最实用的修心方法是什么?
宗萨仁波切
Q:我们知道很多修心的方法。事实上,佛教中的每一个方法都是用来修心的。但是简单地说,我们能够应用的、最实用的修心的方法是什么?有两种基本的方法。第一种方法的目的是让我们的心变得调柔,因为此刻我们的心是僵硬的,一点儿也不调柔。你可以说,此刻我们的心有它自己的主意,所以我们必须让心变得灵活和柔软。
Q:如何做到这一点呢?你可能会想,让某种东西变得调伏柔顺,我们得在里面加些液体,以使它软化,变得容易弯曲。然而,和你想的不同,这里我们要做的是完全相反的事。我们必须学会专注,长时间地专注。这是让心调柔的关键。例如,你现在可以看着自己的脚趾—尝试看着它两分钟以上,并且真正地专注于它。你会意识到自己很难做到。你会变得烦躁不安。你会想要做点儿其他什么事,比如用微信聊天。你想用微信的时候,其实是你那被惯坏了的顽童般的心在号啕大哭的时候。继续看脚趾,它会哭得更厉害,但是一点儿也不要在乎它。现在是一分钟三十秒,你已经很想看微信了。继续看你的脚趾。这时你的心的号哭会改变,它会让你去想指甲油或指甲颜色。注意了,这时你的心只是改变了它哭闹的声调。只管看着你的脚趾,直到两分钟结束。如果你能够每天坚持这样做,你的心就会变得像是可以被揉捏成中国面条的生面团一样。
Q:另外一种方法是什么呢?另外一种方法要复杂得多。它的目标不仅是要让心调柔,还要让心看见真相,但是你的心真的不想看见那个真相。所以为此,你需要所有的闻思和修行的训练。
嗡嘛呢叭咪吽
宗萨仁波切
Q:我们知道很多修心的方法。事实上,佛教中的每一个方法都是用来修心的。但是简单地说,我们能够应用的、最实用的修心的方法是什么?有两种基本的方法。第一种方法的目的是让我们的心变得调柔,因为此刻我们的心是僵硬的,一点儿也不调柔。你可以说,此刻我们的心有它自己的主意,所以我们必须让心变得灵活和柔软。
Q:如何做到这一点呢?你可能会想,让某种东西变得调伏柔顺,我们得在里面加些液体,以使它软化,变得容易弯曲。然而,和你想的不同,这里我们要做的是完全相反的事。我们必须学会专注,长时间地专注。这是让心调柔的关键。例如,你现在可以看着自己的脚趾—尝试看着它两分钟以上,并且真正地专注于它。你会意识到自己很难做到。你会变得烦躁不安。你会想要做点儿其他什么事,比如用微信聊天。你想用微信的时候,其实是你那被惯坏了的顽童般的心在号啕大哭的时候。继续看脚趾,它会哭得更厉害,但是一点儿也不要在乎它。现在是一分钟三十秒,你已经很想看微信了。继续看你的脚趾。这时你的心的号哭会改变,它会让你去想指甲油或指甲颜色。注意了,这时你的心只是改变了它哭闹的声调。只管看着你的脚趾,直到两分钟结束。如果你能够每天坚持这样做,你的心就会变得像是可以被揉捏成中国面条的生面团一样。
Q:另外一种方法是什么呢?另外一种方法要复杂得多。它的目标不仅是要让心调柔,还要让心看见真相,但是你的心真的不想看见那个真相。所以为此,你需要所有的闻思和修行的训练。
嗡嘛呢叭咪吽
晚上发生的事 让我心脏不舒服。有些事可以努力克服心理上的恐惧 可是生理上的真的还是不可控。睡前抱着我说“妈妈,我最爱你,就是有时候你做让我不想做的事我就有点儿不爱你,但咱俩都改改,我还是会爱你永远永远都爱你的”。好。“妈妈,我有的时候总做噩梦我就很害怕,你也会做噩梦吗?”会。但是不用害怕,我在你身边。其实噩梦就是你睡的太晚了,大脑太累了有点儿生气了,就在你脑袋里恶作剧发了个脾气。等你睡得早他觉得很轻松就会很高兴还你一个美梦。
居家办公第八天
今天的雨巨大 风也巨大 几度把我吹飞
至今都不会正确的走路姿势 所以每到下雨天总是被溅一腿的雨水或者泥
今天开始录视频上课了 屏幕里的自己是假笑女孩无疑 咋看咋别扭 不过终于有点儿事做了 也算开心
小区还是没有解封 今天走到大门那儿 可以从背后的一个小窗户连接到外面的窗户 于是隔着窗户交易了一把 有点重回高中的意思了
今天桃宝搞活动 买了新衣服 期待一下 即使在家也要备上美衣准备迎接春天!
#想跟疫情说byebye 想跟快乐say hihi#
今天的雨巨大 风也巨大 几度把我吹飞
至今都不会正确的走路姿势 所以每到下雨天总是被溅一腿的雨水或者泥
今天开始录视频上课了 屏幕里的自己是假笑女孩无疑 咋看咋别扭 不过终于有点儿事做了 也算开心
小区还是没有解封 今天走到大门那儿 可以从背后的一个小窗户连接到外面的窗户 于是隔着窗户交易了一把 有点重回高中的意思了
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