谦虚与去掉我执互为因果，若是没有我执的人，他是真谦虚；有我执而又谦虚到极点，是假谦虚，那不是真的谦虚。因此，必须真正去掉我执，才是真谦虚。
当然，你若处处谦虚，不管你去不去我执，“能谦虚”就是一种功德。你若不谦虚，处处跟别人摩擦，给别人制造烦恼，别人的烦恼反射到你身上，你也烦恼。你若处处谦虚，你就给别人制造喜悦，你就有功德，你也活在喜悦中。

业感很厉害，业感缘起，
注意听！缘起的前面那二个字“业感”，
你造什么业，你会感应什么缘，
这句话你可要记得，
业感就是缘起，可以感应我们解脱，
我们一直施舍，拼命一直舍，
从缘而生根本无我。
所以缘你就要很注意，
缘起的上面叫做业感缘起，
你要感应什么果报那就看你了。
你若我执，整天都为了我，
我告诉你这个缘你稳死的，束缚死，
你的路愈走愈窄，我执就是只有我好就好。
缘，注意！整句里面你要注意那个缘，
缘就可以决定你一切的业报是善缘还是恶缘，
善心就善缘，恶心就是恶缘，不可以看表面，
这个缘就是业报的一切的起点，
这个缘你要掌握，很重要就是这个缘。
–慧律法师

业感很厉害，业感缘起，
注意听！缘起的前面那二个字“业感”，
你造什么业，你会感应什么缘，
这句话你可要记得，
业感就是缘起，可以感应我们解脱，
我们一直施舍，拼命一直舍，
从缘而生根本无我。
所以缘你就要很注意，
缘起的上面叫做业感缘起，
你要感应什么果报那就看你了。
你若我执，整天都为了我，
我告诉你这个缘你稳死的，束缚死，
你的路愈走愈窄，
我执就是只有我好就好。
缘，注意！整句里面你要注意那个缘，
缘就可以决定你一切的业报是善缘还是恶缘，
善心就善缘，恶心就是恶缘，不可以看表面，
这个缘就是业报的一切的起点，
这个缘你要掌握，很重要就是这个缘。
——— 慧律法师《地藏菩萨本愿经》