在与书籍或是艺术品的联觉感知时，人会感受到共情与被理解，仿佛有一个人穿越了时空，能明白并描摹你的情绪，那感觉如同灵魂被救赎，被疗愈。在被理解的那一刻，灵魂是契合的，也是不孤独的。而相对人而言，也是可以做到的，但需要的是愿意去理解和接纳并试图凑近的彼此的心。
——凭什么是撒旦，《Young And Beautiful》下的评论

《赤壁赋》
苏轼，1082年农历七月十六日

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：”何为其然也？“客曰：” ’月明星稀，乌鹊南飞。‘，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也。舳舻千里，旌旗蔽空。酾酒临江，横槊赋诗，固一时之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。希核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

黄灿然《我的世界》
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「我一点不孤独，不是你所想像的，甚至不是我所想像的。

我的灵魂有很多朋友和将出现的朋友，
主要是过去的诗人、音乐家、哲学家的灵魂，我跟他们交谈，日日夜夜，时时刻刻，他们介绍我认识更多的灵魂，川流不息，
我穷于应付！我不断深入更神秘的领域，甚至与日夜交谈，与时刻交谈，与川流交谈，与神秘交谈。我的世界大于这世界。」
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看到香港新增那么多例新冠肺炎，突然感叹幸好没有执意去香港读书。[doge]人生的每个决定，不要后悔，兜兜转转都是为了遇见更好的。现在的生活虽然也有很多鸡毛蒜皮的事情，但是很感恩。[心]抑郁也好了，开始跳舞，独处不孤独，生活不麻木，灵魂不游荡，不自怨自艾，不敏感自负。今天，在自家的果园里吃着水果，一屁股坐在青草上，看着狗在阳光下睡着微风款款袭来，春天竟然也纷纷扬扬，身心平静且愉悦～真好啊，我是我，也是我自己。