唐.张怀瑾《书断》云：太宗……尤善临古帖，殆于逼真。这里是说唐太宗李世民喜欢模仿古人的书法，差不多活脱脱的象及了那些古人。然而这与艺术本身就毫无意义，所谓的模仿艺术就是模仿人物，和画的模仿想通无二。

中国画在唐时，人们已经意识到模仿自然不过“貌同心异”，模仿自然不过成了死板的描头画角，这样就少了份自然气象。唐.朱景元《新唐书艺文志》在张怀瑾的基础上把书画分为“神、妙、能、逸”四品。其中神品为古今方家艺术之癫，也最难得。

唐.韩愈诗云：“那是俱疑似，须知两逼真”，是说艺术的表现之体与本体是与不是，已经神似。这也是艺术的最高境界。可见唐时人们已经在探索打破艺术的具象美。北宋时期，苏轼直截了当否定了艺术的“形似”，他《书鄢陵王主簿所画折枝》中诗云“论画以形似，见与儿童邻。……边鸾雀写生，赵昌花传神。……”
晁一道在苏轼的论点下提出“画写物外形，要于形不改。”在这样的理论观点的指导下，后来就有了梁凯的泼墨画，再演变为泼彩画，实际今日我们所见大家制作皆在文脉根基承传推演之中。

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图一为梁凯泼墨道人
图二为张大千泼彩作品
图三为张大千学生何海霞泼彩作品

清.金农《观音图轴》—《观音图轴》为纸本设色，现收藏于上海博物馆。此幅《观音图》是金农于乾隆二十六年(1761年)创作的。观音大士身着一袭白袍，与绚丽的背景形成鲜明的对比，耐人寻味。金农（1687-1764）清代著名画家。字寿门，号冬心。别号很多，有：金牛、老丁、古泉、竹泉、曲江外史、稽梅 主、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿道士、金吉金、心廿六郎、仙坛扫花人、金牛湖上会议老、百二砚田富翁等。原籍浙江仁和（今杭州），久居扬州。性好游历，“足迹半天下”。他嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。他收藏的金石文字多至千卷。乾隆元年（公元1736年），荐举博学鸿词不就。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品。初画竹，继画马，画佛像，画梅更能独创一格，为“扬州八怪”之首。#上海博物馆##盛世芳华——上海博物馆受赠文物展##国画##人物画##扬州八怪# https://t.cn/z8AbQqn

活动回顾 | 惊蛰节气，传统绘画艺术与经典诵读展童趣
3月6日，湛江市图书馆、湛江市艺术活动中心联合举办了“认识惊蛰 趣学节气”儿童传统绘画艺术与古诗词诵读活动，通过讲解惊蛰节气，带领孩子们进一步了解中国传统二十四节气，共同诵读与“惊蛰”有关的古诗词，并运用国画形式表达出对传统二十四节气的理解，使孩子们更深入了解我国传统文化，爱上传统文化，增强文化自信。