南无药师琉璃光如来(法壇)
南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,娑诃!
楞严咒第一会第二十二句
槃遮摩诃 三幕陀囉
妙法莲华经卷第五
安乐行品第十四
第五百零二 五百零三页解:唯髻中明珠不以与之。所以者何。独王顶上有此一珠。若以与之。王诸眷属必大惊怪。文殊师利。如来亦复如是。以禅定智慧力得法国土。王於三界。而诸魔王不肯顺伏。如来贤圣诸将与之共战。其有功者心亦欢喜。於四众中为说诸经令其心悦。赐以禅定解脱无漏根力诸法之财。又复赐与涅盘之城上。言得灭度。引导其心。令皆欢喜。而不为说是法华经。
转轮圣王髻中有一颗宝贵之明珠,但他并不会把明珠犒赏与有功的将军。为什麽呢?因为唯有转轮圣王髻中才应有此宝珠。若以宝珠赠予将军和眷属,他们必然大为惊异。释迦牟尼佛又称一声文殊师利!说:如来复如是,以不可思议之禅定三昧智慧,得无上法的国土。於欲界、色界和无色界三界中作法王。唯诸魔王不肯顺伏,如来遂令贤圣诸将与之作战。其中作战得胜立功者,心便生欢喜。佛亦欢喜为四众——比丘、比丘尼、优婆塞和优婆夷,说一切经典,或说三藏教,或说方等教,或说般若教,也就是藏、通、别、圆、顿、渐、秘密、不定八种教。为大众说一切诸经,令众生欢喜,或赐以禅定解脱无漏根力,「根」即五根:信、进、念、定、慧。令五根增长叫做五力。
「又复赐与涅盘之城」:「城」能防御敌人,「涅盘之城」能抵御魔王破坏涅盘。言得灭度,引导其心,令一切众生皆欢喜。保留妙法莲华经之妙法,此妙法正如转轮圣王髻中之宝珠一般珍责,不会随便为人演说。
文殊师利。如转轮王。见诸兵众有大功者。心甚欢喜。以此难信之珠。久在髻中不妄与人。而今与之。如来亦复如是。於三界中为大法王。以法教化一切众生。
释迦牟尼佛再称一声文殊师利(妙吉祥)!如转轮圣王一般,见军队中众兵立大功者,心尤其欢喜。遂以此难信宝珠,久藏於发髻中不随便送给他人,如今亦以之赐与。如来亦复如是,於三界中为大法王,以无上妙法教化一切众生。(待续)
補闕眞言:
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨,众生,护法神,禅乐为食,法喜充满,见鲜花时得花蓉圆满法相,见佛身像时,愿法界众生,法相庄严,三十二相,八十种好,金刚不坏之身
愿以此功德向向,三世一切佛国土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,我等与众生,皆共成佛道。世世常行菩萨道。 https://t.cn/z85N215
南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,娑诃!
楞严咒第一会第二十二句
槃遮摩诃 三幕陀囉
妙法莲华经卷第五
安乐行品第十四
第五百零二 五百零三页解:唯髻中明珠不以与之。所以者何。独王顶上有此一珠。若以与之。王诸眷属必大惊怪。文殊师利。如来亦复如是。以禅定智慧力得法国土。王於三界。而诸魔王不肯顺伏。如来贤圣诸将与之共战。其有功者心亦欢喜。於四众中为说诸经令其心悦。赐以禅定解脱无漏根力诸法之财。又复赐与涅盘之城上。言得灭度。引导其心。令皆欢喜。而不为说是法华经。
转轮圣王髻中有一颗宝贵之明珠,但他并不会把明珠犒赏与有功的将军。为什麽呢?因为唯有转轮圣王髻中才应有此宝珠。若以宝珠赠予将军和眷属,他们必然大为惊异。释迦牟尼佛又称一声文殊师利!说:如来复如是,以不可思议之禅定三昧智慧,得无上法的国土。於欲界、色界和无色界三界中作法王。唯诸魔王不肯顺伏,如来遂令贤圣诸将与之作战。其中作战得胜立功者,心便生欢喜。佛亦欢喜为四众——比丘、比丘尼、优婆塞和优婆夷,说一切经典,或说三藏教,或说方等教,或说般若教,也就是藏、通、别、圆、顿、渐、秘密、不定八种教。为大众说一切诸经,令众生欢喜,或赐以禅定解脱无漏根力,「根」即五根:信、进、念、定、慧。令五根增长叫做五力。
「又复赐与涅盘之城」:「城」能防御敌人,「涅盘之城」能抵御魔王破坏涅盘。言得灭度,引导其心,令一切众生皆欢喜。保留妙法莲华经之妙法,此妙法正如转轮圣王髻中之宝珠一般珍责,不会随便为人演说。
文殊师利。如转轮王。见诸兵众有大功者。心甚欢喜。以此难信之珠。久在髻中不妄与人。而今与之。如来亦复如是。於三界中为大法王。以法教化一切众生。
释迦牟尼佛再称一声文殊师利(妙吉祥)!如转轮圣王一般,见军队中众兵立大功者,心尤其欢喜。遂以此难信宝珠,久藏於发髻中不随便送给他人,如今亦以之赐与。如来亦复如是,於三界中为大法王,以无上妙法教化一切众生。(待续)
補闕眞言:
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨,众生,护法神,禅乐为食,法喜充满,见鲜花时得花蓉圆满法相,见佛身像时,愿法界众生,法相庄严,三十二相,八十种好,金刚不坏之身
愿以此功德向向,三世一切佛国土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,我等与众生,皆共成佛道。世世常行菩萨道。 https://t.cn/z85N215
#mbti#
有爱心:别人是这么评价我的,自我觉得还好
交友圈子广泛:上到九十九,下到刚会走,没毛病[doge]
偶尔过于理想主义:没错
热情:是挺热情的
容易生气:转瞬即逝吧,别人都看不出来的,如果真生气了,那一定是碰到我底线了
无私:老被我妈这么说,都快批评了,正在努力学着自私点
对批评很敏感:看谁批评我了,要是跟我很要好的,我会很高兴,说明ta在乎我,想让我更好;如果是我敬重的人批评我,虽然有点失落,但也很高兴;如果不太熟的人或讨厌的人批评我,我不care
不善于隐藏情绪:因为不刻意去隐藏,隐藏起来的别人也不知道
同理心强:是挺容易代入的,还容易戏精上身~
喜欢运动:不喜欢跑步啦~喜欢打球类的~
讨厌争执:巨!讨!厌!一旦有争执的可能,我会选择立马换话题或者一开始就避免交流
无厘头:什么意思??
懂得令人喜欢自己:这算是刻意迎合别人口味吧,有点讨好型人格
善于读空气:气氛尴尬终结者!看人眼色第一步,闭嘴
嘴贱:啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈这个就太故意了,对自己超级无敌亲密的人才会嘴贱,目前只会对一个人嘴贱
有点社交尴尬:我最不怕的就是尴尬了哈哈哈哈哈向李不言看齐[鼓掌]
喜欢大自然:超级喜欢啊,如果我有金刚不坏之身的话早就去大自然探险去了
很在意他人的想法:以前是,现在不会了
喜欢社交:挺喜欢~但不喜欢那种一面之缘的社交,要么就不要认识,要么认识以后会常来往
反应快:而且角度很清奇[笑cry]我也是没想到这么大了我的想象力和脑洞一点儿没消失
敢于发表自己意见:有个很奇怪的现象,人越多,我越敢[笑cry]
笑点奇怪:还好啦~只是有点底~
善于鼓动他人:靠北啦,谁来鼓动鼓动我呀
正义感强:我可能是美队[笑cry]
过于执着:过于倒不至于~很执着就是了
有爱心:别人是这么评价我的,自我觉得还好
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偶尔过于理想主义:没错
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容易生气:转瞬即逝吧,别人都看不出来的,如果真生气了,那一定是碰到我底线了
无私:老被我妈这么说,都快批评了,正在努力学着自私点
对批评很敏感:看谁批评我了,要是跟我很要好的,我会很高兴,说明ta在乎我,想让我更好;如果是我敬重的人批评我,虽然有点失落,但也很高兴;如果不太熟的人或讨厌的人批评我,我不care
不善于隐藏情绪:因为不刻意去隐藏,隐藏起来的别人也不知道
同理心强:是挺容易代入的,还容易戏精上身~
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无厘头:什么意思??
懂得令人喜欢自己:这算是刻意迎合别人口味吧,有点讨好型人格
善于读空气:气氛尴尬终结者!看人眼色第一步,闭嘴
嘴贱:啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈这个就太故意了,对自己超级无敌亲密的人才会嘴贱,目前只会对一个人嘴贱
有点社交尴尬:我最不怕的就是尴尬了哈哈哈哈哈向李不言看齐[鼓掌]
喜欢大自然:超级喜欢啊,如果我有金刚不坏之身的话早就去大自然探险去了
很在意他人的想法:以前是,现在不会了
喜欢社交:挺喜欢~但不喜欢那种一面之缘的社交,要么就不要认识,要么认识以后会常来往
反应快:而且角度很清奇[笑cry]我也是没想到这么大了我的想象力和脑洞一点儿没消失
敢于发表自己意见:有个很奇怪的现象,人越多,我越敢[笑cry]
笑点奇怪:还好啦~只是有点底~
善于鼓动他人:靠北啦,谁来鼓动鼓动我呀
正义感强:我可能是美队[笑cry]
过于执着:过于倒不至于~很执着就是了
昨晚《搜神记》也刚好读过有关“蛊”和“放蛊”的那些传说故事。结合起来读,饶有趣味。再联想前几天被惩处的那位找人放蛊的广西干部[哈哈]从沈从文先生的描绘中看,草蛊婆放蛊仿佛是力比多驱使下一种不得不为的行为,而草蛊婆的表现更像是特定时代特定环境乃至特定遭遇下的神经症。
对这些现象不论信与不信,尽力去做个对他人对社会充满善意的人总不会有大错。行得正,坐得端,心里没鬼,就算有人放蛊搞你,你也是金刚不坏之身,给ta反弹回去[偷乐][笑而不语]#读书##心理学##民间传说##迷信# #心理学[超话]#
对这些现象不论信与不信,尽力去做个对他人对社会充满善意的人总不会有大错。行得正,坐得端,心里没鬼,就算有人放蛊搞你,你也是金刚不坏之身,给ta反弹回去[偷乐][笑而不语]#读书##心理学##民间传说##迷信# #心理学[超话]#
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