禅诗赏析：一花开五叶

菩提达摩(？－536)中国禅宗的始祖，原为天竺僧人。是香至王的三王子，受法于西土第二十七代祖师般若多罗尊者。公元526年前后到达中国，初入建康讲学，武帝不契，遂折苇一叶，渡江北上，在嵩山少林寺终日面壁静修，默坐凝修，世称“壁观婆罗门”。弟子中有二祖慧可及道育等，常授以“理入”与“行入”之方法。又授慧可《楞伽经》四卷，韶扬禅宗，被崇为中国禅宗始祖。

这是达摩祖师给二祖慧可说法时的一首示法偈。偈颂本是印度佛教经典中的一种文体，是佛经中的赞颂词，体制严密，格律讲究。译为汉文后，多采取整齐的五言形式，通俗朴实，接近口语。

达摩来到东土中国的目的，便是遵从师教，为了用佛理来拯救迷途的众生。其师曾云“路行跨水复逢羊，独自栖栖暗渡江。日下可怜双象马，二株嫩桂久昌昌”。意谓你将跋山涉水，路经广州，后又恓恓惶惶地渡江北上。会有双象一马，栽下两株久昌不败的常青树。那时再到“一花开五叶”的时候，一切目的就达到了。所谓一花开五叶，是指六祖慧能一朵圣莲，开出了五朵盛美的鲜花。它们分别是临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。自从慧能立宗，直宣“教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛”的要旨，果然展开了影响中国文化的各个领域乃至世界文化风潮的一代禅宗的热浪，千年延亘，历久未衰，展开了“多少学徒求妙法，要于言下悟无生”(唐人李中语)的对空灵心境的孜孜不倦的追求。
阿弥陀佛

上午去补鞋，小区门口有一鞋匠，面壁思“做”，专注认真。

与“爱情神话”中的小鞋匠活干了一半停下，享受“coffeetime”不同（还得是手摇的），老鞋匠没这穷讲究，手上干着活，嘴上刁着烟，手动灰不掉，没个10年以上烟龄+工龄肯定达不到这效果[强]

老鞋匠主要是打发时间图一乐子，我看连小本生意都算不上，估计也没人会请他补奢侈品牌鞋Jimmy Choo。缝线5元，胶粘4元，只收现金。没办法，只好街对面找女裁缝换，她满脸不乐意，说是零钱都是让老鞋匠给换走了，站起来拿钱还耽误活…我打趣道，老鞋匠是怕你座久了让你起来活动活动…[笑脸]

舍不得站起来的还有楚河汉界的“黑白头大战”，杵杖老头和“三条好汉”看来都深陷“战局”…

目前看， “四面楚歌”还动摇不了安居乐业的“军心”[碰拳]

人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的往往是自己的太在意，能伤害你的往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨。你若不究，无人能扰。

人只有在闲来无事时，才会留心观照自己的内心世界。独自坐在禅房中，煮一壶茶，燃一炉香，欣赏达摩面壁图。闭上眼睛，不知不觉中，心就变得安定而平和。

为什么人难以认清自己呢？因为真心在外物动荡中被掩盖。就好像波浪迭起的时候，我们无法看到水底的情况；只有当水平波静的时候，我们才能看到清澈的水底。