《道德经》:“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗”。
为什么老子这样说?因为天地无心,没有偏私,它任万物自荣自枯,自生自灭,不会去强加干涉和左右。圣人体悟了天道,知道宇宙的法则就是自生自灭,自作自受,自负因果。所以圣人对百姓也不会有偏私,不会以自己的意志和情感去干涉和左右。
为什么老子这样说?因为天地无心,没有偏私,它任万物自荣自枯,自生自灭,不会去强加干涉和左右。圣人体悟了天道,知道宇宙的法则就是自生自灭,自作自受,自负因果。所以圣人对百姓也不会有偏私,不会以自己的意志和情感去干涉和左右。
【救虫子都不要救人】
曾仕强:宁可救虫啊不要救人,我们有太多的苦难,都是从救了一个人开始,最后被他害得凄凄惨惨的。千万千万记住,世界上有很多世俗的评论,其实不值得我们计较,我们太计较世俗的 评论。
为什么说宁救一虫,不救一人呢?因为有的人,你帮了他,他不但不感恩,反而回头还反咬一口,利用你的好心去陷害你。
像这样的人,你如果救了他,反而给自己招来了无穷无尽的苦难,最后被他害得凄惨无比。
所以,之前曾仕强教授也说过,我们不能过分地热心,不能毫无保留地真诚。并不是说我们要变成一个坏人,也并不是说我们要铁石心肠,而是说我们要学会保护自己,不能过分地损害自己。
善良和真诚,这都是难能可贵的品质,我们拥有这么珍贵的品质,就要爱护它保护好它。如果因为过分的热心,毫无保留地真诚,导致自己受到伤害,而最终对善良和真诚失去了信心,那就是对自己不负责任。
而从另一个角度说,我们做任何事情,都要依照天理,依照自然规律,这是《易经》为我们揭示的人生哲理。规律是什么呢?宇宙的法则就是自作自受,自负因果,每一个人都要为自己负起完全的责任。
曾仕强:宁可救虫啊不要救人,我们有太多的苦难,都是从救了一个人开始,最后被他害得凄凄惨惨的。千万千万记住,世界上有很多世俗的评论,其实不值得我们计较,我们太计较世俗的 评论。
为什么说宁救一虫,不救一人呢?因为有的人,你帮了他,他不但不感恩,反而回头还反咬一口,利用你的好心去陷害你。
像这样的人,你如果救了他,反而给自己招来了无穷无尽的苦难,最后被他害得凄惨无比。
所以,之前曾仕强教授也说过,我们不能过分地热心,不能毫无保留地真诚。并不是说我们要变成一个坏人,也并不是说我们要铁石心肠,而是说我们要学会保护自己,不能过分地损害自己。
善良和真诚,这都是难能可贵的品质,我们拥有这么珍贵的品质,就要爱护它保护好它。如果因为过分的热心,毫无保留地真诚,导致自己受到伤害,而最终对善良和真诚失去了信心,那就是对自己不负责任。
而从另一个角度说,我们做任何事情,都要依照天理,依照自然规律,这是《易经》为我们揭示的人生哲理。规律是什么呢?宇宙的法则就是自作自受,自负因果,每一个人都要为自己负起完全的责任。
曾仕强:宁可救虫啊不要救人,我们有太多的苦难,都是从救了一个人开始,最后被他害得凄凄惨惨的。千万千万记住,世界上有很多世俗的评论,其实不值得我们计较,我们太计较世俗的 评论。
为什么说宁救一虫,不救一人呢?因为有的人,你帮了他,他不但不感恩,反而回头还反咬一口,利用你的好心去陷害你。
像这样的人,你如果救了他,反而给自己招来了无穷无尽的苦难,最后被他害得凄惨无比。
所以,之前曾仕强教授也说过,我们不能过分地热心,不能毫无保留地真诚。并不是说我们要变成一个坏人,也并不是说我们要铁石心肠,而是说我们要学会保护自己,不能过分地损害自己。
善良和真诚,这都是难能可贵的品质,我们拥有这么珍贵的品质,就要爱护它保护好它。如果因为过分的热心,毫无保留地真诚,导致自己受到伤害,而最终对善良和真诚失去了信心,那就是对自己不负责任。
而从另一个角度说,我们做任何事情,都要依照天理,依照自然规律,这是《易经》为我们揭示的人生哲理。规律是什么呢?宇宙的法则就是自作自受,自负因果,每一个人都要为自己负起完全的责任。
我们只能对自己负责,我们负责不了别人。所以,假如你在大街上遇到了一个无家可归的人,他饿得不行了。你可以给他一顿饭,但他吃饱了这顿饭之后,他下一顿饭该怎么办?他接下来的人生何去何从?那个是他的事情,不需要你去操心。
你不能替他负责,你不能把自己和他的人生绑定在一起。如果你给了他一顿饭之后,又考虑他还没有住处,想给他找住的地方。然后又考虑他今后怎么生活,想解决他今后的生活问题。那你就有问题了,你就是试图负责别人的人生,这就会是你苦难的开始,因为你罔顾了宇宙法则。
假如你给了他一顿饭之后,他又开始给你提额外的要求。那你就可以清楚地知道,这个人不值得救,他沦落至此是有原因的。因为他不想对自己的人生负责任,却妄图由别人来为他负责。
清楚了这一点,你就要坚定明确地拒绝他的其他要求。不要觉得良心上过不去,不要觉得不好意思,不要担心什么世俗的评价,因为你是在顺应规律,做正确的决定。
老子是对《易经》理解最为深刻的,所以后来他写《道德经》的时候说“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗”。
为什么老子这样说?因为天地无心,没有偏私,它任万物自荣自枯,自生自灭,不会去强加干涉和左右。圣人体悟了天道,知道宇宙的法则就是自生自灭,自作自受,自负因果。所以圣人对百姓也不会有偏私,不会以自己的意志和情感去干涉和左右。
所以,我们要时刻记住,我们只能对自己负责,我们只能救自己,救不了其他任何人。
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为什么说宁救一虫,不救一人呢?因为有的人,你帮了他,他不但不感恩,反而回头还反咬一口,利用你的好心去陷害你。
像这样的人,你如果救了他,反而给自己招来了无穷无尽的苦难,最后被他害得凄惨无比。
所以,之前曾仕强教授也说过,我们不能过分地热心,不能毫无保留地真诚。并不是说我们要变成一个坏人,也并不是说我们要铁石心肠,而是说我们要学会保护自己,不能过分地损害自己。
善良和真诚,这都是难能可贵的品质,我们拥有这么珍贵的品质,就要爱护它保护好它。如果因为过分的热心,毫无保留地真诚,导致自己受到伤害,而最终对善良和真诚失去了信心,那就是对自己不负责任。
而从另一个角度说,我们做任何事情,都要依照天理,依照自然规律,这是《易经》为我们揭示的人生哲理。规律是什么呢?宇宙的法则就是自作自受,自负因果,每一个人都要为自己负起完全的责任。
我们只能对自己负责,我们负责不了别人。所以,假如你在大街上遇到了一个无家可归的人,他饿得不行了。你可以给他一顿饭,但他吃饱了这顿饭之后,他下一顿饭该怎么办?他接下来的人生何去何从?那个是他的事情,不需要你去操心。
你不能替他负责,你不能把自己和他的人生绑定在一起。如果你给了他一顿饭之后,又考虑他还没有住处,想给他找住的地方。然后又考虑他今后怎么生活,想解决他今后的生活问题。那你就有问题了,你就是试图负责别人的人生,这就会是你苦难的开始,因为你罔顾了宇宙法则。
假如你给了他一顿饭之后,他又开始给你提额外的要求。那你就可以清楚地知道,这个人不值得救,他沦落至此是有原因的。因为他不想对自己的人生负责任,却妄图由别人来为他负责。
清楚了这一点,你就要坚定明确地拒绝他的其他要求。不要觉得良心上过不去,不要觉得不好意思,不要担心什么世俗的评价,因为你是在顺应规律,做正确的决定。
老子是对《易经》理解最为深刻的,所以后来他写《道德经》的时候说“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗”。
为什么老子这样说?因为天地无心,没有偏私,它任万物自荣自枯,自生自灭,不会去强加干涉和左右。圣人体悟了天道,知道宇宙的法则就是自生自灭,自作自受,自负因果。所以圣人对百姓也不会有偏私,不会以自己的意志和情感去干涉和左右。
所以,我们要时刻记住,我们只能对自己负责,我们只能救自己,救不了其他任何人。
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