#王阳[超话]# 我刚刚本来说歇着刷会儿订阅号的,结果刷到一篇写他的文章,让我激动不已。这是我第一次在粉圈以外的世界看到有个人博主如此认真地写文安利他。因为与作者在多年前有过文字上的交流,所以现在看到他写这文章,有一种网络照进现实的惊喜。看他这文章里引用的图和文,就知道这真是没少逛超话啊[笑哈哈]
相逢好似初相識,到老終無怨恨心。—— 《增廣賢文》
虎生猶可近,人熟不堪親。來說是非者,便是是非人。—— 《增廣賢文》
以倫理道德為淑世之本。其最具體的行為表徵,就是忠、孝、仁、愛、信、義、和、平;其最重要的哲學基礎是「仁」字。
以科學技術為正德利用厚生之實,其終極目的,在於養民。養民之道,不外衣、食、住、行、育、樂六項,故特以此六項科學化之建設,為正德、利用、厚生之張本。
—— By 蔣中正 1966 中華文化復興運動
礼乐中兴的思想一直以来都是博主个人最为梦寐以求的现实境遇,奈何凭借微薄之才及尽所能以维系食衣住行等基本生活条件。只好在 PC 电脑计算机软件行业得以先做试行发挥,期待这一实践能够完美达到甚至超过近乎完美的空想,在这般几近残酷即狼多肉少的大环境中安稳地扎根立足。
「晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。」—— 《戰國策·齊策四》
摘自 某站长介绍
#文言文#
虎生猶可近,人熟不堪親。來說是非者,便是是非人。—— 《增廣賢文》
以倫理道德為淑世之本。其最具體的行為表徵,就是忠、孝、仁、愛、信、義、和、平;其最重要的哲學基礎是「仁」字。
以科學技術為正德利用厚生之實,其終極目的,在於養民。養民之道,不外衣、食、住、行、育、樂六項,故特以此六項科學化之建設,為正德、利用、厚生之張本。
—— By 蔣中正 1966 中華文化復興運動
礼乐中兴的思想一直以来都是博主个人最为梦寐以求的现实境遇,奈何凭借微薄之才及尽所能以维系食衣住行等基本生活条件。只好在 PC 电脑计算机软件行业得以先做试行发挥,期待这一实践能够完美达到甚至超过近乎完美的空想,在这般几近残酷即狼多肉少的大环境中安稳地扎根立足。
「晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。」—— 《戰國策·齊策四》
摘自 某站长介绍
#文言文#
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