净空老法师：佛是什么意思？

（佛）是具有圆满智慧的人、对于宇宙之间一切法无所不知的人，他觉而不迷，是个大智慧的人、大觉悟的人。所以我们供奉佛（的）这个殿堂叫大雄宝殿，也称为大觉殿。佛告诉我们，大智大觉是每个众生统统都有的。《华严经》上说：“一切众生皆有如来智慧德相。”你的智慧、你的能力（“德”是能力）、你的相好是平等的，跟一切诸佛如来没有两样。现在为什么变成这样子？一句话说破了，“但以妄想执着而不能证得”。这（是）《华严经》上说的。我们今天有妄想、有分别、有执着，所以你的智慧失掉了、能力丧失了。 换句话说，我们能够把妄想、分别、执着放下，能力不就恢复了吗？问题不就解决了吗？所以，佛法的修行没有别的，就是看破、放下。看破是智慧，放下是功夫，放下就是。大乘教上告诉我们，放下执着，对世出世间一切法不执着，你就证阿罗汉；放下分别，分别是尘沙烦恼，执着是见思烦恼，放下分别你就是菩萨；放下妄想，妄想是无始无明，你就成佛了。 （第三百一十六集）

佛说法四十九年，三藏十二部，千言万语，只是要人认识本来面目，相信自己本来是觉不是迷。但因何而迷，要使自己研究个所以然出来，方才肯去怖苦发心。发心的力量有大小，因为研究有明白不明白，有些人完全不知道苦，自然完全不肯发心。有些人已经发心，但因循放逸，是半明半昧，所以不痛切了。更有些人，用功虽切，但进步极迟，不得亲切受用，是由于明白不透彻，信虽有而不坚，愿虽发而不大，行虽持而不恒。经云发心第一难事，发心者，发信愿行之心也，信自己本来是佛，只因迷而不觉，今日既知所以，只要肯修，回转头来，此生决定可以见性成佛。自己决不肯自暴自弃，是谓信。既明白此理，见到沉沦的苦，彼岸的乐，自然要于此生成佛，勿再因循坐误，是谓愿。既愿矣，就要在事上去实行，是谓行。前为理，此为事，理事相合，是为信愿行合一。合一的境界有深浅，所以证到的境界也有深浅，不是他人可得而测，只有自己知道。知道本来面目，我人既抱利己利他之愿，当为人决定一条正路。先把因地弄正，使伊明白因果，明白自己因地本来完全不缺，与佛丝毫不二，只是不肯启发，所以不得果。我人既负这个劝导的责任，总要教伊信得全，信得大，信得切，否则误人慧命。关键只在此点，可不慎哉。

————王骧陆上师《乙亥讲演录》 https://t.cn/Rz1u322

世上最好的保鲜就是不断进步，
让自己成为一个更好和更值得爱的人。 ​​​
感谢宠爱～ ♥️
每一份好，都记在心里～
【或许不是因为弯弯笑眼而爱上一个人，恰恰是因为爱上一个人，而迷上他的弯弯笑眼，所以才会觉得，他笑起来的样纸 特别美[太开心]】
忽然想起来，我就特别不喜欢某水笑[笑cry]，觉得酷酷的 才是绝美的他[允悲]～ 虽然这么觉得，但希望他一生美好，永远开心，当然答案必须是肯定的！ 哈哈～