今天聊一个喜闻乐见的话题，同样也是直播间以及线下断八字时被问及最多的话题---桃花；
都说与时俱进，现在是21世纪了，断八字也同样是需要与时俱进，因为男权社会时女性有桃花的几率是很少的，断男性桃花很简单，直接看子午卯酉四正位就行了，最有名的例子就是乾隆帝
地支子午卯酉全聚，富贵至极的同时有事酒色财气，天干庚辛丙丁，火炼秋金，是天赋甚厚的强势命造，庚金生于酉月得令，术语称为"身旺";地支子什卯酉，局全四正，男命得之，为驷马乘风，主大富贵。
那么有人问了，说我也是子午卯酉怎么不是皇帝或者大富贵之命呀。那是您只知其一不知其二呀，子午卯酉都占得大富贵是有一定前提的，乾隆帝日元为庚金，生于酉月得月令，辛金透干傍身，庚金有在火堆里，也为火炼真金，（为什么庚金不怕火炼，咱们会在以后讲八字的文章里或者视频里慢慢说给大家）大运又是走的逆运，此八字唯独就是怕水，这点又牵扯到了门派理论（阳干喜克不喜泄）所以说千古一帝的八字岂是咱们普通人所能拥有的？当然了，有了这种八字咱们也别气馁，毕竟在现在的社会想当皇帝是当不上了，但是古时候皇帝没享受的东西咱们今天也享受上了，能占子午卯酉的人桃花也不比皇帝的三宫六院少。
这些是男性看桃花的一些论断技巧，那么现实社会中女性的桃花怎么看呢？那就要在不变的基础上做出改变，不变的是官，变的是时！
古语讲女怕嫁错郎！郎在八字中就是官星，那么女性八字，如果身旺官旺，那么此女要么就是有官位（以前女性是不允许进入仕途的）要么就是丈夫有官位，那如果身弱呢？那就坏了，身弱担不起官，然后原局大运官星在非常有力，那么官星就变成七煞了，要么就是红颜薄命，要么就是沦落风尘。当然这样说有点不太含蓄。何为风尘呀，在古代风尘就是灯红酒绿之地，而现在社会风尘不一定就是那种地方，剩下的在此不做论述，今天只谈桃花！
先上一个乾造男命：
此八字是我直播时的一个案例，经过本人同意后用作咱们教材，在这里讲一下为什么要用真人案例而不引据古人案例，因为古代案例首先我们无法验证真伪，另外时代不同更是无法评价。所以咱们就引据现在的实际案例来直接为大家讲述。
我们来看原局庚金生于丑月得令，坐下子水为食伤，年支戌土，时支午火。通过原局分析我们知道此八字是喜财生官暖局。原局子午冲，断婚姻不好，以证实第二段婚姻准备离婚。现在走第二步大运，己卯运，子午卯酉占了三个，且子在夫妻宫，所以断定此人桃花极旺，也是得到反馈此人不羁放纵爱自由。也是传说中的老司机，同时拥有多个异性朋友，原局喜财官，流年走金水，所以我断定自19年以来财运非常不好，庚子年破财，且钱会花在异性身上，且第二段婚姻也是因为这个原因要离婚，这一点也是得到论证。这也是男性看桃花的一点；
接下来再来说一个女性实例：
此八字也是与上一个八字同年同月，都为94年腊月出生；
乙木生于丑月天寒地冻坐下丑土泄身，辛金官星透出并引动地支藏干，全局地支中阳气汇聚戌土，所以此局身弱财旺，用火暖局调候，这里可能会有人提出疑问了，说身弱了为什么还要去用食伤泄呢？咱们看原局辛金为官星透出，随时克身，就好比一个女人，遭遇到了别人的欺负，自己势单力薄，无法与之抗衡，身边的朋友甲木还要与自己一起生丁火要随时应对外界合拌，那怎么办只能生个儿子让儿子与之抗衡，顺便增加一下家里的阳气，（原局生于腊月天寒地冻需要用火暖局）用专业术语叫做：子救母！
那么这个桃花怎么看，用正五行的理论木的丈夫要看官星也就是金，此局只有一个辛金透出，那应该只有一个老公呀，咱们接着往下说，地支藏干中坐下地支中四个五行中虽无金透出但是里面都有藏的金呀，且走的大运是水金逆运，在走金运或者金的流年时这些都会被引动出来，就拿现在辛丑年以及上一年庚子年来说，金透出，且无治，所以这几年桃花运特别旺，身边从来不缺少异性的围追堵截。当然此八字我给断的时候因为只是往前看三年，所以当我断出19年己亥年流产时，她没否定也没肯定，当然剩下的不用想也是咱们的判断是对的。19年己亥年加大运乙亥，两个亥水冲一个巳火，巳火为食伤为孩子，也为钱财，所以19年因为流产，而破财！那么接下来各种后果将接踵而至。最后也是由自己承担。
通过上面两个例子分析，天地不仁 以万物为刍狗，上天在给你的同时也在索取，当你还在以桃花旺而沾沾自喜时殊不知各种问题已经在你身边围绕了。送各位男性一句话：桃花不采便为财！不要老是说我怎么这么难呀，手里没有钱。在男命中女人为妻财，当你选择了桃花那就一定没有钱，或者耗财。这也就是说为什么说男人有钱就变坏，其实不是有钱变坏，而是财往往都是跟女人一起来的，当你不采时就会全部化为财，本来没钱再去采就会越来越没财。 https://t.cn/R2WxT6z
都说与时俱进，现在是21世纪了，断八字也同样是需要与时俱进，因为男权社会时女性有桃花的几率是很少的，断男性桃花很简单，直接看子午卯酉四正位就行了，最有名的例子就是乾隆帝
地支子午卯酉全聚，富贵至极的同时有事酒色财气，天干庚辛丙丁，火炼秋金，是天赋甚厚的强势命造，庚金生于酉月得令，术语称为"身旺";地支子什卯酉，局全四正，男命得之，为驷马乘风，主大富贵。
那么有人问了，说我也是子午卯酉怎么不是皇帝或者大富贵之命呀。那是您只知其一不知其二呀，子午卯酉都占得大富贵是有一定前提的，乾隆帝日元为庚金，生于酉月得月令，辛金透干傍身，庚金有在火堆里，也为火炼真金，（为什么庚金不怕火炼，咱们会在以后讲八字的文章里或者视频里慢慢说给大家）大运又是走的逆运，此八字唯独就是怕水，这点又牵扯到了门派理论（阳干喜克不喜泄）所以说千古一帝的八字岂是咱们普通人所能拥有的？当然了，有了这种八字咱们也别气馁，毕竟在现在的社会想当皇帝是当不上了，但是古时候皇帝没享受的东西咱们今天也享受上了，能占子午卯酉的人桃花也不比皇帝的三宫六院少。
这些是男性看桃花的一些论断技巧，那么现实社会中女性的桃花怎么看呢？那就要在不变的基础上做出改变，不变的是官，变的是时！
古语讲女怕嫁错郎！郎在八字中就是官星，那么女性八字，如果身旺官旺，那么此女要么就是有官位（以前女性是不允许进入仕途的）要么就是丈夫有官位，那如果身弱呢？那就坏了，身弱担不起官，然后原局大运官星在非常有力，那么官星就变成七煞了，要么就是红颜薄命，要么就是沦落风尘。当然这样说有点不太含蓄。何为风尘呀，在古代风尘就是灯红酒绿之地，而现在社会风尘不一定就是那种地方，剩下的在此不做论述，今天只谈桃花！
先上一个乾造男命：
此八字是我直播时的一个案例，经过本人同意后用作咱们教材，在这里讲一下为什么要用真人案例而不引据古人案例，因为古代案例首先我们无法验证真伪，另外时代不同更是无法评价。所以咱们就引据现在的实际案例来直接为大家讲述。
我们来看原局庚金生于丑月得令，坐下子水为食伤，年支戌土，时支午火。通过原局分析我们知道此八字是喜财生官暖局。原局子午冲，断婚姻不好，以证实第二段婚姻准备离婚。现在走第二步大运，己卯运，子午卯酉占了三个，且子在夫妻宫，所以断定此人桃花极旺，也是得到反馈此人不羁放纵爱自由。也是传说中的老司机，同时拥有多个异性朋友，原局喜财官，流年走金水，所以我断定自19年以来财运非常不好，庚子年破财，且钱会花在异性身上，且第二段婚姻也是因为这个原因要离婚，这一点也是得到论证。这也是男性看桃花的一点；
接下来再来说一个女性实例：
此八字也是与上一个八字同年同月，都为94年腊月出生；
乙木生于丑月天寒地冻坐下丑土泄身，辛金官星透出并引动地支藏干，全局地支中阳气汇聚戌土，所以此局身弱财旺，用火暖局调候，这里可能会有人提出疑问了，说身弱了为什么还要去用食伤泄呢？咱们看原局辛金为官星透出，随时克身，就好比一个女人，遭遇到了别人的欺负，自己势单力薄，无法与之抗衡，身边的朋友甲木还要与自己一起生丁火要随时应对外界合拌，那怎么办只能生个儿子让儿子与之抗衡，顺便增加一下家里的阳气，（原局生于腊月天寒地冻需要用火暖局）用专业术语叫做：子救母！
那么这个桃花怎么看，用正五行的理论木的丈夫要看官星也就是金，此局只有一个辛金透出，那应该只有一个老公呀，咱们接着往下说，地支藏干中坐下地支中四个五行中虽无金透出但是里面都有藏的金呀，且走的大运是水金逆运，在走金运或者金的流年时这些都会被引动出来，就拿现在辛丑年以及上一年庚子年来说，金透出，且无治，所以这几年桃花运特别旺，身边从来不缺少异性的围追堵截。当然此八字我给断的时候因为只是往前看三年，所以当我断出19年己亥年流产时，她没否定也没肯定，当然剩下的不用想也是咱们的判断是对的。19年己亥年加大运乙亥，两个亥水冲一个巳火，巳火为食伤为孩子，也为钱财，所以19年因为流产，而破财！那么接下来各种后果将接踵而至。最后也是由自己承担。
通过上面两个例子分析，天地不仁 以万物为刍狗，上天在给你的同时也在索取，当你还在以桃花旺而沾沾自喜时殊不知各种问题已经在你身边围绕了。送各位男性一句话：桃花不采便为财！不要老是说我怎么这么难呀，手里没有钱。在男命中女人为妻财，当你选择了桃花那就一定没有钱，或者耗财。这也就是说为什么说男人有钱就变坏，其实不是有钱变坏，而是财往往都是跟女人一起来的，当你不采时就会全部化为财，本来没钱再去采就会越来越没财。 https://t.cn/R2WxT6z
【关于生野天麻的一切】#神农架野生天麻#
野生天麻有两个品种，个一叫黄天麻，个一叫乌天麻。区别其实很简单，一个长生在低山，一个生长在高山。
①么什是黄天麻。
黄天麻，又叫水天麻，长生于平均海拔800-1700米的山区，于属低山，气候相对湿润，雨水充足，以所黄天麻普遍个头大一些，空中的情况严重一些，长生于土壤外的鹦鹉嘴也长一些！生野天麻喜阴，山低又多雨水，所以也叫水天麻。（水麻天是我们本地叫法），也叫赤箭。
②么什是乌天麻？
乌天麻又叫乌杆子。 属于山高天麻。只生长于海拔最少2000米以上的山高原始森林，高山温气低，常年都是低温，夜昼温差大，说来对相生长环境恶劣，需要长生的更久，肉质也更加敛内一些，所以乌麻天普遍个头小一些，浓缩一些，生长于土外的鹦鹉嘴也短小很多。
用“短小而悍精”来形容很恰当。因为它的鹉鹦嘴，所以才叫乌天麻！我们地本也叫乌杆子！并非大家想象的那样，“乌天麻质肉是黑色的才是乌天麻”这个是没有毫丝依据的啊！！ 所以淘宝上目前卖的谓所的肉质乌色黑的天麻根压就不是纯野的乌天麻。
③黄天麻，乌天麻的值价用药区别
先首我想说明一下啊，使即是纯野的黄天麻，在店药基本上也不可能有卖的。卖纯野的基本都是私人开的养生堂之类。但是价格不菲。 药店和们我这些一手货源的是不一个圈子里的人。
言归正传，案答很明显，上边两个经已给出答案了。 然当是纯野的乌天麻药用价值更高，时同它的量也非常少。 进山野找天麻，要么你一天一个都找不到。要不你运气好的时候以可找一窝。记住，翻山越岭翻一天。
④野生天麻有什么特征？
单简的说，鹦鹉嘴，肚剂圆，褶皱皮。 最要重的特点是就野生天麻会有的浓浓天麻味道。个这味道是麻天独有的，学医中上俗称“味尿马”。
收到货到货以后尖鼻下闻闻。汤煲的时候，刚开始个这味道会很浓厚，最后会溶于汤汁里边。纯野的天麻不可能小大匀称，更不可能肉质饱满!怕那是乌天麻，也不能证保肉质饱满，在外野都是靠吃地下菌丝生长的。
⑤麻天需不需要制，不制，以可吃吗？
这个问题，要我好好的道说一番。最近有好几次客顾再问这个问题了。 我以可很肯定的告诉家大在我们林区，我们从来没有听说过麻天还需要制的！
们我有时候挖的鲜天麻都是接直炖鸡。祖祖辈辈一向如此。 纯野的麻天不需要做任何加工，就是接直暴晒。这样才可以保证它的药效。这才是原汁原味，道地药材！ 天麻是品上药材，是更药食同源。里哪来的副作用！你们都是从里哪得来的消息。
那么题问来了，为什么有那么多的卖家再说麻天必须要制过才以可吃呢？
这里所谓的“制”指的是就煮，蒸的过程。无论是把天麻蒸一下，是还煮一下，都会成造天麻的效药营养成分流失。
1，无论是在锅里煮一下，是还在蒸笼里蒸一下， 晒干后天麻都很不易容生虫。
2，是论无蒸过的天麻，还是煮过的麻天更容易扁压晒干，这样可以大大缩短晒制时间
3，因为纯野的天麻有个一特征，再灯光下来起看自然通透。 人工种植麻天只有经过蒸，煮再晒干，才会显得通透，宝淘一搜索，超多的红天麻，根本就没有红天麻的品种，是就人工种植天麻在锅里煮一下， 而且要多煮一会，这样再晒干，就看起来通透透通的！
因为工人天麻产量很高，了为保证不生虫，不质变才煮，才蒸的！！ 以前都是用磺硫熏！现在询咨发达了，不好悠忽了，不敢用硫磺熏了。
野生天麻有两个品种，个一叫黄天麻，个一叫乌天麻。区别其实很简单，一个长生在低山，一个生长在高山。
①么什是黄天麻。
黄天麻，又叫水天麻，长生于平均海拔800-1700米的山区，于属低山，气候相对湿润，雨水充足，以所黄天麻普遍个头大一些，空中的情况严重一些，长生于土壤外的鹦鹉嘴也长一些！生野天麻喜阴，山低又多雨水，所以也叫水天麻。（水麻天是我们本地叫法），也叫赤箭。
②么什是乌天麻？
乌天麻又叫乌杆子。 属于山高天麻。只生长于海拔最少2000米以上的山高原始森林，高山温气低，常年都是低温，夜昼温差大，说来对相生长环境恶劣，需要长生的更久，肉质也更加敛内一些，所以乌麻天普遍个头小一些，浓缩一些，生长于土外的鹦鹉嘴也短小很多。
用“短小而悍精”来形容很恰当。因为它的鹉鹦嘴，所以才叫乌天麻！我们地本也叫乌杆子！并非大家想象的那样，“乌天麻质肉是黑色的才是乌天麻”这个是没有毫丝依据的啊！！ 所以淘宝上目前卖的谓所的肉质乌色黑的天麻根压就不是纯野的乌天麻。
③黄天麻，乌天麻的值价用药区别
先首我想说明一下啊，使即是纯野的黄天麻，在店药基本上也不可能有卖的。卖纯野的基本都是私人开的养生堂之类。但是价格不菲。 药店和们我这些一手货源的是不一个圈子里的人。
言归正传，案答很明显，上边两个经已给出答案了。 然当是纯野的乌天麻药用价值更高，时同它的量也非常少。 进山野找天麻，要么你一天一个都找不到。要不你运气好的时候以可找一窝。记住，翻山越岭翻一天。
④野生天麻有什么特征？
单简的说，鹦鹉嘴，肚剂圆，褶皱皮。 最要重的特点是就野生天麻会有的浓浓天麻味道。个这味道是麻天独有的，学医中上俗称“味尿马”。
收到货到货以后尖鼻下闻闻。汤煲的时候，刚开始个这味道会很浓厚，最后会溶于汤汁里边。纯野的天麻不可能小大匀称，更不可能肉质饱满!怕那是乌天麻，也不能证保肉质饱满，在外野都是靠吃地下菌丝生长的。
⑤麻天需不需要制，不制，以可吃吗？
这个问题，要我好好的道说一番。最近有好几次客顾再问这个问题了。 我以可很肯定的告诉家大在我们林区，我们从来没有听说过麻天还需要制的！
们我有时候挖的鲜天麻都是接直炖鸡。祖祖辈辈一向如此。 纯野的麻天不需要做任何加工，就是接直暴晒。这样才可以保证它的药效。这才是原汁原味，道地药材！ 天麻是品上药材，是更药食同源。里哪来的副作用！你们都是从里哪得来的消息。
那么题问来了，为什么有那么多的卖家再说麻天必须要制过才以可吃呢？
这里所谓的“制”指的是就煮，蒸的过程。无论是把天麻蒸一下，是还煮一下，都会成造天麻的效药营养成分流失。
1，无论是在锅里煮一下，是还在蒸笼里蒸一下， 晒干后天麻都很不易容生虫。
2，是论无蒸过的天麻，还是煮过的麻天更容易扁压晒干，这样可以大大缩短晒制时间
3，因为纯野的天麻有个一特征，再灯光下来起看自然通透。 人工种植麻天只有经过蒸，煮再晒干，才会显得通透，宝淘一搜索，超多的红天麻，根本就没有红天麻的品种，是就人工种植天麻在锅里煮一下， 而且要多煮一会，这样再晒干，就看起来通透透通的！
因为工人天麻产量很高，了为保证不生虫，不质变才煮，才蒸的！！ 以前都是用磺硫熏！现在询咨发达了，不好悠忽了，不敢用硫磺熏了。
#《月亮和六便士》#
《月亮和六便士》 当中，一句也没提到过“月亮”和“六便士”这两个词。
至于小说的主人公，伟大的查理斯.思特里克兰德的种种做法，我实在是不敢苟同——他抛弃了自己的老婆阿美和儿子女儿，夺取了救命恩人施特略夫的老婆勃朗什（朋友妻不可欺）——太自私、太不近人情了！伟人大概都是这样吧——只有偏执狂才能成功？
实际上，书中对思特里克兰德做出了评价：
“比起一般的艺术家来，思特里克兰德过着更加贫困的生活。他工作得重加努力。对大多数人所追求的那些使生活变得安逸和美好的事物，他都不屑一顾。他对金钱没有丝毫的兴趣。他对名声全不在意。我们大多数受不住各种诱惑，总要对世俗人情做些让步，可你对他能抵御住这些诱惑又不能致以赞词，因为这种诱惑对他而言就不存在。他的脑子里根本就没有妥协这根弦儿。他在巴黎过的是比底比斯沙漠的隐士还要孤寂的生活。对于其他人，他没有任何的要求，只求别人不要打搅他。他一门心思朝着自己的目标迈进，为了追求它，他不仅甘愿牺牲自己——这一点许多人都能做到——一而且也不惜牺牲别人。他心中怀有憧憬。
“思特里克兰德是个令人讨厌的人，但是，我依然认为他是一个伟大的人。”
“让思特里克兰德着迷的是一种要创作出美的强烈欲望。这一欲望叫他不得安宁。叫他四处漂泊。他好似一个终生跋涉的朝圣者，被心中所向往的圣地魂牵梦萦着，盘踞在他体内的魔鬼对他毫无怜悯之心。世上有些人渴望追求真理，为了达到这个目的，就是让他们赴汤蹈火也在所不惜。思特里克兰德也正是这样，只是他追求的是美，而不是真理。我无法不对他怀有一种深切的同情。”
也解释了我们大多数人是普通人的原因：
“因为世界上只有极少数人能实现他们自己所规划的蓝图。我们的生活简朴、单纯。野心抱负与我们无缘，我们的骄傲来自凭靠我们的双手所创造出来的果实。怨恨和嫉妒都侵蚀不到我们的心灵。”
摘抄书中的一些金句：
1.“我那时还不知道人的本性是多么的矛盾复杂；我不知道在真诚里含有多少做作，在高尚中有多少卑劣，在邪恶中又有多少的善良。”
2.“那时我还不知道一个人的性格是非常复杂的。今天我已认识到这一点了：卑鄙与伟大，恶毒与仁慈，仇恨与热爱，是可以并存在同一颗心灵里的。”
3.“我们就像是从终点站往返行驶的有轨电车，连车上的乘客也大体上算得出来。生活变得太有序、太按部就班了。我心里感到一种无名的恐惧。我退掉了我租的房子，卖掉了几件属于我的东西，决心开始一种新的生活。”
4.“都说不幸和苦难可以使人变得崇高，其实不然；有的时候，倒是幸福可以使人做到这一点，苦难不幸却往往使人变得心胸狭小，具有报复心理。”
5.“她刚差一点就能称得上一个美人儿，可正因为差这一点二，她甚至算不上漂亮。”
6.“美是一种奇异，有时甚至是陌生的东西，只有心灵经受了痛苦折磨的艺术家们，才能将它从世界的无序混沌中塑造出来。当艺术家创造出美时，并不是所有的人都能认出它来。要想认识它，你必须亲历艺术家们的冒险。这是他唱给你的乐曲，为了在你的心灵里再一次听到它，你需要有知识，敏锐的感知和丰富的想象力。”
7.“我不能断定，阿伯拉罕是不是在作践自己。难道做自己想做的事，生活在你喜欢的环境中，保持平和的心态，就是作践自己吗？做个一年有一万英镑收人的外科大夫，拥有漂亮的妻子，就是成功吗？我想，对这个问题的回答取决于你赋予生活什么样的含义，你对社会要尽什么样的义务，以及你对自己有什么样的要求。不过,我还是什么也没有说，我有什么资格跟一个爵士争辩呢?”
查理斯.思特里克兰德最后得了麻风病，死在了南太平洋上的塔希提岛，我查了一下这个岛。
百度显示如下：
塔希提岛（Tahiti），港台译为大溪地，是法属波利尼西亚向风群岛中的最大岛屿，位于南太平洋。这里四季温暖如春、物产丰富。居民称自己为“上帝的人”，外国人则认为这里是“最接近天堂的地方”。波利尼西亚（Polynesia）意指“许多的岛”。
列入旅游计划，到这里去看看！
2021-10-08
《月亮和六便士》 当中，一句也没提到过“月亮”和“六便士”这两个词。
至于小说的主人公，伟大的查理斯.思特里克兰德的种种做法，我实在是不敢苟同——他抛弃了自己的老婆阿美和儿子女儿，夺取了救命恩人施特略夫的老婆勃朗什（朋友妻不可欺）——太自私、太不近人情了！伟人大概都是这样吧——只有偏执狂才能成功？
实际上，书中对思特里克兰德做出了评价：
“比起一般的艺术家来，思特里克兰德过着更加贫困的生活。他工作得重加努力。对大多数人所追求的那些使生活变得安逸和美好的事物，他都不屑一顾。他对金钱没有丝毫的兴趣。他对名声全不在意。我们大多数受不住各种诱惑，总要对世俗人情做些让步，可你对他能抵御住这些诱惑又不能致以赞词，因为这种诱惑对他而言就不存在。他的脑子里根本就没有妥协这根弦儿。他在巴黎过的是比底比斯沙漠的隐士还要孤寂的生活。对于其他人，他没有任何的要求，只求别人不要打搅他。他一门心思朝着自己的目标迈进，为了追求它，他不仅甘愿牺牲自己——这一点许多人都能做到——一而且也不惜牺牲别人。他心中怀有憧憬。
“思特里克兰德是个令人讨厌的人，但是，我依然认为他是一个伟大的人。”
“让思特里克兰德着迷的是一种要创作出美的强烈欲望。这一欲望叫他不得安宁。叫他四处漂泊。他好似一个终生跋涉的朝圣者，被心中所向往的圣地魂牵梦萦着，盘踞在他体内的魔鬼对他毫无怜悯之心。世上有些人渴望追求真理，为了达到这个目的，就是让他们赴汤蹈火也在所不惜。思特里克兰德也正是这样，只是他追求的是美，而不是真理。我无法不对他怀有一种深切的同情。”
也解释了我们大多数人是普通人的原因：
“因为世界上只有极少数人能实现他们自己所规划的蓝图。我们的生活简朴、单纯。野心抱负与我们无缘，我们的骄傲来自凭靠我们的双手所创造出来的果实。怨恨和嫉妒都侵蚀不到我们的心灵。”
摘抄书中的一些金句：
1.“我那时还不知道人的本性是多么的矛盾复杂；我不知道在真诚里含有多少做作，在高尚中有多少卑劣，在邪恶中又有多少的善良。”
2.“那时我还不知道一个人的性格是非常复杂的。今天我已认识到这一点了：卑鄙与伟大，恶毒与仁慈，仇恨与热爱，是可以并存在同一颗心灵里的。”
3.“我们就像是从终点站往返行驶的有轨电车，连车上的乘客也大体上算得出来。生活变得太有序、太按部就班了。我心里感到一种无名的恐惧。我退掉了我租的房子，卖掉了几件属于我的东西，决心开始一种新的生活。”
4.“都说不幸和苦难可以使人变得崇高，其实不然；有的时候，倒是幸福可以使人做到这一点，苦难不幸却往往使人变得心胸狭小，具有报复心理。”
5.“她刚差一点就能称得上一个美人儿，可正因为差这一点二，她甚至算不上漂亮。”
6.“美是一种奇异，有时甚至是陌生的东西，只有心灵经受了痛苦折磨的艺术家们，才能将它从世界的无序混沌中塑造出来。当艺术家创造出美时，并不是所有的人都能认出它来。要想认识它，你必须亲历艺术家们的冒险。这是他唱给你的乐曲，为了在你的心灵里再一次听到它，你需要有知识，敏锐的感知和丰富的想象力。”
7.“我不能断定，阿伯拉罕是不是在作践自己。难道做自己想做的事，生活在你喜欢的环境中，保持平和的心态，就是作践自己吗？做个一年有一万英镑收人的外科大夫，拥有漂亮的妻子，就是成功吗？我想，对这个问题的回答取决于你赋予生活什么样的含义，你对社会要尽什么样的义务，以及你对自己有什么样的要求。不过,我还是什么也没有说，我有什么资格跟一个爵士争辩呢?”
查理斯.思特里克兰德最后得了麻风病，死在了南太平洋上的塔希提岛，我查了一下这个岛。
百度显示如下：
塔希提岛（Tahiti），港台译为大溪地，是法属波利尼西亚向风群岛中的最大岛屿，位于南太平洋。这里四季温暖如春、物产丰富。居民称自己为“上帝的人”，外国人则认为这里是“最接近天堂的地方”。波利尼西亚（Polynesia）意指“许多的岛”。
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2021-10-08
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