道德经·第五十五章
原文:
含「德」之厚,比于赤子。
毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而□作,精之至也。
终日号而不嗄,和之至也。
知和曰「常」,知常曰「明」。
益生曰祥。心使气曰强。
物壮则老,谓之不道,不道早已。
意解:
含德深厚的人,好比是个婴儿。
毒虫不蛰他,猛兽不伤他,恶鸟不抓他,筋骨柔弱而小拳头握得很牢固。
不知道男女交合是咋回事,而小生殖器常常勃起,这是精力充沛的表现。
整天号啼而喉咙却不沙哑,这是淳和之极的表现。
认识淳和的道理叫做常,认识到常的叫做明。
贪求生活享受叫做灾殃,欲望支配精气叫做逞强。
事物过分壮大就会衰老,可说是离开了道,离开了道就要早亡。 https://t.cn/RuQ52aU
原文:
含「德」之厚,比于赤子。
毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而□作,精之至也。
终日号而不嗄,和之至也。
知和曰「常」,知常曰「明」。
益生曰祥。心使气曰强。
物壮则老,谓之不道,不道早已。
意解:
含德深厚的人,好比是个婴儿。
毒虫不蛰他,猛兽不伤他,恶鸟不抓他,筋骨柔弱而小拳头握得很牢固。
不知道男女交合是咋回事,而小生殖器常常勃起,这是精力充沛的表现。
整天号啼而喉咙却不沙哑,这是淳和之极的表现。
认识淳和的道理叫做常,认识到常的叫做明。
贪求生活享受叫做灾殃,欲望支配精气叫做逞强。
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[鲜花][康乃馨]名可名,非常名...美之为美...为不为,则无不治...挫其锐,解其纷,和其光,同其尘...天地不仁...绵绵若存...天长地久...上善若水...功遂身退...为而不恃,长而不宰...无之以为用...圣人为腹不为,去彼取此...宠辱若惊,贵大患若身...无物之象,是谓恍惚...敝而新成...致虚极,守静笃...功成事遂...智慧出,有大伪...绝圣去智...而贵食母...惟道是从...曲则全,枉则直...道亦得之...自矜者不长...人法地,地法天,天法道,道法自然...燕处超然...善行无辙迹...复归于无极...为者败之...果而勿强...有道者不处...自知者明...其不为大...执大象...鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人...道常无为,而无不为...上德不德...得一者...反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无...善始且善成...以为教父...不言之教...知足不辱,知止不殆...清静为天下正...知足之足...不行而知,不见而名,不为而成...无为而无不为...恒无心,以百姓之心为心...出生入死...道生之,德畜之,物形之,器成之...天下有始...道夸非道...修之天下,其德乃普...含德之厚,比于赤子...知者不言...以正治国,以奇用兵,以无事取天下...方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀...深根固柢,长生久视...徳交归焉...各得所欲,大者宜为下...万物之奥...为无为,事无事,味无味...无为无败,无执无失...与物反矣,然后乃至大顺...以其不争,故天下莫能与之争...一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先...不争之德...哀者胜矣...被褐怀玉...知不知,尚矣...自爱不自贵...天网恢恢疏而不漏...民恒且不畏死...无以生为,贤于贵生...强大处下,柔弱处上...不欲见贤...柔之胜刚,莫不知,莫能行...天道无亲,常与善人...小国寡民...信言不美,善者不辩,知者不博...
打坐的时候有一种手势叫握固,什么叫握固,就是大拇指扣住手掌心,四个食指攥紧大拇指形成一个拳头,这个叫握固。固的意思就是固本,人的先天之本。这个手势叫效法自然。因为孩子出生的时候或者睡觉的时候就是这样握的,所以叫握固。这个要从道德经赤子之心讲起,赤就是红色的意思,孩子刚刚出生就是红彤彤的,所以叫赤子。出生的孩子还没有受过外界的污染,没有是非观念,没有善恶观念,没有好坏观念,没有香臭观念。讲的含德之厚,就是这种赤子之心,外物不能伤害他,因为德行丰厚。握固就是一种内敛收敛的行为,向内不向外!
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