#日常治愈瞬间##深圳身边事#
两年过年因为疫情没回去了,这时侯的西北城市还是是寒冷无比的,过年大寒气温都是在零下十几度,我在老家其实有一套100平米的电梯二楼,但公婆宁愿住平房,我知道老俩口舍不得他们的小卖部,对于一个七十岁的老人来说,我们是极力反对,多次劝说去我们楼房居住,享受晚年生活,何况俩老各有一份退休工资足矣!但不听劝的,倒是经常视频我们在外注意这注意那的,可怜天下父母心啊!好在家中有小叔子经常回去,让我们也少了一份挂念与担心!
公婆退休后一直开了这间自家的小杂铺,前几年在旁侧还做包子馒头早点,四周外来打工的人都很喜欢来光顾,因为物美价廉!公婆说他们都是受苦人,挣一点点就好!做人一定要实在!有些馀帐的人走了沒给的,也就算了。当然也有欠金额大的,比如欠了半年一年租房费谈千的,(一间平房租200元),或者烟洒好几百的,没给就走了,老人还想着别人肯定有难处,迟早会给的,说人家留电话及微信昵?我的公婆就是这么个善良的一个人!任何事情都是先替别人着想!老人还说不诚信的人是很少的。[允悲]
当然公婆对子女及儿媳一致和善处事,对我这个南蛮子更是象女儿一样对待,很幸运我遇到这样勤朴善良的人家![心][心] https://t.cn/RTv4Kyo
两年过年因为疫情没回去了,这时侯的西北城市还是是寒冷无比的,过年大寒气温都是在零下十几度,我在老家其实有一套100平米的电梯二楼,但公婆宁愿住平房,我知道老俩口舍不得他们的小卖部,对于一个七十岁的老人来说,我们是极力反对,多次劝说去我们楼房居住,享受晚年生活,何况俩老各有一份退休工资足矣!但不听劝的,倒是经常视频我们在外注意这注意那的,可怜天下父母心啊!好在家中有小叔子经常回去,让我们也少了一份挂念与担心!
公婆退休后一直开了这间自家的小杂铺,前几年在旁侧还做包子馒头早点,四周外来打工的人都很喜欢来光顾,因为物美价廉!公婆说他们都是受苦人,挣一点点就好!做人一定要实在!有些馀帐的人走了沒给的,也就算了。当然也有欠金额大的,比如欠了半年一年租房费谈千的,(一间平房租200元),或者烟洒好几百的,没给就走了,老人还想着别人肯定有难处,迟早会给的,说人家留电话及微信昵?我的公婆就是这么个善良的一个人!任何事情都是先替别人着想!老人还说不诚信的人是很少的。[允悲]
当然公婆对子女及儿媳一致和善处事,对我这个南蛮子更是象女儿一样对待,很幸运我遇到这样勤朴善良的人家![心][心] https://t.cn/RTv4Kyo
“刘胡,南阳涅阳人也,本名’坳胡‘,以其颜面坳黑似胡,故以为名。及长,以坳胡难道,单呼为‘胡‘。出身郡将,捷口,善处分,稍至队主,讨伐诸蛮,往无不捷,蛮甚畏惮之。太祖元嘉二十八年,为振威将军,率步骑三千,讨上如、南山就溪蛮,大破之。……蛮至今畏之,小儿啼,语之云「刘胡来!」便止。————《宋书》卷八十四列传第四十四
这位长得像胡人的南朝汉族名将,在讨伐过程中到底对南蛮子干了什么,现已无可考证,不过从蛮族用他的名字吓唬小孩大概能猜出大概。
这位长得像胡人的南朝汉族名将,在讨伐过程中到底对南蛮子干了什么,现已无可考证,不过从蛮族用他的名字吓唬小孩大概能猜出大概。
学一点国学知识:
“昔者孔子没,三年之外,门人治任将归,入揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归。子贡反,筑室于场,独居三年,然后归。他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子。曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已。’今也南蛮鴂舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣。”——《孟子·滕文公章句上凡五章》
译文:“从前,孔子死了,守孝三年之后,门徒们在收拾行李准备回去前,走进子贡住处作揖告别,相对而哭,都泣不成声,这才回去。子贡又回到墓地重新筑屋,独自再住了三年才回去。过了些时日,子夏、子张、子游认为有若有些像圣人,便想像服事孔子那样服事他,勉强曾子同意。曾子说:‘不行。比如曾经用江汉之水洗涤过,曾经在夏日之下暴晒过,真是白得不能再白了。〔谁还能与孔子相比呢?〕’如今许行这南蛮子,说话就像鸟叫,也敢来非议我们祖先圣王之道,而你俩却违背师道去向他学,那就和曾子大不相同了。我只听说过鸟儿飞出幽暗的山谷迁往高大的树木,没听说过离开高大的树木再飞进幽暗的山谷的。《鲁颂》说过:‘戎狄,要抵抗它;荆楚,要惩罚它。’〔荆楚这样的国家,〕周公还要抗击它,你却向它学,真是变得每况愈下了。”https://weibo.com/u/1650625843
“昔者孔子没,三年之外,门人治任将归,入揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归。子贡反,筑室于场,独居三年,然后归。他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子。曾子曰:‘不可;江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已。’今也南蛮鴂舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰:‘戎狄是膺,荆舒是惩。’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣。”——《孟子·滕文公章句上凡五章》
译文:“从前,孔子死了,守孝三年之后,门徒们在收拾行李准备回去前,走进子贡住处作揖告别,相对而哭,都泣不成声,这才回去。子贡又回到墓地重新筑屋,独自再住了三年才回去。过了些时日,子夏、子张、子游认为有若有些像圣人,便想像服事孔子那样服事他,勉强曾子同意。曾子说:‘不行。比如曾经用江汉之水洗涤过,曾经在夏日之下暴晒过,真是白得不能再白了。〔谁还能与孔子相比呢?〕’如今许行这南蛮子,说话就像鸟叫,也敢来非议我们祖先圣王之道,而你俩却违背师道去向他学,那就和曾子大不相同了。我只听说过鸟儿飞出幽暗的山谷迁往高大的树木,没听说过离开高大的树木再飞进幽暗的山谷的。《鲁颂》说过:‘戎狄,要抵抗它;荆楚,要惩罚它。’〔荆楚这样的国家,〕周公还要抗击它,你却向它学,真是变得每况愈下了。”https://weibo.com/u/1650625843
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