隋大业十二年隋炀帝杨广巡幸江都，命人起卦占卜，打算预测隋朝和杨广的命运，结果得“遇离之贲卦”，念兮京京解读：朱熹《易学启蒙》提到，一爻变，以本卦变爻爻辞断。本卦离卦九四变爻爻辞：突如其来如，焚如，死如，弃如。象曰：突如其来如，无所容也。 “焚如，死如，弃如”、“无所容也”是隋灭、杨广崩之兆

干宝《晋纪》记载：“陆抗之克步阐，皓意张大，乃使尚广筮并天下，遇同人之颐，对曰：吉。庚子岁，青盖当入洛阳。”，念兮京京解读：同人之颐，三爻变。朱熹《易学启蒙》提到三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）。本卦同人卦卦辞：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。象曰：天与火，同人；君子以类族辨物。变卦颐卦卦辞：贞吉。观颐，自求口实。象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。“亨”、“贞吉”都应吉。“利涉大川”应西晋、孙吴隔江对峙，显然有利西晋涉大川。“类族辨物”、“山下有雷”是对东吴命运之兆，“自求口实”、“慎言语，节饮食”是孙皓入洛阳之兆

#瀚海易学# 紫微斗数
斗數理論派別可分為兩大主流：一是以星曜解讀為主 的南派， 此派使用星曜較多， 包含十四主星， 輔曜、 煞曜 及各種神煞， 多達百 餘星曜， 論命時以星曜本身的意涵來 詮釋。 另一北派則是以星曜之祿、 權、 科、 忌化氣， 與十 二地支宮內之星曜間， 之交互感應結果， 以對 應人之生命 歷程。 使用星曜除十四主星外， 外加左輔、 右弼、 文昌、 文曲等四輔星， 總共只運用了十八星曜， 故一般也稱之為 十八飛星派。