正能量,自立、立他、德行天下!你读懂了,成为了,你为德为正必得天道护佑,这才是真正的健康之道,生存之道,这就是21世纪,人类所面临的“灵性觉醒,正心为德行天下”!
云禅.慧明
万物皆有灵,人人皆有心,什么是心?心是先天本体,唯本心为心、为真,其余都是后天意识。本心具足先天德道,是最高频率的能量,是天人合一,故心之力即是天之力即是道,是超越所谓4%和96%的究竟的圆满的100%,是一切之本一切之源,是一切最终的归属,故可以主宰和改变一切。人类唯有灵性觉醒,回归于本心即正心正能量,才是符合天道,才能正气存内,邪不可干,这才是最高级别的免疫系统,只有最高频率的能量可以改变一切低频意识能量,从而扭转一切发生和结果。启动这先天心神主宰下的正能量免疫系统,首先是以慈爱之心、本心、无分别之心、去面对和与包括病毒在内的一切生灵沟通,才能“真爱无敌”,“无敌”才能同心同德,人类才能重回健康。古语有云:人为天地之心,苍生万物皆于天地之间,所以,人为万物之灵,主宰一切,苍生万物给予人的是善还是恶,取决于人类的心念给予它们的是什么,一切出者皆必返,一切发生都是人心后天意识的镜子,人类最应该反思、忏悔,回归真心,收回杀念,放下心中的“屠刀”,以爱出发,以德而立,才能改变一切生灵与人类的对抗,实际是人类的自我对抗。这一切都发生在内心,发生在灵性世界。毫无疑问,灵性世界决定物质世界,心是身之主宰,精气神以“神”为制(主宰)。人心是一切的根源。《传家宝》曰:夫心者,万法之宗,一身之主,生死之本,善恶之源。与天地可通,为神明主宰,病健之所系也。盖一念萌动于中,六识流转于外,不趋于善,则五内颠倒,大病缠身矣。若一真澄湛,则万祸消除。因此,每个人从“我”做起,从自我为是到无我,从恨到爱,是当下最大的功德。人类只有从心灵意识层面放下对包括病毒在内的分别,改变为正、善、爱,才能真爱无敌,无敌而同根连炁,才能道法自然,在大宇宙创造一个和谐的能量场即改变风水命运,从而改变物质世界。无我本体之爱就是最高的智慧,这就是人类命运共同体所遵循的华夏文明的“德道智慧”,这就是中国传统文化“天人合一”的宗旨,这就是中国传统文化大学之道在明明德,这就是中国在人类危难时刻的担当,无我之心为天下,传递正能量,自立、立他、德行天下!你读懂了,成为了,你为德为正必得天道护佑,这才是真正的健康之道,生存之道,这就是21世纪,人类所面临的“灵性觉醒,正心为德行天下”!
云禅.慧明
快乐是一种智慧的心性体现,而智慧的本体是忘我的付出,快乐便是精神内在力量的升华。但是大多数人喜欢用触觉到处寻求快乐,最终快乐就像断了线的风筝,带着我们寄予的希望坠落。其实快乐本来就一直存在那里,等待我们用心开启,那把智慧的钥匙,藏在我们每一个人的心里,他的名字叫无私大爱。愿你每天快乐![太阳]
禅茶一味
云禅-慧明
禅是先天本心的境界,就是后天意识回归先天本心,本心本在本源,故入禅境而自能定,曰禅定,回归先天本体即得智慧,故曰禅定智慧。所以,禅中静,静中清,清中明,明可见性。
凡夫俗子放下人心,一念无我,即回本心,即可得静、清、明,后天入先天,即是天人合一、超凡入圣。
一念无我,无处不禅,无处不入道。通过茶入道,茶中见道,带茶入道,方为茶道。“天地与我并生,万物与我为一”,心主宰,万物皆有灵,人、茶、水本一体,水为先天本体本自清净,无水则无茶。唯道心可见茶中道。
茶为物质,茶色、茶味乃后天“茶”之相,其物有气有灵,会因人而动而变,故凡圣同用茶,虽同以口舌品之、鼻吸嗅之,结果却不同。圣者道心可知茶之所生所长之境,可见能量风水蕴于茶中,而心依然是水之本体,清净如如不动。圣者道心如明镜,无物不照,应变无穷,道心圣心为德,是高频能量者,其本体意识能净化一切后天意识,改变物质的能量频率,因此,圣者用茶,茶因其心而净而升,提升能量频率,是为真茶道。
凡夫俗子喝茶,追求形式上的手法、情景,甚至配以琴韵,但因心非禅定不清净,也只是陶醉在后天茶味之中,一时口舌之快,一瞬精神享受而已,后天低频人心与茶汤同浊,见茶,而不见水之清净本体,又何来茶道呢?
因此,禅茶一味,是心为德而道法自然的本体境界,本心主宰茶之气之灵,一切皆入道,万物一体、天人合一,一即一切,一切即一,“一”为道,无我为德即是道。
2020.01.27
云禅-慧明
禅是先天本心的境界,就是后天意识回归先天本心,本心本在本源,故入禅境而自能定,曰禅定,回归先天本体即得智慧,故曰禅定智慧。所以,禅中静,静中清,清中明,明可见性。
凡夫俗子放下人心,一念无我,即回本心,即可得静、清、明,后天入先天,即是天人合一、超凡入圣。
一念无我,无处不禅,无处不入道。通过茶入道,茶中见道,带茶入道,方为茶道。“天地与我并生,万物与我为一”,心主宰,万物皆有灵,人、茶、水本一体,水为先天本体本自清净,无水则无茶。唯道心可见茶中道。
茶为物质,茶色、茶味乃后天“茶”之相,其物有气有灵,会因人而动而变,故凡圣同用茶,虽同以口舌品之、鼻吸嗅之,结果却不同。圣者道心可知茶之所生所长之境,可见能量风水蕴于茶中,而心依然是水之本体,清净如如不动。圣者道心如明镜,无物不照,应变无穷,道心圣心为德,是高频能量者,其本体意识能净化一切后天意识,改变物质的能量频率,因此,圣者用茶,茶因其心而净而升,提升能量频率,是为真茶道。
凡夫俗子喝茶,追求形式上的手法、情景,甚至配以琴韵,但因心非禅定不清净,也只是陶醉在后天茶味之中,一时口舌之快,一瞬精神享受而已,后天低频人心与茶汤同浊,见茶,而不见水之清净本体,又何来茶道呢?
因此,禅茶一味,是心为德而道法自然的本体境界,本心主宰茶之气之灵,一切皆入道,万物一体、天人合一,一即一切,一切即一,“一”为道,无我为德即是道。
2020.01.27
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