观世音菩萨为了救度众生,说出这个绝顶便宜的修行方法
宣化上人法汇
摘要
菩萨就是立志要做便宜众生的事;所以,才说出这个方便的法门。
念菩萨能明心见性
菩萨就是立志要做便宜众生的事;所以,才说出这个方便的法门。
◎宣化上人 开示于
一九五八年六月十七日下午
欢喜快乐,而厌恶痛苦,这是众生的品性。然而,因为众生是愚痴的,他们不知道怎样才可以获得他们所欢喜的快乐,脱离他们所厌恶的痛苦。所以,虽然众生口里,老是喊着寻求快乐的口号,可是很不幸地,却愈来愈痛苦。
菩萨是慈悲的先觉者,他知道怎样才可以离苦得乐。面对着一般可怜的苦恼众生,菩萨便本着大悲的心肠,发出了闻声救苦的宏誓。所以,我们众生,也不是完全没有希望。
只要我们至诚恳切地念诵“南无观世音菩萨”的名号,菩萨便会用他的无边法力,度脱我们,使我们离苦得乐。这种乐,是究竟之乐,是西方的极乐。
换句话说,念菩萨的名号,不但能够脱离世间一切痛苦,并且能够往生极乐世界,花开见佛,得到“常乐我净”的清净和究竟之乐。
念菩萨就能离苦,就能了悟心性,恐怕没有这样便宜的事情吧!多疑的钝根众生,也许会这样的问,可是呢?菩萨就是立志要做便宜众生的事;所以,才说出这个方便的法门。然而有些的众生,连这种绝顶便宜也不知道,这是多么可惜啊!
有些人又会说:“念菩萨的名号,能消罪除苦,这点我相信;可是为什么念菩萨的名号,也能使我们明心见性?”几天前,我曾说过“打电话”的譬喻,现在,我再说一个更简单的比喻吧!
譬如,一个人被蒙上了眼睛,于是乎他就觉得四周都是漆黑一片,走起路来,到处碰壁,碰得焦头烂额,苦不堪言。可是自己却不晓得解除眼睛上的束缚。幸好遇着一个慈悲的人,看见他这副可怜相,便走上前,替他除下眼睛上的束缚。所以,这个曾经看不见的人,现在可以看见了,不再痛苦,也不会到处碰壁。
“念菩萨能明心见性”的道理也是这样。我们众生,就譬如方才所说的那个蒙上眼睛的人,他本来没有盲,只不过受了一块布帛的遮掩。我们众生的心性,本来也没有失掉,本来也是磊落光明,只是被无数的罪障、妄念遮蔽罢了。菩萨,譬如那位慈悲的人,他替我们解除那些掩蔽着我们光明本性的业障;于是,我们便可以返本还原,恢复到本来的面目了。
所以,我们不可不念菩萨的名号。因为,若是那个被蒙上眼睛的人,不肯求援,也不肯接受别人的帮助,那么,碰壁事小,若是因为看不见路途而掉进深渊,那岂不是危害了自己的性命!
世界上诱人的罪恶多得很,若是一不小心,掉进了罪恶的深渊,失掉了人身,那便是万劫不复、千古遗恨了。居士们!赶快接受菩萨的劝喻,常常持诵菩萨的洪名,让菩萨快些救度我们脱离这生死的苦海吧!
【编注】恭录自《宣化上人開示錄(三)》
来自:法界佛教总会
——
“南无大悲观世音”:什么叫南无呢?就是皈命,把自己性命交给观世音菩萨; 也就是敬投, 恭敬来皈依观世音菩萨。 南无佛,就是皈依佛; 南无法,就是皈依法; 南无僧,就是皈依僧。南无大悲观世音菩萨, 就是皈依大悲观世音。 ——法界佛教总会
宣化上人法汇
摘要
菩萨就是立志要做便宜众生的事;所以,才说出这个方便的法门。
念菩萨能明心见性
菩萨就是立志要做便宜众生的事;所以,才说出这个方便的法门。
◎宣化上人 开示于
一九五八年六月十七日下午
欢喜快乐,而厌恶痛苦,这是众生的品性。然而,因为众生是愚痴的,他们不知道怎样才可以获得他们所欢喜的快乐,脱离他们所厌恶的痛苦。所以,虽然众生口里,老是喊着寻求快乐的口号,可是很不幸地,却愈来愈痛苦。
菩萨是慈悲的先觉者,他知道怎样才可以离苦得乐。面对着一般可怜的苦恼众生,菩萨便本着大悲的心肠,发出了闻声救苦的宏誓。所以,我们众生,也不是完全没有希望。
只要我们至诚恳切地念诵“南无观世音菩萨”的名号,菩萨便会用他的无边法力,度脱我们,使我们离苦得乐。这种乐,是究竟之乐,是西方的极乐。
换句话说,念菩萨的名号,不但能够脱离世间一切痛苦,并且能够往生极乐世界,花开见佛,得到“常乐我净”的清净和究竟之乐。
念菩萨就能离苦,就能了悟心性,恐怕没有这样便宜的事情吧!多疑的钝根众生,也许会这样的问,可是呢?菩萨就是立志要做便宜众生的事;所以,才说出这个方便的法门。然而有些的众生,连这种绝顶便宜也不知道,这是多么可惜啊!
有些人又会说:“念菩萨的名号,能消罪除苦,这点我相信;可是为什么念菩萨的名号,也能使我们明心见性?”几天前,我曾说过“打电话”的譬喻,现在,我再说一个更简单的比喻吧!
譬如,一个人被蒙上了眼睛,于是乎他就觉得四周都是漆黑一片,走起路来,到处碰壁,碰得焦头烂额,苦不堪言。可是自己却不晓得解除眼睛上的束缚。幸好遇着一个慈悲的人,看见他这副可怜相,便走上前,替他除下眼睛上的束缚。所以,这个曾经看不见的人,现在可以看见了,不再痛苦,也不会到处碰壁。
“念菩萨能明心见性”的道理也是这样。我们众生,就譬如方才所说的那个蒙上眼睛的人,他本来没有盲,只不过受了一块布帛的遮掩。我们众生的心性,本来也没有失掉,本来也是磊落光明,只是被无数的罪障、妄念遮蔽罢了。菩萨,譬如那位慈悲的人,他替我们解除那些掩蔽着我们光明本性的业障;于是,我们便可以返本还原,恢复到本来的面目了。
所以,我们不可不念菩萨的名号。因为,若是那个被蒙上眼睛的人,不肯求援,也不肯接受别人的帮助,那么,碰壁事小,若是因为看不见路途而掉进深渊,那岂不是危害了自己的性命!
世界上诱人的罪恶多得很,若是一不小心,掉进了罪恶的深渊,失掉了人身,那便是万劫不复、千古遗恨了。居士们!赶快接受菩萨的劝喻,常常持诵菩萨的洪名,让菩萨快些救度我们脱离这生死的苦海吧!
【编注】恭录自《宣化上人開示錄(三)》
来自:法界佛教总会
——
“南无大悲观世音”:什么叫南无呢?就是皈命,把自己性命交给观世音菩萨; 也就是敬投, 恭敬来皈依观世音菩萨。 南无佛,就是皈依佛; 南无法,就是皈依法; 南无僧,就是皈依僧。南无大悲观世音菩萨, 就是皈依大悲观世音。 ——法界佛教总会
王真儿这组图好美!干练短发、淡雅妆容,搭配一身针织红裙,置身于户外绿植林间小道,舒展曼妙身姿,回眸一刻,无限优雅与温柔。王真儿和红色的适配度好高啊,而镜头前温婉的模样同样美得让人移不开眼睛。王真儿是85后江苏女生,中国内地女演员,代表作品有《记忆大师》、《无证之罪》、《上海女子图鉴》等等。你认识王真儿吗?看过她的哪部作品?
在话剧社当了四年御用男主角,毕业演出前,在后台化完妆,有人一脸忐忑地走近前对他说,“可以给你拍张照片吗?”
他有点惊讶,眼睛微睁了一下,眼角圆圆的,离人好像很近又很远。然后他笑了,有点害羞的样子,“好啊,那我们合影吧”。
还没人答话的时候,化妆间的灯突然灭了,他们学校的剧院后台经常停电。几秒钟的寂寂里中有人叫他名字,他抬头看过去,闪光灯亮起的时候努力没有闭眼。
后来这张照片被人仔细藏在了相框后面很多年,背面用铅笔一笔一画写着三个小字——宋亚轩。
音响里有人唱着,“渐渐地忘记忘记了明天,只要用力地抓紧了想念,明天再也没有你的笑脸”
他有点惊讶,眼睛微睁了一下,眼角圆圆的,离人好像很近又很远。然后他笑了,有点害羞的样子,“好啊,那我们合影吧”。
还没人答话的时候,化妆间的灯突然灭了,他们学校的剧院后台经常停电。几秒钟的寂寂里中有人叫他名字,他抬头看过去,闪光灯亮起的时候努力没有闭眼。
后来这张照片被人仔细藏在了相框后面很多年,背面用铅笔一笔一画写着三个小字——宋亚轩。
音响里有人唱着,“渐渐地忘记忘记了明天,只要用力地抓紧了想念,明天再也没有你的笑脸”
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