#原神[超话]##原神2.5#
嘿嘿[太开心]没有温迪没有万叶没有钟离没有刻晴没有捕风瓶的一个月萌新我，靠着岩主爬石头，刚刚终于实现了愿望——让刚抽到的雷电将军站在天守阁顶上合个影！就像角色演示动画里那样！啊啊啊啊真的好帅[哇]！还专门调到夕阳的时候看稻妻好美哦[哇]！
哈哈哈哈虽然不是什么了不起的愿望，但爬上来的时候真的紧张又激动。拿着照片找同学炫耀，大佬告诉了我好多更简单的登上天守阁的方法，瞬间觉得自己蠢爆了哈哈哈哈[失望]
玩原神的这近一个月里每天都有被原神里的角色、NPC甚至丘丘人感动到。
最初的乐趣在于开图升级走剧情；有点鄙视当初遇到三只丘丘人就跑的自己，但骗骗花永远是我一生之敌；抽到一个新角色就觉得是个宝，迫不及待的让ta上场表演，抽到重复的或者抽到武器就觉得很生气，神子池里的猫猫就重复了，现在想想命座和武器真香啊哈哈哈。
玩了一会儿，地图开完了剧情走完了，基本玩法也都了解了，就有点迷茫不知道干什么。还好祈祷的雷神小保底没有歪！没有歪！感恩[抱一抱]有了雷国队（抽不到的时候每天都向同学倾倒焦虑哈哈哈[泪]怕自己原石不够，怕自己歪到七七，不过七七也很可爱啦）。开始为了崽崽们肝天肝地，去各种黑黢黢的遗迹里冒险（有的遗迹真的很吓人[苦涩]我真的老害怕了），去找各种首领单挑（靠着磕药和奶妈们刮痧过去，或者找爹哈哈哈哈）。不过每当凑够材料突破升级时，听将军、行秋、香菱、小班尼、芭芭拉、猫猫夸我一句，就感觉一切都值了哈哈哈。随处逛逛的时候，还会和米哈游的宝箱捉迷藏，会看到很多细节的糖和刀，让漫无目的或者枯燥重复的旅途有了一点意义。
接下来啊，等我的魈宝，他在璃月魔神大战飞起来救我的时候，我就知道他心里有我！真的是特别特别温柔的人呐❤️
哈哈哈巴拉巴拉写了这么多，本来是来炫耀一下的，现在就当记录一下吧欸嘿~
嘿嘿[太开心]没有温迪没有万叶没有钟离没有刻晴没有捕风瓶的一个月萌新我，靠着岩主爬石头，刚刚终于实现了愿望——让刚抽到的雷电将军站在天守阁顶上合个影！就像角色演示动画里那样！啊啊啊啊真的好帅[哇]！还专门调到夕阳的时候看稻妻好美哦[哇]！
哈哈哈哈虽然不是什么了不起的愿望，但爬上来的时候真的紧张又激动。拿着照片找同学炫耀，大佬告诉了我好多更简单的登上天守阁的方法，瞬间觉得自己蠢爆了哈哈哈哈[失望]
玩原神的这近一个月里每天都有被原神里的角色、NPC甚至丘丘人感动到。
最初的乐趣在于开图升级走剧情；有点鄙视当初遇到三只丘丘人就跑的自己，但骗骗花永远是我一生之敌；抽到一个新角色就觉得是个宝，迫不及待的让ta上场表演，抽到重复的或者抽到武器就觉得很生气，神子池里的猫猫就重复了，现在想想命座和武器真香啊哈哈哈。
玩了一会儿，地图开完了剧情走完了，基本玩法也都了解了，就有点迷茫不知道干什么。还好祈祷的雷神小保底没有歪！没有歪！感恩[抱一抱]有了雷国队（抽不到的时候每天都向同学倾倒焦虑哈哈哈[泪]怕自己原石不够，怕自己歪到七七，不过七七也很可爱啦）。开始为了崽崽们肝天肝地，去各种黑黢黢的遗迹里冒险（有的遗迹真的很吓人[苦涩]我真的老害怕了），去找各种首领单挑（靠着磕药和奶妈们刮痧过去，或者找爹哈哈哈哈）。不过每当凑够材料突破升级时，听将军、行秋、香菱、小班尼、芭芭拉、猫猫夸我一句，就感觉一切都值了哈哈哈。随处逛逛的时候，还会和米哈游的宝箱捉迷藏，会看到很多细节的糖和刀，让漫无目的或者枯燥重复的旅途有了一点意义。
接下来啊，等我的魈宝，他在璃月魔神大战飞起来救我的时候，我就知道他心里有我！真的是特别特别温柔的人呐❤️
哈哈哈巴拉巴拉写了这么多，本来是来炫耀一下的，现在就当记录一下吧欸嘿~
从最初发心念〈楞严咒〉那一天起，他们就保护着你，跟随着你（宣化上人）
护持〈楞严咒〉
有八万四千金刚藏王菩萨
“摩诃”就是大，“跋阇啰”就是金刚，这是一切的守护大金刚藏菩萨。
这八万四千大金刚藏菩萨常常随着这个持〈楞严咒〉的人，护持这个持咒的人。
为什么他们要护持持咒的人？因为他们在过去发愿，要是有众生受持〈楞严咒〉的，就来保护。所以哪一个人受持〈楞严咒〉，哪一个人就得到这个金刚藏王菩萨来保护着你，护行人，护持着修行的人。
这个金刚藏菩萨到处都作大狮子吼，又震大法鼓，吹大法螺，树大法幢，击大法鼓，又如雷震，令众觉悟，不迷昧。吹大法螺，令众生的迷昧快一点觉悟。发聋振聩，有时候众生迷得太深了不能觉悟，所以你要他这一个大的声音，让众生豁然明白，明白就能发大菩提心。
护持〈楞严咒〉有八万四千金刚藏王菩萨，常随行者左右。
从最初发心念〈楞严咒〉那一天起，他们就保护着你，跟随着你。只要你不破戒，不犯杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒和酒戒，能常守护这五戒，八万四千金刚藏菩萨便常护持着你。你若破戒，他就不护持你了。
所以信佛的人有时灾难来了，便说我信佛难道还有灾难吗？你要知道，你虽信佛，但是不守戒律，不依照佛法修行，当然有很多灾难会发生的。因为八万四千金刚藏王菩萨不护持你了，你能依法修行守戒，诵持〈楞严咒〉，八万四千金刚藏王菩萨会常护持你，令你早出六道轮回。
很多金刚藏王菩萨来护持这个楞严神咒，令这个神咒在世界上就好像一个大明灯一样。护持三宝，来教化愚痴的众生，做众生的眼目，用种种的方便法门来教化我们这个六道的苦恼众生。
你能诵持〈楞严咒〉，就是行人，金刚藏菩萨就护持行人。
虽然金刚藏菩萨来护持你，你亦不要有依赖心，就不修行，而随便犯戒，那是不行的。你若犯戒，金刚藏菩萨就不保护你了，那你诵咒也不灵了，所以一定要守戒律。
因此《楞严经》后面说明四种清净明诲，就是教持咒的人要守戒律。若持咒而不守戒律，以为有咒力，那是不灵的，无功效的。所以四种清净明诲是为〈楞严咒〉而说的。
图片
金刚藏王菩萨不入涅槃
就为了护持〈楞严咒〉
【尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，在大会中，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊！如我等辈，所修功业，久成菩提，不取涅槃；常随此咒，救护末世修三摩地正修行者。】
尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨：当时有八万四千，这那由他恒河沙俱胝那么多的，也就是百亿那么多的金刚藏王菩萨，在大会中，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：在大会里头就站起来，向佛顶礼，对佛就说话了。
世尊！如我等辈，所修功业，久成菩提，不取涅槃：就像我们这一类的人所修的功德，早已经开悟了，可是我们不入涅槃，为什么？就因为愿意常随此咒，救护末世修三摩地正修行者：常护持这个咒，救护末法一切修禅定的众生；真正修行的这一班人，我们都保护着他。
【世尊！如是修心求正定人，若在道场，及余经行，乃至散心，游戏聚落。我等徒众，常当随从，侍卫此人。纵令魔王、大自在天求其方便，终不可得。诸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼发心乐修禅者。】
世尊：这一切的金刚藏王菩萨又说，世尊！如是修心求正定人：像这样去修行身心，想得到真正的定力，得到三摩地这个人。若在道场，及余经行：或者他在道场里，或者在其它的地方经行。“经行”，就是来回这么走来走去的。因为修行人坐这儿是打坐用功，那么站起来走路，也是一样用功的。坐那儿，修禅定的功夫；站起来，就修诵持三昧，或者诵咒，或者念佛，这么一边走路一边持咒，这样子叫“经行”。乃至散心：乃至于你也不修定，也不入道场，也不经行，在这个散心的时候。游戏聚落：或者你到外边其它的小城市去旅行。在你去旅行到其它的乡村去的时候，你都可以持咒。
这八万四千金刚藏王菩萨说：我等徒众，常当随从，侍卫此人：你若是诵持〈楞严咒〉有了功夫，有了受用的人，这八万四千金刚藏王菩萨和他的徒众、眷属，都随从保护着你。到处就像那当兵的侍候官长一样，你到什么地方，往那个屋里一坐；那门口就有站岗的了，给你守护着门口，保护着你。这八万四千金刚藏王菩萨都保护着你！
纵令魔王、大自在天求其方便，终不可得：纵然叫这个魔王和大自在天魔等，想找他一个漏洞，找他一个麻烦，都没有办法可以来给他麻烦的。诸小鬼神，去此善人十由旬外：那个魔王和大自在天王尚且如此，那一切的小鬼神、小鬼儿、小神，都要离开这个善人“十由旬外”，就是八百里地之外。除彼发心乐修禅者：除非这个小鬼神它发心愿意听经、愿意闻法、愿意修禅定的。这样的众生，那么它可以来到这儿参加这个道场，可以随喜这个法会，可以来听经。如果它不愿意的，就一定要走出八百里地以外去。
【世尊！如是恶魔，若魔眷属，欲来侵扰是善人者；我以宝杵，殒碎其首，犹如微尘，恒令此人所作如愿。】
世尊：金刚藏王菩萨又叫一声世尊。如是恶魔：像这一类的恶魔。什么样的呢？就好像现在到每一个城市，令每一个城市人暴动，令每一个城市人放火、杀人、抢东西；这默默中，都有一个魔王操纵着这种的事情。默默中，一般人是不知道的。你要是修佛法得到真正的定力了，有善根的人、开佛眼的人，都可以知道了，知道这种的情形是什么样子。但是这个魔，它的法术很大的，比佛法还大。佛法，你要修行很久，三年、五年、十年、二十年修行，或者得到一点的好处。它那种的魔，喔！很迅速的，它就修得很有神通！所以现在任何一座城市起暴动，甚至世界上任何一个地方，发生一切麻烦的事情，默默中都有魔王在那儿主持的。但是若有人会念〈楞严咒〉，这整个世界的魔王就都老实一点。如果没有人念〈楞严咒〉，那它就得便了，随随便便就扰乱这个世界。
若魔眷属，欲来侵扰是善人者：金刚藏王菩萨说了，像这一类的恶魔，和这魔王的同类，它想来侵害扰乱这个修善的人。我以宝杵，殒碎其首，犹如微尘：我用我这个宝杵，把它头给打碎了。碎得什么样子呢？像微尘那么碎。恒令此人所作如愿：常常使令这个修善的人都遂心满愿。【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋（七）》〈四種清淨明誨‧楞嚴神咒〉（宣化上人講述）
护持〈楞严咒〉
有八万四千金刚藏王菩萨
“摩诃”就是大，“跋阇啰”就是金刚，这是一切的守护大金刚藏菩萨。
这八万四千大金刚藏菩萨常常随着这个持〈楞严咒〉的人，护持这个持咒的人。
为什么他们要护持持咒的人？因为他们在过去发愿，要是有众生受持〈楞严咒〉的，就来保护。所以哪一个人受持〈楞严咒〉，哪一个人就得到这个金刚藏王菩萨来保护着你，护行人，护持着修行的人。
这个金刚藏菩萨到处都作大狮子吼，又震大法鼓，吹大法螺，树大法幢，击大法鼓，又如雷震，令众觉悟，不迷昧。吹大法螺，令众生的迷昧快一点觉悟。发聋振聩，有时候众生迷得太深了不能觉悟，所以你要他这一个大的声音，让众生豁然明白，明白就能发大菩提心。
护持〈楞严咒〉有八万四千金刚藏王菩萨，常随行者左右。
从最初发心念〈楞严咒〉那一天起，他们就保护着你，跟随着你。只要你不破戒，不犯杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒和酒戒，能常守护这五戒，八万四千金刚藏菩萨便常护持着你。你若破戒，他就不护持你了。
所以信佛的人有时灾难来了，便说我信佛难道还有灾难吗？你要知道，你虽信佛，但是不守戒律，不依照佛法修行，当然有很多灾难会发生的。因为八万四千金刚藏王菩萨不护持你了，你能依法修行守戒，诵持〈楞严咒〉，八万四千金刚藏王菩萨会常护持你，令你早出六道轮回。
很多金刚藏王菩萨来护持这个楞严神咒，令这个神咒在世界上就好像一个大明灯一样。护持三宝，来教化愚痴的众生，做众生的眼目，用种种的方便法门来教化我们这个六道的苦恼众生。
你能诵持〈楞严咒〉，就是行人，金刚藏菩萨就护持行人。
虽然金刚藏菩萨来护持你，你亦不要有依赖心，就不修行，而随便犯戒，那是不行的。你若犯戒，金刚藏菩萨就不保护你了，那你诵咒也不灵了，所以一定要守戒律。
因此《楞严经》后面说明四种清净明诲，就是教持咒的人要守戒律。若持咒而不守戒律，以为有咒力，那是不灵的，无功效的。所以四种清净明诲是为〈楞严咒〉而说的。
图片
金刚藏王菩萨不入涅槃
就为了护持〈楞严咒〉
【尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，在大会中，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊！如我等辈，所修功业，久成菩提，不取涅槃；常随此咒，救护末世修三摩地正修行者。】
尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨：当时有八万四千，这那由他恒河沙俱胝那么多的，也就是百亿那么多的金刚藏王菩萨，在大会中，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：在大会里头就站起来，向佛顶礼，对佛就说话了。
世尊！如我等辈，所修功业，久成菩提，不取涅槃：就像我们这一类的人所修的功德，早已经开悟了，可是我们不入涅槃，为什么？就因为愿意常随此咒，救护末世修三摩地正修行者：常护持这个咒，救护末法一切修禅定的众生；真正修行的这一班人，我们都保护着他。
【世尊！如是修心求正定人，若在道场，及余经行，乃至散心，游戏聚落。我等徒众，常当随从，侍卫此人。纵令魔王、大自在天求其方便，终不可得。诸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼发心乐修禅者。】
世尊：这一切的金刚藏王菩萨又说，世尊！如是修心求正定人：像这样去修行身心，想得到真正的定力，得到三摩地这个人。若在道场，及余经行：或者他在道场里，或者在其它的地方经行。“经行”，就是来回这么走来走去的。因为修行人坐这儿是打坐用功，那么站起来走路，也是一样用功的。坐那儿，修禅定的功夫；站起来，就修诵持三昧，或者诵咒，或者念佛，这么一边走路一边持咒，这样子叫“经行”。乃至散心：乃至于你也不修定，也不入道场，也不经行，在这个散心的时候。游戏聚落：或者你到外边其它的小城市去旅行。在你去旅行到其它的乡村去的时候，你都可以持咒。
这八万四千金刚藏王菩萨说：我等徒众，常当随从，侍卫此人：你若是诵持〈楞严咒〉有了功夫，有了受用的人，这八万四千金刚藏王菩萨和他的徒众、眷属，都随从保护着你。到处就像那当兵的侍候官长一样，你到什么地方，往那个屋里一坐；那门口就有站岗的了，给你守护着门口，保护着你。这八万四千金刚藏王菩萨都保护着你！
纵令魔王、大自在天求其方便，终不可得：纵然叫这个魔王和大自在天魔等，想找他一个漏洞，找他一个麻烦，都没有办法可以来给他麻烦的。诸小鬼神，去此善人十由旬外：那个魔王和大自在天王尚且如此，那一切的小鬼神、小鬼儿、小神，都要离开这个善人“十由旬外”，就是八百里地之外。除彼发心乐修禅者：除非这个小鬼神它发心愿意听经、愿意闻法、愿意修禅定的。这样的众生，那么它可以来到这儿参加这个道场，可以随喜这个法会，可以来听经。如果它不愿意的，就一定要走出八百里地以外去。
【世尊！如是恶魔，若魔眷属，欲来侵扰是善人者；我以宝杵，殒碎其首，犹如微尘，恒令此人所作如愿。】
世尊：金刚藏王菩萨又叫一声世尊。如是恶魔：像这一类的恶魔。什么样的呢？就好像现在到每一个城市，令每一个城市人暴动，令每一个城市人放火、杀人、抢东西；这默默中，都有一个魔王操纵着这种的事情。默默中，一般人是不知道的。你要是修佛法得到真正的定力了，有善根的人、开佛眼的人，都可以知道了，知道这种的情形是什么样子。但是这个魔，它的法术很大的，比佛法还大。佛法，你要修行很久，三年、五年、十年、二十年修行，或者得到一点的好处。它那种的魔，喔！很迅速的，它就修得很有神通！所以现在任何一座城市起暴动，甚至世界上任何一个地方，发生一切麻烦的事情，默默中都有魔王在那儿主持的。但是若有人会念〈楞严咒〉，这整个世界的魔王就都老实一点。如果没有人念〈楞严咒〉，那它就得便了，随随便便就扰乱这个世界。
若魔眷属，欲来侵扰是善人者：金刚藏王菩萨说了，像这一类的恶魔，和这魔王的同类，它想来侵害扰乱这个修善的人。我以宝杵，殒碎其首，犹如微尘：我用我这个宝杵，把它头给打碎了。碎得什么样子呢？像微尘那么碎。恒令此人所作如愿：常常使令这个修善的人都遂心满愿。【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋（七）》〈四種清淨明誨‧楞嚴神咒〉（宣化上人講述）
出借营业执照惹上劳动仲裁纠纷，律师依法维护企业权益。
承办律师 江苏道多律师事务所律师 黄晨婕
[导读] 乙借用丁厂的营业执照、场地经营，以丁厂名义为其雇佣的丙投保。后丙工作受伤，申请劳动仲裁要求确认与丁厂的劳动关系欲向丁厂索赔。黄晨婕律师提出：丙实际受雇于乙，场地和保险只是形式上的联系，事实和法律上丙与丁厂不存在劳动关系。终仲裁委驳回丙诉请。
[成功案例入选理由] 不简单的盲从法律形式，而从本质上理解和阐述法律的精髓，依法维护企业的合法权益。
[基本案情] AAAA年A月，甲租用了一座厂房（以下简称：厂房）。B月，以该厂房作为经营场所，注册了丁家具厂（以下简称：丁厂），甲系丁厂经营者。但丁厂注册后一直没有实际经营，厂房也一直空置。
因为甲和乙系朋友，BBBB年B月，乙使用部分厂房进行家具加工。具体工作模式为：乙以个人名义在外接单，然后由乙以个人名义招用工人并且由乙负责工人管理，支付工人工资。
CCCC年A月，乙招用丙。由乙给丙安排具体工作，丙的工资由乙通过微信转账的方式支付给丙，但双方并未签订合同，也未缴纳社保。同年EE月EE日，乙向甲借用丁厂营业执照，以丁厂的名义为其招用的丙等工人投保团体意外险。
DDDD年D月DD日，丙在工作时不慎被机器割伤，导致手指多处骨折。
同年FF月FF日，丙申请劳动仲裁，要求确认丁厂和丙之间存在劳动关系。
甲认为，基于涉案事实，丁厂和丙之间根本不存在劳动关系。丙申请劳动仲裁，要求确认丁厂和丙之间存在劳动关系，很可能是丙为了在确认丁厂和丙之间存在劳动关系以后，拟向丁厂索赔。
为此，甲咨询了其他律师事务所的律师，其他律师事务所的律师认为，也许客观上丁厂和丙之间确实不存在劳动关系，但是，根据“乙向甲借用丁厂营业执照，以丁厂的名义为其招用的丙等工人投保团体意外险”这一事实，应该可以依法推定丁厂和丙之间存在劳动关系。
甲认为，丁厂注册后一直没有实际经营，自己也不认识丙。自己仅仅因为“乙向甲借用丁厂营业执照，以丁厂的名义为其招用的丙等工人投保团体意外险”，就成了丙的用人单位，和丙之间存在劳动关系，自己真的太冤枉。
为此，甲又向我们咨询，前述问题如何才能依法公正的得到处理。
[我们对本案的分析意见及工作方法] 我们认为，根据“乙向甲借用丁厂营业执照，以丁厂的名义为其招用的丙等工人投保团体意外险”这一事实，应该可以依法推定丁厂和丙之间存在劳动关系，或许可以让一个法律人自以为是一种标准的法律思维，但是，将法律思维截然的和客观事实对立起来，这肯定不是法律人正确的选择，也不是法律根本的要求。所以，针对本案的基本事实，我们的主要任务应该是追求法律正义和客观正义的合一。
甲完全认同我们的分析意见，委托我们的律师帮助其依法处理这个问题。
具体承办本案的黄晨婕律师认为，劳动关系的实质内容是劳动者在用人单位的管理下从事劳动，用人单位为其提供劳动报酬。而劳动合同等等文件，是记载劳动关系的实质内容的形式。虽然在大多数情况下，劳动关系的实质内容和形式是有紧密关联的，但是，在某些情况下，劳动关系的实质内容和形式有时也是会以特殊的形式表现出来的。例如，不具备劳动关系的形式要求，但具备劳动关系实质内容的事实劳动关系。
本案中，虽然在形式上，丙等工人投保的团体意外险是以丁厂名义进行的，但是，丙等工人既不在丁厂的管理之下从事劳动，也不从丁厂领取劳动报酬。而是由乙招用、由乙安排工作，由乙通过微信转账的方式支付工资。因此丙等工人在事实和法律上都是和丁厂没有任何关联的。所以，丙要求确认丁厂和丙之间存在劳动关系，是没有事实和法律依据的。
诉讼过程中，丙提出：
1、乙是代表丁厂对外招用员工丙的。
2、丙的工作场所在丁厂的注册地。
3、丙等工人投保的团体意外险是以丁厂名义进行的，所以，由此依法认定丙等和丁厂存在劳动关系。
对此黄晨婕律师反驳：
1、因为乙和与丙同时被乙招聘的其他人员均承认连同丙在内，他们是“乙招用、由乙安排工作，由乙通过微信转账的方式支付工资”的，所以，丙认为乙代表丁厂对外招工的说法，是和与丙同时被乙招聘的其他人员的说法显然不相吻合。
2、丙的工作场所确实是在丁厂的注册地，但是该地点，一无丁厂的任何设备，二无丁厂的任何管理人员和员工，三无与丁厂工作相关的工作任务在进行。所以，丁厂的注册地并不是丁厂的经营地。而在丁厂的经营地，设备的所有权是乙的，管理人员是乙，所开展的工作是和乙下达的工作指令完全吻合而和丁厂以及甲毫无关联的。
3、团体保险的投保是一种商业保险，投保人为被保险人投保，仅仅是一种投保人自愿为被投保人支付保险费用的行为，并不是基于投保人和被投保人之间存在劳动关系而投保的。
因此，丙在工作时不慎被机器割伤虽然依法应当获得赔偿，但是，牵强利用“丙等工人投保的团体意外险是以丁厂名义进行的”附会出丙和丁厂存在劳动关系的结论，如果不是丙对《劳动合同法》关于劳动法律关系定义的误读，就是丙刻意搞错涉案的赔偿主体。
黄晨婕律师指出，《劳动合同法》对劳动者的大力度保护，并不等于劳动者可以将不属于他人应该承担的责任，强行推卸给企业。因此，根据本案的事实，丙要求确认丁厂和丙之间存在劳动关系的诉求，不能得到法律的支持。
[案件处理结果] 劳动仲裁委员会裁决驳回了丙的仲裁申请。#法律##法律咨询##营业执照##仲裁##确认劳动关系#
承办律师 江苏道多律师事务所律师 黄晨婕
[导读] 乙借用丁厂的营业执照、场地经营，以丁厂名义为其雇佣的丙投保。后丙工作受伤，申请劳动仲裁要求确认与丁厂的劳动关系欲向丁厂索赔。黄晨婕律师提出：丙实际受雇于乙，场地和保险只是形式上的联系，事实和法律上丙与丁厂不存在劳动关系。终仲裁委驳回丙诉请。
[成功案例入选理由] 不简单的盲从法律形式，而从本质上理解和阐述法律的精髓，依法维护企业的合法权益。
[基本案情] AAAA年A月，甲租用了一座厂房（以下简称：厂房）。B月，以该厂房作为经营场所，注册了丁家具厂（以下简称：丁厂），甲系丁厂经营者。但丁厂注册后一直没有实际经营，厂房也一直空置。
因为甲和乙系朋友，BBBB年B月，乙使用部分厂房进行家具加工。具体工作模式为：乙以个人名义在外接单，然后由乙以个人名义招用工人并且由乙负责工人管理，支付工人工资。
CCCC年A月，乙招用丙。由乙给丙安排具体工作，丙的工资由乙通过微信转账的方式支付给丙，但双方并未签订合同，也未缴纳社保。同年EE月EE日，乙向甲借用丁厂营业执照，以丁厂的名义为其招用的丙等工人投保团体意外险。
DDDD年D月DD日，丙在工作时不慎被机器割伤，导致手指多处骨折。
同年FF月FF日，丙申请劳动仲裁，要求确认丁厂和丙之间存在劳动关系。
甲认为，基于涉案事实，丁厂和丙之间根本不存在劳动关系。丙申请劳动仲裁，要求确认丁厂和丙之间存在劳动关系，很可能是丙为了在确认丁厂和丙之间存在劳动关系以后，拟向丁厂索赔。
为此，甲咨询了其他律师事务所的律师，其他律师事务所的律师认为，也许客观上丁厂和丙之间确实不存在劳动关系，但是，根据“乙向甲借用丁厂营业执照，以丁厂的名义为其招用的丙等工人投保团体意外险”这一事实，应该可以依法推定丁厂和丙之间存在劳动关系。
甲认为，丁厂注册后一直没有实际经营，自己也不认识丙。自己仅仅因为“乙向甲借用丁厂营业执照，以丁厂的名义为其招用的丙等工人投保团体意外险”，就成了丙的用人单位，和丙之间存在劳动关系，自己真的太冤枉。
为此，甲又向我们咨询，前述问题如何才能依法公正的得到处理。
[我们对本案的分析意见及工作方法] 我们认为，根据“乙向甲借用丁厂营业执照，以丁厂的名义为其招用的丙等工人投保团体意外险”这一事实，应该可以依法推定丁厂和丙之间存在劳动关系，或许可以让一个法律人自以为是一种标准的法律思维，但是，将法律思维截然的和客观事实对立起来，这肯定不是法律人正确的选择，也不是法律根本的要求。所以，针对本案的基本事实，我们的主要任务应该是追求法律正义和客观正义的合一。
甲完全认同我们的分析意见，委托我们的律师帮助其依法处理这个问题。
具体承办本案的黄晨婕律师认为，劳动关系的实质内容是劳动者在用人单位的管理下从事劳动，用人单位为其提供劳动报酬。而劳动合同等等文件，是记载劳动关系的实质内容的形式。虽然在大多数情况下，劳动关系的实质内容和形式是有紧密关联的，但是，在某些情况下，劳动关系的实质内容和形式有时也是会以特殊的形式表现出来的。例如，不具备劳动关系的形式要求，但具备劳动关系实质内容的事实劳动关系。
本案中，虽然在形式上，丙等工人投保的团体意外险是以丁厂名义进行的，但是，丙等工人既不在丁厂的管理之下从事劳动，也不从丁厂领取劳动报酬。而是由乙招用、由乙安排工作，由乙通过微信转账的方式支付工资。因此丙等工人在事实和法律上都是和丁厂没有任何关联的。所以，丙要求确认丁厂和丙之间存在劳动关系，是没有事实和法律依据的。
诉讼过程中，丙提出：
1、乙是代表丁厂对外招用员工丙的。
2、丙的工作场所在丁厂的注册地。
3、丙等工人投保的团体意外险是以丁厂名义进行的，所以，由此依法认定丙等和丁厂存在劳动关系。
对此黄晨婕律师反驳：
1、因为乙和与丙同时被乙招聘的其他人员均承认连同丙在内，他们是“乙招用、由乙安排工作，由乙通过微信转账的方式支付工资”的，所以，丙认为乙代表丁厂对外招工的说法，是和与丙同时被乙招聘的其他人员的说法显然不相吻合。
2、丙的工作场所确实是在丁厂的注册地，但是该地点，一无丁厂的任何设备，二无丁厂的任何管理人员和员工，三无与丁厂工作相关的工作任务在进行。所以，丁厂的注册地并不是丁厂的经营地。而在丁厂的经营地，设备的所有权是乙的，管理人员是乙，所开展的工作是和乙下达的工作指令完全吻合而和丁厂以及甲毫无关联的。
3、团体保险的投保是一种商业保险，投保人为被保险人投保，仅仅是一种投保人自愿为被投保人支付保险费用的行为，并不是基于投保人和被投保人之间存在劳动关系而投保的。
因此，丙在工作时不慎被机器割伤虽然依法应当获得赔偿，但是，牵强利用“丙等工人投保的团体意外险是以丁厂名义进行的”附会出丙和丁厂存在劳动关系的结论，如果不是丙对《劳动合同法》关于劳动法律关系定义的误读，就是丙刻意搞错涉案的赔偿主体。
黄晨婕律师指出，《劳动合同法》对劳动者的大力度保护，并不等于劳动者可以将不属于他人应该承担的责任，强行推卸给企业。因此，根据本案的事实，丙要求确认丁厂和丙之间存在劳动关系的诉求，不能得到法律的支持。
[案件处理结果] 劳动仲裁委员会裁决驳回了丙的仲裁申请。#法律##法律咨询##营业执照##仲裁##确认劳动关系#
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