君子慎独，不欺暗室。卑以自牧，不欺于心。

《礼记中庸》

对安徽的茶，其实没有什么映像，虽然喝过不少品种。总感觉没有那么浓郁的味道，灵魂不能融洽。也许是地理位置的原因吧，也可能是人文民风的原因，总之，就差那么一点点的味道。这款小兰花，只因喜欢它的名字而已，舒城，听着看着都让人唯美。可惜喝在嘴里，都比不了绿扬春，有些许失望。难怪名气不大，比不上什么太平猴魁，毛峰，六安瓜片的。记得有年别人送我一盒瓜片，随手就送人了。因为，觉得名字太土，茶肯定不好喝。一直到现在，也没喝过瓜片。也不知道味道，口感怎样。现在不会那么随性了。所以，将就喝吧，毕竟能遇见都是缘分，没有缘分见了也会失去。人生过半，懂得珍惜，方能长情！ https://t.cn/EA1R1GB

中医养生：
”养身养心论“：
养身之术，其法最多，
儒家尽心知性，是以一气贯三才也。
道家修真养性，是以一气化三清也。
释家明心见性，是以一气成三宝也。
效虽大，而其功即系于身，存于心。
心一不净，身之五官百体，皆为情欲所役，运不能使清浊分，定不能使阴阳和。
是以养身莫先于养心，养心莫妙于素定。
平素能守，此心不失其正，则静焉，不至沉于昏，动焉，不至邻于茫。
纯乎天理，毫无人欲，即事物杂投，朋从往来，行所无事，闲居独处，屋漏尔室，罔有怀惭，动能主静，即静能生动，养身养心之道得矣。
世之声色货利，平日萦绕吾身心者，不皆有若无，无若有，色即空，空即色乎？
老子抱一为天下式，不外此理。
果使此心在身，不即不离，时酿太和，临时行动，运定自旋转中节。
大学云∶正心，中庸云∶慎独，孟子曰∶寡欲，其功皆在于平时。
修士欲知悟命，先加省于身心可。

《法官手记——爱恨之间》

婆媳矛盾、谈情说爱甚至婚姻破裂，最坏的结果是各自生活。与生命相比，孰轻孰重，一眼便知。

但当命运之手从小事开始一步步推波助澜，人自身的控制力将不堪一击。尤其远离遇事之后，极端化的人。因为他面前只有两条路，要么这样，要么那样，没有其他方法，也不会去想其他方法。头脑充血，大不了一死。如果自己死不甘心，再拉上其他人一起，全部玩完。

最可怕的是人心，老谋深算很可怕，头脑冲动的人同样如此。本书中讲述了大量因家庭伦理琐事引发的命案。不看不知道，人的愚蠢和冲动能到什么地步。这里的“人”不仅包括案件中的人，也同样包括你我，包括每一个自认为理性、自制的人。当为案件中的人的愚蠢感到可笑、可恶而悲叹、愤怒时，如果将自己自自身其中，很有可能自己也是如此。一时冲动，总想的是只要不留痕迹就万无一失，但万万有失。

唯一可能想到的解决方式，是不将自己置于危险之中。这里的危险包括酒、色、财、气，名，利的各种诱惑。正如《礼记中庸》中所言：“君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，不欺于心”。切忌自欺欺人，最终欺骗不到司法机关，而只能骗到自己。然后用下半生去狱中好好反思之前的一个冲动之举。

君子不立危墙之下，小人也不会傻到立于危墙之下。只是大多数人没有发现正处于危墙之下。或者过于自信，认为自己可以在危墙倒下之际迅速脱身而已。